Vilka hemligheter förvaras i "Parisian Psalter" - ett lyxigt exempel på medeltida miniatyr

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Psalter of Paris är det mest lyxiga och magnifika exemplet på medeltida bokillustration. Det är en komplex blandning av det klassiska förflutna och den medeltida kristna nutiden, utformad för att förmedla den bysantinska kejsarens politiska budskap till massorna, samt återuppliva det gamla förflutna.

Om termen "Psalter"

Idag hänvisar ordet "psalter" till en bok eller manuskript av bibelns Psalmbok. Psalterna var ett av de mest kopierade och populära verken på medeltiden på grund av deras centrala roll i kyrkliga ceremonier. Sedan urminnes tider innebar ordet τό ψαλτήριον (psalterion) (översatt som Psalter) ett strängat plockat musikinstrument med 10-12 strängar, åtföljt av vilket, liksom några andra instrument, sånger riktade till Gud, det vill säga psalmer, var sjöng. Psalmerna som har kommit in på det ryska språket är också relaterade till verbet ψάλλω (psallō) - att riva, dra (rosettens bågsträng), plocka, vrida strängarna med fingrarna, spela cithara och lyran, sjunga, sång.

Ursprunget till "Paris Psalter" -manuskriptet

Miniatyren skapades i Konstantinopel i mitten av 900-talet, i hjärtat av vad bysantinska forskare kallar "Makedonisk renässans" (867-1055).

Paris Psalter har sitt namn från sitt nuvarande läge, Paris National Library. Detta manuskript, som de flesta av dess medeltida motsvarigheter, var inte tillverkat av papper, utan av noggrant förberedda djurskinn. Som nämnts ovan skapades Psalter på X-talet, men är faktiskt en avsiktlig elegant imitation av ett romersk manuskript från III-V-århundradena, därför var Paris Psalter avsedd att återuppliva det klassiska förflutna. Mästaren - miniatyristen drog i stor utsträckning från antika prover, inte bara bildtekniker och motiv, utan också ideologiskt och konstnärligt innehåll.

Psalterns sammansättning

Paris Psalter är bland annat den mest kända upplysta bysantinska kodexen och är känd för en ovanligt omfattande och rikt illustrerad komposition. Den består av 449 sidor, inklusive 14 helsidesillustrationer i rika prydnadsramar. Manuskriptets storlek är 37 x 26,5 cm. De första sju sidorna ägnas åt Davids historia och hans rättfärdiga och exemplariska regering för andra kungar. David är Israels andra kung efter Saul. Enligt Bibeln regerade han i fyrtio år. Bilden av David är bilden av den ideala härskaren. Enligt bibliska profetior bör Messias komma ur Davids släktlinje.

Resten illustrerar motsvarande delar av texten (samtidigt saknas den kristologiska cykeln, liksom ikonoklastiska plott). Manuskriptets sammansättning begränsas av breda utsmyckade ramar, karaktäristiska för perioden "Makedonisk renässans". Deras bakgrund är täckt med guld, vilket för dem närmare staffelkonstverken. Eftersom kung David traditionellt har ansetts vara upphovsmannen till Psalmerna, visas han här som en skapare - musiker och kompositör, som sitter på toppen av en sten som spelar liran i en idyllisk natur.

David med lyr

Den mest kända miniatyren i serien med David visar kungen som spelar liran. Landskapet liknar motiven för sen antik konst (stenar, träd, stadsbyggnader). Odjur förtrollade av musik har redan samlats runt David, hans pjäs är inspirerad av Melody, vars allegoriska figur är avbildad bredvid David i en fri, naturlig pose. Runt denna centrala grupp finns figuren Echo (en bergsnymf, "dotter till en klippklippa") och en manlig figur som representerar staden Betlehem. Kompositionen baserades troligen på en grekisk-romersk målning som skildrar Orfeus som fängslar världen med sin musik.

Vad som är viktigt: Davids miljö, inklusive växter, djur och landskap, skiljer sig från de magnifika gyllene bakgrunderna hos de kejserliga mosaikerna (Justinianus och Theodora i Ravenna eller ikonen för Vladimir Guds moder). Tvärtom framställs David naturligt som en ung herde, inte som en stor kung eller kung.

Andra miniatyrillustrationer

Den andra illustrationen visar David som skyddar sin hjord från ett lejon, med en död björn som han redan har dödat.

Den tredje sidan visar David omgiven av sin far och bröder, med personifiering av ödmjukhet över honom.

Den fjärde illustrationen visar David åtföljd av personifieringen av makten. Han bekämpar Goliat.

Den femte illustrationen är ett bra exempel på ett senromersk konstnärligt motiv där glorier används för att representera den viktigaste figuren, i detta fall kung Saul. Inskrift i det övre vänstra hörnet: "Saul dödade tusen och David tio tusen."

Den sjätte illustrationen visar kröningen av David av en kvinnlig figur, vars gloria indikerar att hon också är en viktig personifiering.

Den sista illustrationen i denna serie visar kung David i hög ålder med visdomsfiguren, profetiens figur till höger och den helige Andes duva över huvudet.

Psalter of Paris är en lysande imitation av klassisk konst, fylld med kristet innehåll. Detta är den äldsta överlevande "aristokratiska" Psalter. Tack vare de överlevande medeltida miniatyrerna kan samtidskonstkritiker lära sig mer i detalj om en persons världsbild vid den tiden.