Den skurkaktiga poeten, den flyktiga författaren, pärlskådespelerskan. Öden för tre kända slavar i öst, väst och den nya världen

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Från det gamla Egyptens tid till i dag levde och dog miljontals slavar utan namn för historien. Deras liv tillhörde dem inte, deras kroppar tillhörde dem inte, mycket mindre deras namn tillhörde dem, de döptes om lika lätt som en fritidsbåt. Desto ljusare är berättelserna om de få som har förblivit i människans minne som något mer än köp- och försäljningsobjekt, tvåbenta nötkreatur och maktlös egendom.

Kaina Inan: Poetinna med en ond tunga

Kains i arabiska öst kallades slavar av icke-arabiskt ursprung, som utgjorde något som en speciell kast. Å ena sidan var de poeter, sångare, musiker och ofta så skickliga att de fick erkännande från de mest framstående människorna i sin tid. Å andra sidan tvingades de ofta till prostitution. Och även om de inte behövde välja med vem de skulle ligga i sängen och om de skulle ligga, mottogs naturligtvis alla fördömanden för omoral, av dem, och inte av deras ägare.

Inan ansågs vara den mest kända kainan. Hon firas i denna egenskap av den berömda vetenskapsmannen och författaren Al-Isfahani. Inan var dotter till en spansk slav som konverterade till islam och hennes arabiska herre. Inan såldes till slaveri av sin far, men åldern då detta hände är oklart. Det är bara känt att fallet ägde rum på 800 -talet e. Kr. Hos den nya ägaren höll Inan majliser - ett slags fester som ägnades åt konstjakten - och snart blev majliserna med hennes deltagande allmänt kända. Den tidens mest framstående poeter, som Abu Nuwas, Abbas ibn al-Ahnaf, Dibil al-Khuzai och Marwan ibn-Abi Hafsa, samlades där.

Inan blev berömd för att ha deltagit i poesitävlingar med att dessa senare blev klassiska konstnärer på ordet på lika villkor, ingick poetiska skärmar och försiktigt, i poetisk form, kommenterade de dikter som de presenterade. Hon är särskilt känd för sina dialoger med Abu Nuwas, där de utbyter taggar och oanständiga förslag. Inan var särskilt förtjust i att göra narr av kombinationen fattigdom och önskan om ett vackert liv, kombinerat i Abu Nuwas. Dessutom utformades alla dessa sofistikerade förolämpningar på det mest eleganta sättet, med komplexa anspelningar och citat från religiös litteratur.

Inan fick sova med dussintals män, och efter varje sådant möte förlöjligade hon deras oförmåga att tillfredsställa en kvinna. Förmodligen var sådana verser hennes främsta utlopp. Huvudhoppet för varje kaina var lösen från en av klienterna, så slavarna försökte provocera majlisens besökare och samtidigt charma dem. Men tyvärr var det inte möjligt att gå från Kain till medhustru Inan. De säger att Harun al-Rashid själv någon gång skulle köpa ut den berömda poetinnan, men han hörde verserna från Abu Nuwas, som anklagade Inan för hur många män hon sov med, och ändrade sig. Av artighet berättade kalifen för kainan att han stoppades av det oöverkomligt höga priset som fastställdes av ägaren, men rykten spred sig i hela staden som nådde Inan.

Inan gillade uppriktigt sagt inte sin ägare. Det är känt att han en gång piskade henne för att hon vägrade uppträda framför sin gäst. Det är också möjligt att priset han tog för Inan verkligen var för högt och helt enkelt visade kalifen att ägaren inte riktigt tänkte dela med henne.

Efter ägarens död föll Inan ändå i Harun ar-Rashids ägo, mot betalning av skulder. För att omedelbart sätta poetinnan på hennes plats skickade han henne till slavmarknaden, som en vanlig slav. Men när köparna kom till erbjudandet om 200 000 dirham köpte han tillbaka det. Inan blev kalifens bihustru till slutet av sitt liv och födde honom två söner, men båda dog tyvärr i barndomen. En sådan "karriär" - att hitta en ägare som kommer att stödja dig resten av livet och inte kommer att handla med dig - var den högsta drömmen för varje kaina. Inan räddades av sin otroliga talang.

Harriet Jacobs: slaven som höjde sin röst mot slaveri

Harriet var en svart slav, född i fångenskap, i början av artonhundratalet. Hennes föräldrar var en mulattäckare och en slav från en krog, och de tillhörde olika ägare. Harriets mamma dog när flickan var sex, och moderns älskarinna tog med barnet till hennes uppväxt. Detta var en stor framgång för den framtida författaren, eftersom det var värdinnan som lärde henne att läsa och skriva.

Värdinnan dog när Harriet var tolv. Enligt testamentet skulle Harriet gå till älskarinnans mamma, men testamentet ändrades så att Harriet befann sig en slav till en femårig tjej, och faktiskt-till sin far, James Norkom. Han hade trakasserat Harriet från det ögonblick som han tog henne i besittning. Han vägrade också hennes begäran att gifta sig med någon. För att försöka hitta skydd förförde Harriet en vit advokat. Sonen och dottern från denna roman blev, tack vare de gällande lagarna, också Norkoms slavar. Han utpressade Harriet med dem.

Vid tjugotvå lyckades Harriet fly. Hon gömde sig som ett jagat djur, inklusive att leva en tid i ett litet utrymme mellan tak och tak i sin mormors hydda. Hon försökte alltid gömma sig där hon kunde se sina barn, men hon insåg att hon var maktlös att hjälpa dem ändå.

Vid tjugonio lyckades Harriet nå norra staterna och få hjälp av abolitionisterna. Hon hittade ett jobb som barnflicka. Med tiden lyckades hon återförenas med dottern Louise. Vid trettio års ålder reste Harriet till England med sina arbetsgivare. Hon var förvånad över att det inte finns någon juridisk indelning i raser i Storbritannien.

År 1861 publicerade Harriet under pseudonym en bok "Cases from the Life of a Slave Girl", där hon uppriktigt talade om våldtäkter av svarta slavar. Hon erinrade med bitterhet hur ägarna pratade om kristen tro och dygder, men bröt lugnt buden när det gällde slavar - som var samma kristna och bekände tron på ägarnas insisterande. Liksom hedningarna i det antika Rom njöt många mästare av blodiga glasögon - slavar av slavar eller torterades av hundar. Några torterade och dödade sig själva. Och varje slavägare våldtog utan undantag sina slavar och ansåg att hans egna barn från henne var samma slavar, och inte sitt eget kött och blod. Boken kom otroligt skandalös ut - inte på grund av de fakta som förmodligen var kända för många, utan på grund av deras uppriktiga presentation.

Harriet levde ett långt liv, efter att ha sett det officiella avskaffandet av slaveriet, och dog i Washington vid åttiosex års ålder. Hennes brev bevarades noggrant av dottern Louise.

Förutom svarta kvinnor utsattes irländska och zigenare för konstant våldtäkt under koloniseringen av Amerika. De användes öppet för att få fler svarta slavar och satte dem under män från mycket tidig ålder. Mulattodöttrarna till dessa europeiska slavar användes på samma sätt och från samma år. Vid artonhundratalet hade denna praxis redan försvunnit, men tusentals flickor och kvinnor föll offer för den på grund av den stora girigheten hos slavhandlare och slavägare.

Praskovya Zhemchugova: från en berusad pappa till hennes man-greve

Även om det nu är på modet att argumentera om man kan betraktas som slavar för ryska livegna, men under arton- och artonhundratalet, i vardagligt tal, litteratur och brev, nämndes livegna ständigt just som slavar. Teoretiskt sett skyddades de av lagar från absolut brutal godtycklighet. Under Katarina II var det faktiskt förbjudet att klaga på sina herrar.

Praskovyas far var en servig smed Kovalev, en knölrygg som lider av tuberkulos och alkoholism. Tillsammans med sin fru och barn tillhörde han Sheremetev -greven, en av de rikaste och mest ädla familjerna i Ryssland. Familjen Praskovya var en hemgift till prinsessan Cherkasskaya, som Pyotr Borisovich Sheremetev gifte sig med.

Under barndomen i Praskovya fanns det ett mode för livliga teatrar. I byarna valdes vackra barn ut och undervisades i musik och skådespeleri. Pasha visade sig vara begåvad. Ju mer det manifesterade sig, desto mer investerade ägarna i det. Tillsammans med musik började de lära henne sätt och främmande språk, så att hon inte var sämre än "importerade" skådespelerskor från Europa. Pseudonymen "Zhemchugova" uppfanns av hennes ägare. Han var inte nöjd med de verkliga, för enkla efternamnen på sina skådespelare.

Vid tretton år har Pasha redan blivit primadonna i Sheremetevs hemmabio och spelar fullvuxna roller. I en av föreställningarna, Samnite Marriages, spelade Praskovya så vackert att Tsarina Catherine själv bestämde sig för att titta på föreställningen. Imponerad av Pashas spel, presenterade drottningen skådespelerskan med en diamantring från hennes hand.

I allmänhet kunde Pasha slå sig ner så bra som möjligt i positionen för en kvinna som inte har rätt att välja vem hon ska prata med, vart hon ska gå och sova eller inte sova med sin arbetsgivare. Det var ett problem. Som barn drabbades hon av tuberkulos av sin far. God behandling i herrgården stoppade sjukdomen, men när Nikolai Sheremetev på Pavels order flyttade till Sankt Petersburg och tog med sig de bästa skådespelarna förvärrades Praskovyas tillstånd mycket. Hon tappade till och med rösten. Som skådespelerska har hon blivit värdelös.

Lyckligtvis för henne skickade den kärleksfulla ägaren henne inte tillbaka till byn, utan gav tvärtom henne och hela hennes familj frihet - som en present till bröllopet. Praskovya blev hustru till en man som var mycket äldre än hon själv. Om hon älskade honom i gengäld är okänt. I hennes ställning fanns det ingen tid för kärlek, valet stod mellan att inta en social position som motsvarar hennes utbildning och utvecklade personlighet, eller att stanna kvar i slavar. Skäms över sin frus ursprung sprider Sheremetev rykten om att Praskovya påstås vara från en polsk fattig adelsfamilj.

Ett år senare födde Praskovya en son, Dmitry. Förlossningen blev en överväldigande prövning för den sjuka kvinnan, och hon dog tre veckor senare. Även när hon bara var Sheremetevs älskarinna, bestämde hon sig för att sona för sina synder (hon ansågs trots allt vara en sköna, som bodde med en man utan äktenskap) och bad Sheremetev att bygga ett gratis sjukhus i Moskva. På grundval av detta sjukhus organiserades senare Sklifosovsky -institutet.

Men den mest kända slaven som lyckades nå höjder utan motstycke var naturligtvis Roksolana. Men sanning och legender om den älskade hustrun till Sultan Suleiman har länge blandats ihop.