Hur Nefertitis man bekämpade gudarna, faraos och kanonens traditionella roll i konsten: 20 år av Akhenatens uppror

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

En reformator farao, en seer, en gäst från det förflutna, eller … en utomjording? Identiteten hos den mystiska härskaren i Egypten, maken till den vackra Nefertiti, omges av många fantastiska rykten. Om du skär av det mest otroliga kommer det att finnas en historia om en man som gick emot tusentals traditioner - inom politik, religion och konst. Han avvisade alla kanoner, avvisade alla gudar utom en och styrde Egypten tillsammans med en mystisk kvinna …

Akhenaten är främst känd för religiösa reformer - en monoteistisk farao som utmanade många präster. Det finns dock många fler revolutioner på hans konto än det verkar.

Akhenaten visade sig inledningsvis inte vara faraon som prästerna skulle vilja se - allt handlade om hans mor. Akhenaten (vid födseln fick han namnet Amenhotep) var den andra sonen till farao Amenhotep III och drottning Tii, vilket i sig minskade hans chanser att bli tronföljare. Amenhoteps äldsta son dog dock för tidigt. Dessutom var Tia den älskade hustrun till Amenhotep - och detta orsakade missnöje hos prästerna. Tia var inte av kungligt ursprung, vissa forskare föreslår att hon har semitiska rötter. Hon utmärktes av ett skarpt sinne, oåterkallelig energi - och ignorerade tillräckligt kvinnornas traditionella roll i hovets liv. Hon övervakade byggandet av tempel och ingrep aktivt i faraos politiska beslut. Amenhotep rådde med henne i varje fråga och fortsatte detaljerad korrespondens i separationen. Senare, när Akhenaten besteg tronen, rekommenderade hans fars politiska allierade att han också sökte råd och rekommendationer från Tiye.

Han började regera i Thebes, Egyptens huvudstad, och först förväntade sig ingenting radikala förändringar - förutom att solguden nu uppmärksammades mer, men varje farao har sina egna egendomar … Det faktum att den stora solguden Amon- Ra ersattes av någon okänd gud Aton, först orsakade inte prästernas larm. Samtidigt hölls inte längre gudstjänsten i templet - Amenhotep IV föredrog att utföra ceremonier utomhus, offentligt. Under det femte året av självständig regeringstid bytte den unge faraon namn. Den förra menade "Amon är glad", och den nya, Akhenaten, betydde "Användbar för Aton". Farao ville tjäna sin gud och tänkte inte stanna en sekund. Han litade inte på prästerna och förlitade sig i sina handlingar på stöd från ofödda "tjänstemän".

Samtidigt påbörjade han det påskyndade bygget av staden Akhetatona. Detta underlättades av den förändrade konstruktionstekniken, i stället för cyklopiska byggnader från tunga block byggs tempel från lättare plattor, vilket påskyndar konstruktionen avsevärt och gör att huvudbyggnaderna i den nya huvudstaden kan slutföras på rekordtid. Farao flyttar dit med hela sin domstol, fru Nefertiti och barn.

Nu kallas detta territorium Tel el-Amarna, och perioden som är förknippad med Akhenatons styre i kulturen är Amarna.

Den dåligt bevarade Amarna -konsten visar den otroliga förstörelsen av den gamla egyptiska kanonen. Bilderna blir mjukare, tomterna - kammare, intima. Samtidigt ökar realismen. Skulpturella porträtt av Nefertiti ser andliga ut, levande. Hennes gemensamma tidsfördriv med Akhenaten ägnades åt många konstverk i Amarna, och hennes gestalt framställdes - återigen en kränkning av kanonen! - samma storlek som figuren hos en regal konsort. Detta innebar att kvinnors roll vid reformatorens faraos domstol ökade betydligt.

Nu skulle de säga att Akhenaten bekämpade "giftig manlighet". Han uppträder själv inför betraktaren inte i form av en erövrare, en halvgud, en krigare, som det passar en stor härskare. Nej, Akhenaten i skulpturer och målningar är en mild pappa, en kärleksfull make, inte alls guvernörerna på jorden, utan bara en dödlig som njuter av vardagens nöjen. Han vilar med sin familj, leker med barn, ibland finns det bilder av familjeböner.

Hur Akhenaten ser ut väckte också heta diskussioner. Hans bild verkar konstig, patologisk, men inte avskyvärd. Ingen stolt axelvridning och ett strängt utseende. Skulpturerna visar en person med en sjuklig, illamående kroppsbyggnad, med ett oproportionerligt långsträckt ansikte och rundhet atypisk för män. De påstådda identifierade resterna av Akhenaten 2010 tyder dock inte på några signifikanta avvikelser i benstrukturen. Förmodligen ville Akhenaten att skulpturerna skulle skildra honom något androgyn och kombinerade manliga och kvinnliga drag - guden Aton var också bisexuell. Förmodligen var ett försök att komma närmare Guds bild den mystiska samregeringen i Akhenaten med en kvinna vid namn Neferneferuaten - det här är antingen en av hans fruar (ja, Nefertiti var inte den enda!) Eller en dotter.

Först fortsatte kulterna av de gamla gudarna att existera tillsammans med utvecklingen av kulten i Aten, men under det nionde regeringsåret beslutade Akhenaten att förbjuda dem, vilket faktiskt förstörde prästmakten. Dessutom ändrade Akhenaten själva begreppet Gud i det forntida Egypten! Tidigare presenterades gudarna som individer med sina egna livshistorier, dygder och laster. Men Aton fanns i allt och överallt, allt som finns kom från honom. Guden Aton hade inte ens en kanonisk bild - hans kraft symboliserades av en solskiva med mycket olika strålar … strålar, som ofta kallas "Gamla testamentet". Ja, ja, i den religiösa miljön finns det en uppfattning - om än inte särskilt populär - att idén om en enda gud för de Abrahamiska religionerna uppstod under påverkan av Atons kult.

Efter Akhenatons död avbröts kulten av Aten, den unge Tutankhamun återvände till sin farfars tro och meddelade att han skulle ärva makten från Amenhotep III. Akhetaton förstördes och glömdes bort, men i dag väcker reformatorens faraos progressivitet och mod forskare, och mästerverken i Amarakonst fascinerar museibesökare.