Medeltida helig askese: För vem drev tidigare kvinnor i graven

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Avslag på normal kost, en besatt, smärtsam lust att svälta är inget nytt fenomen, även om det erkänns som en gissel i det moderna samhället. Anorexi blomstrade i europeiska länder under senmedeltiden - nu kallas detta tillstånd helig anorexi - eftersom det var inneboende hos kvinnor som helt ägnade sina liv åt tro och tjänst för kyrkan.

Vad var medeltida helig anorexi?

Om vi mentalt går tillbaka för sju -åtta århundraden sedan, kommer vi att träffa en hel del kvinnor som lider av medeltida helig anorexi. Denna önskan att helt eller nästan helt ge upp mat ansågs inte ens då som en avvikelse eller psykisk sjukdom - som nu dock avvisar ett antal historiker tanken att medeltida anorexi är en typ av nervöshet, som blev den officiella medicinska diagnosen i 1900 -talet. På den tiden var tankarna om asketism, vägran att ta del av fördelar, manisk önskan att undvika dödssynder, inklusive frosseri, mycket populära.

Offer för helig anorexi - och hon behandlade grymt med kvinnor och tog dem till graven i ung ålder - blev ofta nunnor eller nybörjare involverade i klosterlivet. Anorexi, med sällsynta undantag, utvecklades hos unga tjejer, mot bakgrund av deras önskan, för det första att kontrollera allt kroppsligt som belastade deras liv, och för det andra att närma sig Kristus genom fysiskt lidande och svårigheter. Kvinnor under medeltiden var begränsade i valet av medel för självpintring - i motsats till män som avsiktligt fördömer sig själva till fysisk smärta eller celibat.

Men kvinnor tog också ett sådant löfte - kyskhetslöfte, och det blev ofta en stötesten, eftersom det bröt mot planer för matchmaking och ingående av äktenskapsförbund och ibland till och med ledde till tragiska konsekvenser. Orsakerna till denna svältets popularitet kan betraktas som det stora inflytandet av klosterorden, predikar extrem asketism - främst franciskanernas ordning.

Vem drabbades av denna sjukdom?

Situationen förvärrades också för att många av kvinnorna som led av anorexi blev auktoritet, förebild för andra - naturligtvis inte på grund av undernäring, utan på grund av deras förtjänster för att stärka kyrkans roll, eller tack vare teologiska skrifter, eller till och med för att de blev flickors beskyddare i deras sorger.

Så till exempel var Saint Vilgefortis ett beskydd för dem som försökte bli av med irriterande beundrare - de bad till henne, de bad om skydd. Under hennes livstid tog denna tjej, dotter till kungen av Portugal, ett celibatlöfte och vägrade uppfylla sin fars vilja, som hittade en lämplig brudgum och insisterade på ett överhängande bröllop. För att undvika äktenskap svälte flickan och bad Gud att göra henne ful - och påstås, som svar på hennes böner, hår eller till och med ett skägg, växte på Vilgefortis ansikte. Förresten, moderna forskare erkänner denna effekt som en av konsekvenserna av fastan. Brudgummen vägrade att gifta sig, och kungen, rasande, beordrade sin dotter att korsfästas.

Beatrice av Nazareth, en stad i Flandern, blev känd för sina skrifter. Född 1200 i en välbärgad familj, kom hon ändå till cistercienserna vid femton års ålder för att be henne att bli accepterad som nybörjare i ett kloster. Den här gången fick flickan avslag på grund av hennes dåliga hälsa, men ett år senare uppfylldes begäran. Beatrice levde ett ganska långt liv, övade och predikade hård åtstramning. Hon var det första klostret i klostret för Vår Fru av Nazareth och skrev boken Seven Ways of Holy Love.

En annan tjej, italienska Margarita, föddes 1247 i en bondefamilj och levde ett helt världsligt liv. Hon förlorade sin mamma tidigt, hittade inte ett gemensamt språk med sin styvmor och sprang i en ålder av sjutton med en man, varefter hon stannade kvar hos honom som en älskarinna och födde en son. Allt förändrades när hon en dag hittade sin följeslagare dödad i skogen. Antingen av omvändelse, eller för att kväva känslan av förlust, gick hon och hennes son till Cortona, till franciskanska munkarna. Margarita är känd för att ha organiserat omvårdnad på Cortona -sjukhuset, och dessutom, naturligtvis, för sin asketism. Hon levde i 50 år och blev kanoniserad på 1700 -talet.

Angela från Foligno, ett annat offer för helig anorexi, som levde under andra hälften av 1300 - början av 1300 -talet, fram till fyrtio års ålder, stödde mycket nöje och rikedom. Hon gifte sig, födde barn. Men enligt legenden, när hon en gång hade en vision om Sankt Francis, och Angela insåg tomheten i hennes liv. Snart dog hennes man och barn, och kvinnan ägnade sig åt Gud. Hon grundade en religiös gemenskap, studerade teologi, skrev en bok om visioner.

En av de mest kända katolska helgon som blev förebilder var Katarina av Siena, som trots familjens protester avgav ett celibatlöfte, ägnade sina dagar åt att arbeta på sjukhus och sträva efter att helt bli av med köttsberoende. Hon gjorde mycket för kyrkan och för kulturen - hon bidrog till det påvliga residensets återkomst till Rom, skapade verk tack vare vilka italienska blev litteraturspråk och utförde missionärsverksamhet. Men i vardagen utmärktes Catherine av stora konstigheter - hon åt aldrig kött och åt i allmänhet extremt dåligt, i slutet av sitt liv blev de heliga gåvorna hennes enda mat. Hon dog av fullständig utmattning vid 33 års ålder.

Från medeltiden till idag

Det är inte konstigt att det berömda helgonet blev en förebild för nya generationer av flickor som är angelägna om religion. Columba från den italienska staden Rieti, eller Angela Guardagnoli, som hon kallades i ett världsligt liv, föddes i en fattig familj. De sa att på hennes födelsedag sjöng änglarna, och under dopet flög en duva in - från den tiden kallade de flickan Columba, det är så "duva" låter på italienska. När hennes föräldrar skulle gifta bort henne klippte Columba håret och skickade det till brudgummen. Flickan ansågs av sin samtid att utföra mirakel, hon sov på törnen, bar en tröja och vägrade också att äta. Columba dog 1501 vid 34 års ålder av utmattning.

Bland historiker finns det en uppfattning om att drottningen av England Catherine of Aragon, den första av de många fruarna till kung Henry VIII - just den som för kärleken till Anne Boleyn skapade en ny kyrka också led av helgon anorexi. Catherine, bland många andra kvinnor under den tiden, tillhörde franciskanernas tredje ordning, det vill säga utan att lämna världen, tog hon löften och följde en särskild stadga. Det var denna klosterordning som predikade fullständig fattigdom, det var dess anhängare som blev den mest kända av kvinnorna som blev offer för religiös svält.

Fram till en viss period ansågs sådant beteende inte vara utanför gränserna, de försvagade nunnorna och nybörjarna vårdades i kloster och hyllade deras religiösa gärningar. Men med början av renässansen, med en förändrad inställning till idéer om helighet, till anorexi, förändrades attityden, en sådan svält av kyrkan själv erkändes som ett kätterskt och farligt fenomen.

Ändå kvarstod ekon av detta medeltida fenomen fram till 1900 -talet, då det var dags för den snabba spridningen av anorexia nervosa. I sällsynta fall diagnostiserade läkare kvinnor som vägrade mat av samma skäl som katolska helgon - i hopp om att få kontroll över sina begär och genom kroppsligt lidande för att närma sig Kristus.

Och lite - åh mystisk trolovning med Katarina av Siena.