Passion för Maria: Varför vissa anser att Magdalena är en hora, och andra som en helig myrra

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Liv Maria Magdalena, omgiven av många myter och legender, orsakar det fortfarande desperat kontrovers bland religionshistoriker och teologer. Vem är hon, denna mystiska kvinna, vem tillhörde hon Kristus, varför hennes bild avsiktligt förvrängdes och som var lönsamt att tillskriva henne en skökas förflutna. Denna recension ger svar på dessa kontroversiella frågor.

I de ortodoxa och katolska samfunden är tolkningen av bilden av Maria Magdalena fundamentalt annorlunda: inom ortodoxin är hon vördad som en helig myrra-bärare, helad av Jesus från sju demoner, och i den katolska kyrkans tradition identifieras hon med bilden av den ångerfulla skökan Maria från Betania, syster till Lasarus. Även om det är tillförlitligt känt från Bibeln att Skriften inte direkt säger någonstans att Magdalena var en skök under någon period av hennes liv.

Maria Magdalena - evangeliets skökan

Den katolska religionen identifierade henne med skökan, som enligt legenden räddade Jesus från att bli stenad, som en tacksamhetstecken för den handling som nämndes tre gånger i evangeliet. När Jesus åt med en av fariséerna föll hon nämligen för hans fötter och började smörja in hans fötter med världen, tvätta dem med tårar och torka dem med lyxiga hårlås.

Det är den romersk -katolska kyrkan, oavsett om det var av en slump eller avsiktligt i påven Gregorius den store, uppfann ett smeknamn som var kränkande för Magdalena -”skökan” och identifierade henne med den evangeliska syndaren.

Maria Magdalena - lika med apostlarnas heliga myrbärare

Den ortodoxa helige Dmitry av Rostov uttalade sig dock mot att betrakta Mary som en korrupt kvinna, som argumenterade för sin åsikt på följande sätt:

Den ortodoxa kyrkan var benägen att se i Maria en av kvinnorna helade av Kristus, besatt av demoner. Denna befrielse blev meningen med hennes liv, och i tacksamhet beslutade kvinnan att ägna hela sitt liv åt Herren. Och enligt den ortodoxa traditionen, till skillnad från katolicismen, anses Mary vara en symbol för personifieringen av en kristen kvinna och är vördad som en jämlikhet till apostlarnas heliga myrra-bärare.

Maria Magdalena - Kristi bästa lärjunge och författare till det fjärde evangeliet

Bland Frälsarens lärjungar intog Maria en speciell plats. Hon var vördad för en så uppriktig och ivrig hängivenhet till Kristus. Och det var ingen slump att Herren hedrade Maria med äran att bli det första vittnet som såg honom uppstå.

Inte nog med det, de flesta bibelforskare idag hävdar att det fjärde evangeliet skapades av en okänd följare av Jesus, som nämns i texten som en älskad lärjunge. Och det finns ett antagande att det var Maria Magdalena, som var en av de första grundande apostlarna och ledarna för den tidiga kristna kyrkan.

Men med tiden blev hennes image ett vanligt offer för kampen för kyrklig makt. Vid 400--500-talen hade till och med föreställt sig att en kvinnlig ledare redan blivit kätteri, och de bestämde sig för att störta Maria Magdalena.

Maria Magdalena - Jesu Kristi fru och mor till hans söner

På senare tid dök ytterligare ett nyfiket faktum om den mystiska Magdalena upp. Under lång tid har kyrkmän från alla valörer diskuterat om Jesus Kristus var jungfru, homosexuell eller fortfarande älskade kvinnor. För inte så länge sedan lade religionshistoriker fram bevis på att Frälsaren var gift med Maria Magdalena och hade två söner med henne. Detta uttalande är baserat på ett handskrivet manuskript skrivet på arameiska och från 70 -talet på 600 -talet. Det var Maria som var den största tröst för Jesus i hans förberedelse för hjältedådet.

Allt ovanstående är bara versioner från vilka vi kan dra slutsatsen att vi sannolikt aldrig kommer att lära oss sanningen alls. Men en sak är säker på att efter Marias möte med Jesus förändrades hennes liv dramatiskt: hon övergav helt sitt tidigare sätt att leva, vad det än var, och blev en trogen följare och lärjunge till Jesus.

Bilden av den ångerfulla Maria Magdalena i målningen av västeuropeiska konstnärer

Bilden av Evangeliet Magdalena blev mycket populär bland mästare i italiensk målning, särskilt Titian, Correggio, Guido Reni. Vid hennes namn började "botsande Magdalena" kalla kvinnor, efter att ett fördärvat liv ändrade åsikter och återvände till ett normalt liv.

Enligt traditionerna i västerländsk konst har Maria Magdalena alltid framställts som en ångerfull, halvnaken exil med ett otäckt huvud och löst hår. Och alla konstverk i detta ämne är så lika att de flesta av oss fortfarande är övertygade om dess stora syndighet.

Målningen som visar bilden av Maria Magdalena beställdes av Titian i mitten av 1560-talet. Julia Festina fungerade som modell för denna bild. När duken var klar blev hertigen av Gonzaga glad när han såg den och beställde omedelbart en kopia. Därefter skrev Titian fortfarande flera exemplar, bara ändrade huvudets lutning, kvinnans händer och läckens landskap. Endast modellen Julia förblev oförändrad.

År 1850 köptes den första versionen av denna målning av Nicholas I för Eremitagemuseets samling. Nu är det i ett av de nya italienska Hermitageens italienska kontor.

Som bekräftelse på att Maria Magdalena var Kristi lagliga fru vissa forskare tillhandahåller Leonardo da Vincis målning "The Last Supper".