Heliga reliker, stridstroféer, inredning och andra skäl till varför kroppar bevaras efter döden

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

När en person dör, begravs eller bränns hans vanliga kropp. I vissa kulturer är en snabb begravning en tradition (för judar och muslimer), medan det finns länder (till exempel Sverige) där det kan ta flera veckor från dödsögonblicket till begravningsdagen. I vissa kulturer övas ödmjuka begravningar med traditionella sorgliga sånger, medan i andra (ofta i afrikanska) människor sjunger och har roligt och ser av den avlidne på sin sista resa. Och det finns ett alternativ - de kroppsdelar av den avlidna bevaras efter deras död. Av olika skäl.

1. De heligas reliker

Det visar sig att om någon lever ett rättfärdigt och heligt liv, så är detta inte tillräckligt för att tillåta honom att gå efter döden till evig vila. Det finns hundratals kroppsdelar som påstås tillhöra olika helgon som fortfarande är vördade av troende idag. Historiskt sett har den romersk -katolska kyrkan varit särskilt intresserad av att samla reliker. Och det var hon som bevarade många liknande reliker: från Sankt Katarina av Sienas huvud (fortfarande utställt i San Domenico -basilikan i Toscana) till Sankt Antonius av Padua, Saint Januarius 'blod, förhuden på spädbarnet Jesus, aposteln Thomas finger och hela Markus kropp. Men andra religioner har också sina egna reliker. Till exempel kan du hitta en Buddha -tand i ett tempel på Sri Lanka och Muhammeds skägg i Topkapipalatset i Istanbul.

2. Stridstroféer

Kroppsdelar har också samlats som krigsbyten genom historien. Kanske på grund av filmens inflytande är det allmänt troligt att indianer (indianer) kom på idén att skala sina offer. Faktum är att den grekiska historikern Herodotus skrev att skytiska krigare måste ta med fiendens hårbotten till sin härskare tillbaka på 500 -talet f. Kr. Även om det finns bevis för att vissa indianer skalpade sina fiender, så gjorde de vita nybyggarna på gränsen, som använde hårbotten som bevis på "Redskins" död för att få belöning för dem. Krigsbytet var inte begränsat till hårbotten.

Den berömde befälhavaren och kejsaren Napoleon, efter hans död på ön S: t Helena, var faktiskt "demonterad för souvenirer". Läkaren som utförde obduktionen tog alla Napoleons inre organ, samt ett yttre och det mest intima. "Souvenirer" delades ut bland de närvarande vid obduktionen, och prästen skulle ha fått flera revben. Napoleons penis köptes så småningom på auktion för $ 3000 och är nu i New Jersey.

3. Dekorationer

Så läskigt som det låter, används bitar av de döda ibland för att skapa konst. I Tibet huggades invecklade vävar från ben för att göra "förklädet" som bärs under speciella ceremonier. Kapalas, koppar gjorda av mänskliga skalle, användes under tantriska ceremonier. De pryddes med ädelmetaller och ädelstenar och placerades ofta på buddhistiska altare. På 1700-talet i Frankrike skapade Jean-Honore Fragonard komplexa skulpturer av mänskliga rester. I hans "Män utan hud" kombinerades anatomi och konst för att visa de mänskliga inre musklerna och organen. Han flådde hundratals människor och djur för att göra sina skulpturer. Många av Fragonards bisarra skapelser kan fortfarande ses på Fragonard d'Alfort -museet i Paris.

4. Medicinsk vetenskap

En av de mest "normala" orsakerna till bevarandet av mänskliga kroppsdelar efter döden är utvecklingen av medicinsk vetenskap. Studiet av anatomi började på allvar på 1700 -talet, med hjälp av aktiviteterna från "likrytare" som plundrade gravarna för nyligen begravda människor. De "stulna" kropparna dissekerades inför en publik av medicinstudenter, intresserade amatörer och uttråkade herrar som sökte vidriga spänningar.

Till exempel har kirurgen Robert Knox ofta demonstrerat konsten att dissekera offentligt. Men människor donerar fortfarande sina kroppar till vetenskap idag. Trots att många medicinska skolor har övergett den fysiska dissektionen anses det fortfarande vara en ovärderlig upplevelse för framtida kirurger. Efter obduktion kremeras kroppar donerade "i vetenskapens namn" antingen privat eller återlämnas till familjer för begravning.

5. Nyfikenhet

Under sin livstid var Jeremiah Bentham en internationellt känd filosof och social reformator. Bentham föddes i London 1748 och tillbringade större delen av sin karriär med att studera juridik och lära sig hur man kan förbättra det. Han bekände sig till utilitarismsläran, vilket tyder på att mänskligt beteende ska styras av "det största goda för majoriteten" och inte av religiösa principer.

Bentham var en engagerad ateist och fri tänkare. Han förespråkade allmän rösträtt och avkriminalisering av homosexualitet, vilket var extremt avancerat för en tänkare från 1700 -talet. Som ateist invände Bentham i princip tanken på begravning i kristen stil. Enligt Benthams önskemål skars hans kropp sönder efter döden.

Forskarens skelett, krönt med ett vaxhuvud, sitter på en pall i en korridor vid University College London (UCL). Benthams mumifierade huvud togs bort från skelettet efter att det började sönderdelas. Det förvaras i UCL -förråd och visas ibland för allmänheten att se. År 2006 användes Benthams kropp igen i medicinsk vetenskapens namn för att ta DNA -prover från hans huvud.

6. Behandling

Ibland används kroppsdelar som "vaccinationer" för att förhindra döden. I delar av Uganda används blod och kroppsdelar av döda barn fortfarande i "behandling" för att förebygga olika sjukdomar och dödsfall, och "för att säkerställa välstånd." Det värsta av allt är att barn avsiktligt dödas för att stödja denna hemska handel.

Sedan det första barnoffret registrerades 1998 har mer än 700 stympade kroppar hittats. Morden tros ha utförts av läkare som samlar blod på grund av dess förmodade förmåga att bota sjukdomar. Och kroppsdelar säljs som amuletter "för att locka rikedom." Även om denna praxis är olaglig förekommer den fortfarande på landsbygden i Uganda.

7. Saker från resterna

Ibland förvandlades resterna av de döda till användbara men vidriga saker. Den berömda poeten Lord Byron lät göra en kopp gjord av en mänsklig skalle. Koppen var fodrad med silver och användes som ett drickkärl. Man trodde att det grävdes upp av Byrons trädgårdsmästare i Newsted Abbey, varefter den excentriska poeten "gillade".

Ännu mer förfärligt var ödet för William Lunn. Han var en av de sista tasmanska aboriginerna som bodde på Furneau Islands. De europeiska nybyggarna ansåg dem vara "oärliga vildar" och "den saknade länken" mellan människor och apor. Många människor dog av sjukdomar som fördes in av kolonisterna. Kolera svepte över öarna och förstörde den inhemska befolkningen. Även efter att deras ras officiellt förklarats utrotas, fortsatte de tasmaniska aboriginerna att lida av kolonisternas händer. Medlemmar i Royal Society of Tasmania grävde upp några av kropparna och ställde ut dem offentligt. William Lunns huvud klipptes av och hans pung förvandlades till en tobakspåse.

8. Magi

Tron på magi är stark i många kulturer, särskilt i Afrika söder om Sahara. Ett sådant trossystem som kallas ju-ju kan användas för att hjälpa eller skada troende. Ju-ju tror av många att förse ett föremål med magiska egenskaper, så till exempel kan en persons hår innehålla hans andliga väsen.

Amuletter som innehåller denna essens kan skydda eller skada, beroende på de trollformler som används. Ju-ju-präster använder menstruationsblod, hår, nagelklipp, kroppsdelar och blod som tas vid förlossningen för att skapa magiska trollformler som binder de troende till prästen och får dem att göra som de blir tillsagda. Märkligt nog användes ju-ju för att kontrollera kvinnor och tvinga dem att engagera sig i prostitution. Många av dessa kvinnor fruktade att prästerna skulle kunna skada dem.

9. Inredning

I Sedlec Ossuary i Böhmen kan du hitta en enorm ljuskrona av ben, och alla ben i människokroppen användes i den. Faktum är att kyrkan använde resterna av 40 000 lik för att dekorera kapellet på så konstiga sätt. Det finns också ett kors av ben. I Rom, i den lilla Capuchin -kyrkan Santa Maria della Conchezione, finns resterna av cirka 4000 munkar förvarade, inte i kryptor eller gravar, utan som dekorationer.

Väggarna är gjorda av skalle, och tre fulla skelett av kapucinermunkar "välkomnar" besökare när de kommer in. Ett av de mest utmärkande kapellen ligger i Čermna, Polen. Varje centimeter väggar och tak är täckta med benen från offer för pest och krig. Resterna av ytterligare 20 000 kroppar kan hittas i källaren. Kapellet skapades av den lokala prästen Vaclav Tomasek. Efter hans död placerades Tomaseks skalle på altaret i kapellet, där det finns kvar till denna dag.

10. Bevis på mord

Ibland togs kroppsdelar som bevis på att någon hade dödats. När Japan invaderade Korea på 1500 -talet klippte samurajkrigare av sina fienders näsor, dels som troféer, dels för att de fick betalt enligt antalet fiender som dödades. Näsorna, och ibland de dödas öron, fördes till Japan och förvarades i "näsgravar". Upptäckt på 1980-talet innehöll en av dessa gravar mer än 20 000 alkoholbehandlade näsor.

Vissa människor i Korea har bett om att få sina näsor tillbaka till sitt hemland, medan andra tycker att de ska förstöras ordentligt. Dessutom begravdes näsor och öron i en förort till Kyoto i en hög som är 9 meter hög.