Begravningsritualer i Ryssland, som är överraskande idag

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

En begravning är alltid sorglig. Idag använder många tjänster från begravningsbyråer, som tar på sig allt besvär med att organisera ceremonin. I gamla Ryssland var detta inte fallet, och bönderna skulle aldrig ha tänkt på att använda främlingar. Begravningsritualerna var ganska strikta. Läs vad som var förbjudet att göra under begravningen, vem som kunde sitta på kistan och hur de hanterade chipsen från kistan.

Var skulle chipsen från kistan läggas, hur betalade de betjäningen och varför graven inte kunde grävas i förväg

Olika områden hade sina egna regler. Till exempel fanns det i Perm -provinsen ett tabu om att bränna flis och träbitar från en kista i en ugn. Avfallet måste begravas i skogen eller föras till fältet tillsammans med gödsel (gödsel). Detta gjordes för att den avlidne inte skulle bli varm i himlen från den brinnande elden. Bedemakaren fick aldrig pengar för sitt arbete, utan betalades med vin.

Personen begravdes den tredje dagen efter döden. Samtidigt hade de avlidnas anhöriga ingen rätt att delta i grävningen av graven. I provinsen Orenburg var det strängt förbjudet att gräva en grav i förväg och lämna den över natten, men det var nödvändigt att gräva på begravningsdagen. Detta förklarades av det faktum att djävulen annars skulle göra ett bo i henne, vilket är helt oacceptabelt.

Vem fick sitta bredvid den döende personen dag och natt, vem som kunde bära kistan och hur skjortan revs sönder på den avlidne

När en person dog stängdes hans ögon. Detta borde ha gjorts av en präst eller (i extrema fall) en nära bekant, men inte en släkting. Men sibirierna trodde att endast släktingar kunde vara i tjänst nära de döende på natten, de blundade också. Under inga omständigheter var det möjligt att sova eller till och med slumra och även lämna den döende ensam. Prästerna rekommenderade att ständigt läsa böner över de nyblivna, sedan skulle hans själ, fyrtio dagar senare, fritt gå till himlen.

Det fanns stränga förbud för släktingar. De kunde inte bära kistan, men var tvungna att använda tjänster från vänner och andra bybor. Det var också omöjligt att tvätta den avlidne och klä honom. Detta gjordes av änkor i sorg. Skjortan togs inte bort från kroppen över huvudet, utan revs. Permians klädde den avlidne i sina favoritkläder. Många följer dock denna princip idag.

Hur det var möjligt att fuska döden och vem som fick sitta på kistan

Bönderna var rädda för att döden inte skulle begränsas till en person, utan skulle återvända för att ta någon annan. För att förhindra att detta hände användes olika ritualer. Till exempel i Ural, efter att kistan med kroppen tagits ut ur huset, stängdes alla dörrar omedelbart ordentligt. I vissa byar skulle släktingar inte lämna stugan efter kistan, de borde ha stannat hemma och varit där bakom stängda dörrar och fönster. Det sades att om denna ritual bryts kommer den avlidne att ta med sig fler människor som bodde i detta hus. Så de försökte lura döden, leda den vilse, att inte låta beniga händer nå ut till människorna som bodde bredvid den avlidne.

Det fanns en ritual att se bort eller”guida”. Kistan sattes upp på stockarna, varefter den fördes till kyrkogården. Samtidigt kunde släktingar sitta på locket på kistan. Men igen, enligt strikta regler: om en man dog, satte sig barnen ner, och fruen fick inte en sådan rättighet. När en kvinna dog, satt hennes man och barn på locket på kistan, och så följde de till kyrkogården.

Och idag finns det olika tecken som många försöker följa. Till exempel, om en begravningsprocession går längs gatan, bör du inte köra om den eller korsa vägen. När du ser henne måste du sluta, var noga med att ta av dig huvudbonaden.

Varför näsdukar kastades i graven och hur man ska besöka den avlidne på kyrkogården

I Ryssland trodde man att personliga tillhörigheter inte skulle läggas i en kista, annars kunde de dra sin ägare till nästa värld. I Uralen installerades ett brinnande ljus i kistan under begravningsperioden, som skulle hjälpa den avlidnes själ att komma ut för att möta Gud. I vissa områden användes riter av "sista separation". Till exempel kastade släktingar och vänner till den avlidna i Jekaterinburg -regionen näsdukar i graven. Kanske är det så här omen uppstod att att ge denna artikel är ett tecken på separation.

Många vet att det inte är värt att ta saker från kyrkogården, och i dag följer de denna regel. I antiken återvände inte rätter, näsdukar, handdukar, som användes under begravningen, hem. I Perm- och Vyatka -regionerna kastades dessutom ved som används för att transportera kistan in på kyrkogården. När människor återvände från begravningen behövde de inte gå in i huset genom den dörr genom vilken den avlidne genomfördes.

Det finns traditioner att besöka den avlidnes gravplats på kyrkogården. Det rekommenderas inte att komma till graven på den avlidnes födelsedag, och påskdagen är inte heller lämplig. Förklaringen är enkel: enligt populär tro är den avlidne i dessa dagar på Guds tron, så det finns ingen anledning att störa hans fred.

Det finns också regler om kyrkogården: du ska inte gå in i huvudporten, som används för sorgprocessioner, utan in i porten. Detta görs så att den som passerade genom porten inte”fördes till kyrkogården själv”. Det rekommenderas inte att stänga portarna ordentligt, eftersom den avlidne i detta fall kan bli kränkt och börja be de levande att "öppna åtminstone en spricka".

När människor lämnar kyrkogården ska de inte se sig om och säga "adjö". För att inte komma in i de dödas värld måste man bara säga "Hejdå". Det finns många regler, och för att följa dem eller inte uppmärksamma bestämmer var och en själv. Men ändå försöker människor iaktta folkliga traditioner i en så känslig fråga som begravning och ytterligare beteende efter en älskades död.

Om den avlidne drömde är det inte bra. Och för vissa drömmar kan få verkligt straff i Ryssland.