Varför mästerverk av den naiva konstnären hamnade i ladan och hur "himmelska mattor" hittade sin plats på museer: Alena Kish

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Numera är namnet på Alena Kish välkänt för forskare inom naiv konst. Hon kallas en enastående konstnär i sin tid, utställningar, vetenskapliga artiklar och studier ägnas åt henne, modeaccessoarer skapas baserat på hennes verk … Men under sitt liv led Alena Kish av oförmågan att avslöja sin talang, från fattigdom och hån, och hennes mästerverk var bara tilltalande för korna - trots allt målade hennes målade "himmelska" mattor golven i ladan …

Lite information om artisten har överlevt. Det finns inte ens hennes livstidbilder, förutom ett, oklart och blekt passfoto. Hon föddes i byn Romanovo, Slutsk -distriktet under 1800 -talets sista år, i en stor bondfamilj. Det kan inte sägas att Alena utmärkte sig mycket bland sina släktingar - alla i familjen älskade att rita och ansågs vara bra hantverkare. Alenas äldre bror, till exempel, var en berömd snickare och var engagerad i restaurering av väggmålningar i Varvara -kyrkan. Och Alenas far var alltid redo att skämma bort sin älskade dotter med en vacker ny klänning, även om det innebar att han skulle behöva arbeta många gånger hårdare och hårdare - det borde ju finnas en plats för glädje och skönhet i livet … Men Alena hade inte bara roligt med att rita och älskade inte bara vackra saker … Hon hade en talang, ett kall, en gåva - inte förstådd och inte accepterad av omgivningen. Konstnären var en ren och snäll person, hon älskade att sjunga, kunde många folksånger, älskade djur, men hon var känd som en "helig dåre".

Efter deras föräldrars död bodde bröderna och systrarna Kish i Slutsk, efter kriget hamnade de i byn Grozovo. Alena ogillades öppet av sina bybor - hur kan hon i en så svår tid, när familjen svälter, ägna sig åt några teckningar! Det skulle inte bli något arbete förrän den sjunde svetten. Men Alenas arbete på den kollektiva gården var inte till hennes tycke, och hon kallades redan öppet för en frilastare … Så Kish började vandra runt i byarna på jakt efter mat - i utbyte mot sina målade mattor, som i Vitryssland kallades "malyavankas". Målade mattor var populära under de åren. De ljusade upp det hårda bondelivet under kollektiviseringens svåra år, dekorerade väggarna och skyddade från kylan. Och konstnären knackade på några dörrar, sedan på andra på jakt efter kunder, hon tog aldrig pengar. Lite bröd eller potatis, ett tak över huvudet - åtminstone för en natt. Natten för vilken du kan skapa ett mästerverk.

Alena var tydligen en av få, om inte den enda kvinnan som målade mattor under de åren. Hon målade på linne, ofta sytt av separata bitar. Hon stänkte vatten på duken, skissade med en penna och började skriva. Hon målade tydligen med billiga anilinfärger, som så småningom torkade ut och smulade. Därför ägare och "exilerade" hennes mattor någonstans långt borta. Först hängdes de, ljusa och glada, över sängarna - denna sed är fortfarande utbredd i byarna Vitryssland, Ryssland och Ukraina.

Regnskogar, människor som kopplar av på vattnet, tjejer som skriver brev till sina älskade bland exotiska blommor och träd, djur och fåglar utan motstycke … Bilder på folkkonst blandat med de fantastiska som skapas av konstnärens fantasi. Alenas mattor fascinerade av löftet om en underbar framtid, om än en postum - det mest älskade ämnet för både henne och hennes kunder var paradiset. Vissa trodde till och med att dessa mattor ger lycka till huset, särskilt för unga ogifta tjejer.

Men inte bara problem med färgämnen förmörkade Alenas karriär. Först och främst slutade de beställa mattor för att gobelänger för industriell produktion började importeras till byarna. De var ljusa och brokiga, bleknade inte, smulade inte. Nya, "fashionabla", de blev en källa till stolthet, en välkomstgåva, ett värdefullt förvärv. "Paradise Carpets" skickades till vindar och bodar. Alena Kish gick bort 1949. De sa att hon bara halkade när hon gick längs flodstranden och inte kunde ta sig ut. Men ingen trodde på det, inte ens högtalarna själva. En hemsk sanning doldes bakom en blyg förklaring: konstnären drunknade själv, kastade sig i floden av längtan, brist på efterfrågan, fattigdom …

Men historien slutar inte där. På 70 -talet började Minsk -konstnären Vladimir Basalyga och hans fru Valentina samla in målade mattor av Alena Kish över hela Vitryssland, samt information om henne. Han bad de första mattorna i sin samling från tanter som bröllopspresent. Trots att tanterna tyckte att det var konstigt tog de med sig flera exemplar till sin älskade brorson. Från tidig barndom var Basalyga kär i Alenas verk, och efter att ha fått en konstutbildning kunde han uppskatta hennes talang. Vladimir och Valentina försökte återställa dem efter bästa förmåga. Detta visade sig vara en svår uppgift - det var nödvändigt att skrapa av gödseln från mattorna, de tjänade oftare till förmån för kor och grisar än smekte det mänskliga ögat. Och folk hade inte bråttom att dela minnen av sin landsmann …

Hur som helst kunde Basalyga 1978 demonstrera Alena Kishs verk vid den första republikanska utställningen av folkmålade mattor i salarna i Minsk Palace of Arts. Under dessa år, i hela Sovjetunionen, riktade forskare och konstnärer blicken mot folkhantverkare och hantverkskvinnor, och de Kishmålade mattorna uppmärksammades av många människor. Senare accepterades hennes arbete av Zaslavsky -museet - Basalyga vägrade bestämt att sälja mattor till privata samlare som erbjöd enorma summor pengar. Kish arv skulle förbli i Vitryssland, i sitt hemland.

Den andra vågen av ökningen av Kishs popularitet började på 2000 -talet tack vare socionomen och feministen Elena Gapova, när YSU Center for Gender Studies publicerade en kalender om tolv vitryska artister. Alena Kishs namn ingick i World Encyclopedia of Naive Art. Tillväxten av så kallade "kvinnostudier" (som studerar kvinnors roll inom konst och kultur), naiv konstens popularitet och utomstående konst - allt detta gjorde att allmänheten äntligen kunde inse värdet av Alena Kishs "himmelska mattor" många år efter hennes tragiska avgång.