Varför omgav den kaukasiska ledaren Shamil i rysk fångenskap värme och omsorg?

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

På hösten 1859 kapitulerade den legendariska ledaren för högländerna, Imam Shamil, till den ryska armén. Detta markerade faktiskt slutet på det utdragna kaukasiska kriget. Den teokratiska staten för den nordkaukasiska imamaten, som hade pågått i cirka 30 år, upphörde också att existera. Efter att ha hamnat i ryska händer väntade Shamil i bästa fall att han var i exil till Sibirien. Men överraskande nog gav den ryska kejsaren fången en sådan hedersnivå som inte ens de ryska generalerna nära Alexander II visste.

Kämpa mot Ryssland på bekostnad av islamiska banners

Ryssland gick in i det kaukasiska kriget (1817-1864) och bestämde sig för att eliminera hotellen för anglo-turkiskt motstånd mot ryssarnas närvaro i Kaukasus. För detta var alla åtgärder inblandade - rån, slavhandel, intriger. Med annekteringen av de georgiska, armeniska och azerbajdzjanska territorierna gick kommunikationen med dem för Ryssland genom Dagestan, Tjetjenien och Abchazien, där bergsklättrare regelbundet övade rovattacker mot hedningarna. Den kaukasiska överbefälhavaren, general Ermolov, utnämnd 1816, började bygga den kaukasiska fästningslinjen och erövrade gradvis rånområdena.

Naturligtvis var de motstående krafterna ojämlika, och utfallet av händelser till förmån för Ryssland skulle ha kommit förr eller senare. Men tjetjenarna, drivna av turkarna och britterna, slog ryssarna i ryggen. England stödde högländerna med sändare, finanser och vapen, räknade med att ryska styrkor skulle leda till Kaukasus och avbryta dess framfart till Centralasien. Faktum är att anti-ryska utländska styrkor utnyttjade bergsklättrare i kampen mot Ryssland.

Stöd för Shamil av kristna

År 1834 utropades Shamil till imam. Härskaren, begåvad med ett stort sinne, styrde folket mycket strikt, men samtidigt hade han ett enormt inflytande och var ett personligt exempel på extrem ärlighet och hög moral. Shamil byggde en stor teokratisk stat i Kaukasus, där sharialagen styrde. Imamens visdom bekräftades av fenomenet att han, en övertygad muslim, stöddes av kristna. De tjänstgjorde i den ryska armén i ett kvartssekel, så soldater som inte var de mest trogna i tjänst lämnade flykten till bergen. Ledarna för bergsklättrare använde vanligtvis avhopparna som arbetskraft för brödskorpan. Men den vise Shamil vände tidvattnet genom att ge dem som gått över under hans vinge bekväma förutsättningar för liv och tjänst. Så fylldes de tjetjenska militära leden med ukrainska kosacker, georgier, polacker, etc.

Nära stora kaukasiska byar, i riktning mot imamen, tilldelades desertörer tomter där de fick bygga bostäder, gudstjänsthus och odla grönsaksodlingar. De läskunniga skulle lära de analfabets skrift och vetenskap, så att under ledning av gårdagens fiende gick de outbildade armémännen framåt. Shamil behandlade de ryska öknarna med respekt och insåg att ett sådant tillvägagångssätt bara skulle öka flödet av avhoppare och försvaga den ryska armén. En gång erbjöd greve Vorontsov Shamil att byta ut förrädare för salt, värdefullt vid den tiden. Imamen förrådde inte en enda, vilket bara förstärkte hans auktoritet i hans underordnadas ögon. Det var ett annat fenomen som initierades av Shamil. Han skickade inte soldaterna som han skyddade för att slåss mot tidigare kollegor och troende. Desertörerna kunde enkelt leva under den kaukasiska flygeln, göra sina hushållsarbete: bygga, ta hand om vapen, reparera vagnar, det fanns till och med urmakare bland desertörerna.

Fångarnas förväntningar

Det mäktiga ryska riket, som bröt Napoleons ås, såg inte ett stort problem inför högländerna. Tjetjener med Dagestanis, beväpnade främst med sablar och dolkar, visste bara fångat artilleri. Gjutningen av verktyg, etablerad av Shamil, utfördes på ett extremt hantverksmässigt sätt. Det var löjligt att stå emot fabrikskanoner, moderna vapen och en erfaren kejserlig armé. Samtidigt lyckades Shamil effektivt snappa tillbaka. Men oavsett hur länge repet snodde blev det bara ett resultat. I september 1859 var han tvungen att kapitulera.

Vid den tiden hade den kejserliga armén redan tagit imamens huvudstad - Vedeno. Shamil med flera hundra medarbetare medan han gömmer sig i en bergig Dagestan -by. Det kaukasiska folket var trött, naiberna från förtvivlan gick över till den ryska sidan, de flesta regionerna i Dagestan var erövrade. Då sade Shamil uppgivet: "Jag såg mitt folk äta gräs, och jag insåg att min kamp är över."

Baryatinsky med en 10 000-stark armé omringade Shamils bostad och föreslog förhandlingar. Highlandern rekommenderades att gå till den ryska tsaren, och imamen insåg att han var klar. Det fanns inget alternativ till kapitulation. Samt skäl att skylla Shamil med feghet. Utan att gå ur sadeln i årtionden och ha ett par dussin allvarliga sår, muttrade inte Shamil inför fienden.

Nytt Kaluga-liv och efterlängtat Mecka

Den fångna imamen skickades till Ryssland, och först tvivlade ledaren för högländerna inte på den överhängande sibiriska resan och därmed mord. Tankar om den ryska tsarens barmhärtighet föll inte den nitiska exekutören av Sharia. Inom några dagar, i Kharkov Chuguev, tog Alexander II själv tillfredsställande emot Shamil. Kejsaren var hjärtlig, artig, kramade fången på mötet och till och med presenterade honom en gyllene sabel. Kungen klagade över att vänskapsmötet inte hade ägt rum tidigare och lovade imamen att han inte skulle ångra sitt beslut. Och Alexander II höll sitt ord. Shamil, som en "hederturist" från Kharkov, åkte till ryska städer, där han lärde känna ryska sevärdheter och återvände med ett gäng gåvor. I Sankt Petersburg hälsades han till och med med en orkester. Och i huvudstadens anteckningar nämndes denna händelse uteslutande från en välvillig position.

Historikern A. Urushadze beskrev i detalj Shamils liv i den 9-åriga exilen i Kaluga. Hans familj på två fruar och barn var omgiven av flera dussin tjänare som tjänade Shamil i markägaren Sukhotins rymliga hus. Mellansonen, Muhammad-Shafi, togs för att tjänstgöra i den tsaristiska hemliga polisen. Kejsaren utsåg imamen till en stor lön, som betydligt översteg tsaristgeneralens inkomst. Shamil, i ett konfidentiellt samtal med en lokal adelsman, Shchukin, var förvånad över att ryssarna behandlar honom som en bror efter allt ont på hans vägnar. Det enda som kejsaren inte tillät imamen var att resa till Mecka för att utföra hajj. Och när nästa begäran ändå beviljades, lämnade Shamils familj till Medin, där bergsklättraren dog.