Video: Varför ens de heliga inte tålde enögda prinsessan Ana de Mendoza
2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18
Denna kvinnas liv var så fyllt av händelser att hon under de följande århundradena upprepade gånger blev hjältinna inom kärleksdrama, pjäser, operor och senare serier. En representant för den högsta spanska adeln och en mor till tio barn borde ha lett en tyst och uppmätt existens, men detta var bara fram till hennes mans död, och då upphör Plötsligt Annas öde att vara tråkigt.
House de Mendoza var på 1500 -talet en av de ädlaste familjerna i Spanien. Ana förfäder var allsmäktiga kardinaler, generaler, viceroys i de spanska provinserna och storheter. Den blivande prinsessan Eboli föddes i juni 1540 på stadens slott Sifuentes. Anledningarna till att den unga arvtagaren till enorm rikedom förlorade ögat är inte exakt känt. Det finns en legend om att detta hände under en fäktningslektion, eftersom damerna på den tiden inte alls var sådana muslin unga damer som under senare århundraden. Även om många som kände Anu senare trodde att hon bär bandaget för originalitetens skull eller till och med för att dölja hennes kisar. På ett eller annat sätt, men i de gamla porträtten av Ana de Mendoza y de la Cerda är prinsessan Eboli alltid lätt att känna igen.
Trots en så allvarlig fysisk defekt ansågs flickan vara en riktig skönhet. Vid 13 års ålder har hennes föräldrar redan kommit överens om hennes äktenskap. Det är sant att det här alternativet för en suverän familj inte bara kan anses vara misslyckat, men till och med skamligt - brudgummen, genom födelse och rikedom, var inte ens ett ljus för den strålande Mendoza. Det fanns dock en anledning till att 36-åriga Ruya Gomez de Silva fick prinsessans hand. Matchmakaren i denna fråga var prinsen själv och tronföljaren, den blivande Filip II. Brudgummen var hans favorit, sekreterare, förtroliga och bara en vän. Förutom sin beskydd lovade prinsen de nygifta en enorm livstids årlig betalning på 6 tusen dukater, så flickan blev faktiskt "såld" väldigt dyrt, så att även en adlig familj var nöjd.
Äktenskapet ägde rum ett par år senare, även om brudgummen inte kunde närvara vid ceremonin, ansågs det då vara ganska normalt. Ruya de Silva var mycket upptagen på den tiden - i England gifte han sig med sin kung. Han kunde bara nå sin unga fru efter ett par år, så den unga prinsessan hann tänka på livet och bli kär i sin lagliga make i frånvaro. Trots den enorma åldersskillnaden och en så märklig början visade sig detta äktenskap vara mycket framgångsrikt.
De unga köpte sig en hel stad i provinsen Guadalajara och började bygga om det gamla palatset. Ana födde tio barn under sexton år av familjelivet (förmodligen, trots skadan, var hon vid god hälsa). Det var sant att hon inte fördjupade sig i ledningsfrågor. När det efter hennes mans död visade sig att familjen, och med den hela staden i stora skulder, var det en obehaglig överraskning. En 33-årig änka med barn i famnen, gravid med sitt sista barn, befann sig i en extremt svår situation.
Jag måste säga att makarna utmärktes av sin religiösitet, under många år gav de beskydd av klosterorden och grundade flera kloster för franciskanerna och karmeliterna. De lade till och med ett litet kloster till sitt palats och bjöd in Teresa av Avila, som var känd som grundaren av barfota karmeliternas riktning, till detta framtida andliga centrum i staden. Denna fantastiska kvinna blev förresten kanoniserad efter hennes död och räknades bland kyrkans lärare. Hon kommer också ihåg som en modig reformator och den första spanska författaren.
Det var till Teresa från Avila som Ana de Mendoza "flydde" när hon insåg att världslig fåfänga bara betydde stora ekonomiska problem för henne. Det är sant att hon gjorde det på sitt eget sätt. Den ädla spanska kvinnan gick till klostret, som hon själv en gång hade grundat, praktfullt och med pompa. Hon gick på gatorna i staden med en dansprocession och meddelade därmed alla om beslutet att lämna världen. Det var sant att hon planerade att leva utanför klostrets väggar som hon var van vid, och Teresa från Avila blev mycket snart övertygad om detta.
Prinsessan förde omedelbart med sig sina pigor och förklarade att hon i denna värld endast lydde en person - hennes sena make, och abbedissan blev galen om hon trodde att hon skulle lyda henne. Många besökare, bullriga middagar och vanan att prata med alla, oavsett klosterreglerna, gjorde snart livet i klostret omöjligt. Stadsfullmäktige led vid denna tid också utan ledarskap och vände sig till kungen med önskemål om att återföra prinsessan till provinsens angelägenheter. Filip II försökte till och med beordra Ana att lämna klostret, men hon svarade att hon skulle stanna här till slutet av hennes dagar.
Övertygad om att det inte är så lätt att bli av med den tidigare beskyddaren, agerade Teresa av Avila klokt. En vacker natt flyttade hon helt enkelt bort hela sitt kloster från den omöjliga "nunnan" och lämnade prinsessan ensam med sina tjänare. Naturligtvis var stolta Ana rasande. För att irritera gärningsmannen försökte hon hetsa inkvisitionen på henne - hon skickade för forskning en handskriven biografi om Teresa, så att de heliga fäderna fördjupar sig i beskrivningen av framtidshelgens visioner och uppenbarelser. Två dominikanska munkar genomförde ärligt en sådan undersökning, men de hittade inte ens en antydan till kätteri i manuskriptet.
År 1577 lyckades Filip II fortfarande tvinga den envisa prinsessan att återvända till hovet och till regeringens angelägenheter. Det ledde visserligen inte till något gott. I Madrid blev kvinnan nära bekant med kungens nya sekreterare, Antonio Perez. Runt det här sambandet finns det fortfarande många pikanta rykten som svävar runt - påstås att den unge hovmannen var sin ex -mans oäkta son, eller kanske att Ana själv blev kungens hemliga favorit. Historiska dokument har inte överlevt om möjliga intriger bakom kulisserna, men en sak är säker: prinsessan var inblandad i ett mord, som idag skulle kallas politiskt, och omhändertogs.
I mer än tio år hölls kvinnan i fångenskap i sitt eget slott och under mycket strikta förhållanden. Hon dog 51 år och vägrade låta en läkare träffa henne. Versionen att en sådan grym dom var ett straff för ett kärleksförräderi mot kungen själv beskrivs i flera memoarer som ett allmänt accepterat faktum.
Senare skrevs mycket om Ana de Mendoza: hon blev en av hjältinnorna i Friedrich Schillers drama Don Carlos och Verdis opera baserad på henne. I mitten av XX -talet skrevs romanen "That Lady" med pjäsen och filmen med samma namn, idag har mängden skriven och filmad om prinsessan Eboli ökat, men konstigt nog har nästan inget av verken skapat kan hävda åtminstone någon form av historisk noggrannhet … Med åren har bilden av den egensinniga enögda skönheten blivit allt mer övervuxen med spekulationer, rykten och legender.
Gamla porträtt av den spanska adeln gömmer ofta eländiga liv bakom rika kläder. Så till exempel var ödet för Infanta Margarita Teresa i Spanien, den mest kända spanska flickan i sex porträtt av Velazquez, sorgligt.
Rekommenderad:
Varför "lärare" är förolämpande, men "idiot" är inte: Historien om vanliga ord, vars ursprung många inte ens vet
Vi förstår mycket väl att uttrycket "affärer luktar fotogen" faktiskt inte alls betyder en obehaglig lukt, och "hatt" är inte alltid en munsbit, men alla vet inte var sådana "läckerheter" kommer ifrån på vårt språk. Ännu mer intressant är det att ta reda på att man i antikens Grekland kunde förolämpa ordet "lärare", men ganska hyfsade medborgare kallades "idioter"
Heliga dårar i Ryssland och i andra kulturer: heliga marginaliserade eller galna
I det gamla ordspråket att "i Ryssland är de heliga dårarna älskade", byttes de heliga galningarna gradvis ut mot "dårar". Detta är emellertid i grunden fel. Fenomenet dårskap, utbrett i forntiden i vårt land, bar en viktig social och andlig funktion. Intressant nog, förutom Ryssland och Byzantium, finns det få exempel av detta slag i historien, men i olika kulturer fanns det ibland chockerande marginaler som försökte uppmärksamma sociala eller religiösa normer och offentligt kränkte dem
Varför kvinnor straffades med stigmatiseringen "häxa", och varför, efter 300 år, beslutade tusentals offer för den heliga inkvisitionen att förlåta
När Halloween närmar sig kan häxor ses festa i människors hem eller promenera på gatorna med godispåsar i händerna. Alla har en uppfattning om hur en häxa ska se ut: hon har en svart hatt och hon flyger på en kvaststick. Vi vet att de brygger sin trolldom i stora gjutjärnsgrytor och att de traditionellt bränns på bål. Det finns en känsla av lättsinne i allt detta, men en gång var det mer än allvarligt. Tragedin i den mörka tidsåldern, som de bestämde sig för att väcka upp idag och
Vera Buninas familjehelvete: Varför tålde författarens fru en rival i hennes hus i åratal
För 84 år sedan vann Ivan Bunin Nobelpriset i litteratur. På många sätt var han skyldig detta till sin fru, Vera Muromtseva, som kallas den idealiska författarens fru, som skapade alla förutsättningar för hennes mans kreativa förverkligande. Men vid prisutdelningen stod inte bara hon bredvid honom, utan också hennes unga rival, poeten Galina Kuznetsova. Under många år tålde Vera Bunina sin närvaro i sitt hus och förstod perfekt det absurda och dramatiska i situationen. Men hon hade sitt eget pr
Denna kalk, det heliga kärlet Och var ska man leta efter den heliga gralen?
Det är inte för ingenting som kyrkokalken betraktas som ett heligt kärl och ett av de viktigaste föremålen för tillbedjan. Och hur kan det annars vara - trots allt, det har sitt ursprung från själva den sista kvällens kalk, från vilken Jesus drack och apostlarna fick gemenskap, och som förlorades med tiden. Och fram till nu slutar sökandet efter denna viktigaste helgedom för kristna - den heliga gralen inte