Hur dog en hel sibirisk stad på grund av en päls, och vad har shamans förbannelse med det att göra?

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Det finns en legend att en gång på en mässa i den sibiriska staden Zashiversk upptäckte en lokal shaman en sluten kista i en besökande köpmans gods. Han hade en dålig känsla, och han beordrade att kasta bröstet i vattnet och aldrig öppna det. Men en kristen präst som tävlade med shamanen gick emot den hedniska ledaren och delade ut många saker till dem som ville. Herdens son fick en sabelrock, och han presenterade en dyr sak som en present till shamans dotter, som han såg efter. Efter att ha gått lite i en päls blev flickan snart sjuk och dog. Och den olyckliga shaman-pappan förbannade staden, som dog ut framför våra ögon.

Staden slukades av tundran

I mitten av förra seklet kunde piloter som flyger över Yakutia se den gamla staden gå vilse i mitten av taiga. I mitten stod en träkyrka, svärtad då och då, och de flesta byggnaderna förstördes till marken. De gamla gatorna var övervuxna med höga ogräs och pilträd, och de många kyrkogårdskorsningarna tycktes vittna om något mystiskt som hände här för nästan två århundraden sedan.

Historien om en glömd stad som heter Zashiversk började 1639, då nomadiska ryska kosacker bosatte sig vid Indigirkas arktiska stränder. Zashiversk stod på en geografiskt fördelaktig plats - vid skärningspunkten mellan vatten- och landtransportvägar i Yakutsk -Kolymsky -kanalen. År 1783 fick bosättningen, där en fästning och en kyrka växte upp, status som en stad och ett administrativt centrum i Zashiversky -distriktet i Yakutsk -regionen. Enligt den tidens mått ansågs staden vara stor: borgmästaren var belägen i stadshuset, det fanns en länskassa och en kriminell domstol, ett stort kyrkbibliotek, ett drickahus och butiker.

Stadsborna var förtjusta i fiske, jakt och lite jordbruk. Evens, Kagirs och Yakuts levererade mejeriprodukter, björnkött, vilt och viltkött till staden. Då och då attackerade Tungus -aggressorerna staden Zashiversk, varför området var omgivet av höga fästningsmurar. Varje år, mot slutet av hösten, hölls det trånga mässor nära stadsmuren. Handlare som kommer från Jakutsk sålde rätter, sängkläder, socker, pärlor och tobak här. Lokalbefolkningen bytte varor mot pälsar, mammutar och valrossstänger.

Zashiverskaya förbannade tragedin

Ödemarken registrerades 1820, då Pyotr Wrangel, som gjorde en långdistanspolexpedition, upptäckte ett dussin bostadshytter över hela staden. Två decennier senare bodde fyra personer i Zashiversk, som snart flyttade till Verkhoyansk.

Det finns en legend om ödeläggelse av staden i Yakut -länderna, enligt vilken Zashiversk dog ut på grund av förbannelsen från en lokal shaman som tävlade med en lokal kristen präst. Den senare fick en son, och shamanen höjde en vacker dotter. En gång, efter att ha upptäckt på mässan vars bröst var okänt, krävde den hedniske vismannen att det misstänkta skulle drunkna. Men hans eviga motståndare, prästen, öppnade fyndet och delade ut saker till stadsborna. Sabelrock, som ärvdes av hans son, presenterades av den senare för shamans dotter. Snart blev flickan sjuk och dog. Den tröstlösa shamanen förbannade Zashiversk tillsammans med alla invånare. Straffet överträffade också prästen: sonen, plågad av en skuldkänsla, begick självmord.

En epidemi började i staden, befolkningen dog ut i svåra plågor. Snart var de flesta invånarna på kyrkogården. En viss resenär, identifierad i Vinogradovs arkivpapper, besökte Zashiversk ett par år efter de beskrivna händelserna. Han fann där bara "ett tempel och tre yurter, en präst med en kontorist, en kontorist med en penna och en stationmästare utan hästar".

Versioner om orsakerna till nedgången

Enligt den information som finns tillgänglig i "Chronology of Natural Phenomena of Sibirien och Mongoliet" av geologen Zadonina var orsaken till att Zashiversk utrotades banala svartkoppor. Epidemin vid den tiden i flera århundraden, med korta avbrott, klippte de sibiriska vidderna och Fjärran Östern. På 1700 -talet dog varannan Yakut och Evenk i det området av smittkoppor. Sjukdomen fördes till kusten vid Okhotskhavet, Kamchatka sydost var tom inför våra ögon. Smittkoppor kom till Verkhoyansk 1773, och i flera år vandrade det mellan läger och byar. Eftersom inkubationstiden varade upp till 14 dagar lyckades lokalbefolkningen sprida smittkoppor över tundran och taiga. Problemet gick inte runt Zashiversk, där smittkoppor klippte ner alla ryssar och Yukagirs utan undantag. I nästa våg 1833 avslutade sjukdomen dem som överlevde den första epidemin.

Mystiska dödsfall för medlemmar av den sovjetiska expeditionen

På 1960 -talet erinrade sovjetiska forskare om Zashiversks hemlighet när de stötte på material om ett ensamt historiskt monument över den utdöda staden - en unik tälttakad kyrka. 1969 initierade och ledde en erfaren historiker och grundare av Institute of History, Philosophy and Philology Okladnikov en expedition till Yakutia. Förutom arkitekterna som studerade Zashiversky -templet arbetade arkeologer i dessa delar. De studerade stadsbornas gravar. Graven till den mystiskt avlidna shamans dottern öppnades också. Efter en tid spred sig rykten i Yakutia om att Moskvaprofessorn Makovetsky och kameramannen Maksimov, som var i kontakt med flickans begravning, blev mycket sjuka och dog plötsligt.

Så, enligt invånarna i taiga, förbannelsen från shamanen överträffade även forskare. Det är sant att skeptiker och samtidiga till dessa händelser vittnade om att Makovetsky inte alls var en arkeolog och därför inte kunde öppna historiskt värdefulla gravar. Dessutom var han en man i ålderdom och dog av ålderdom. Och hans kollega operatör, enligt viss information, långt innan expeditionen insjuknade i cancer, varför han dog 2 år efter expeditionen. Efter att ha undersökt Zashiversk lyckades han spela in ytterligare två filmer. Det enda som historiker inte har några tvivel om är rationaliteten hos den gamla shamanen. Mest troligt fick en okänd köpman med ett ödesdigert bröst smittkoppor och förde det till Zashiversk. Handlaren dog och sjukdomen överfördes till de lokala invånarna med hans personliga tillhörigheter.

Masssjukdomar har drabbat mänskligheten i tusentals år. Människors oroligheter följer ofta sjukdomar. Så, år 1771 tog muskoviterna upp "Pestupploppet" och dödade ärkebiskop Ambrose.