Som självlärd konstnär utan armar och ben målade han bilder av helgon för den ryska tsaren

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Ikonmålaren Grigory Zhuravlev, en begåvad självlärd, skapade magnifika tempelfresker och miniatyrbilder, målade ikoner för två ryska kejsare, tjänade som ett exempel för studenter vid Konstakademien. Hans ikoner kallades "inte gjorda av händer" - trots allt målade Grigory Zhuravlev, som föddes utan armar och ben, med sina tänder …

År 1858 föddes en pojke i byn Utevka nära Samara, som verkade vara avsedd att dö snart. Barnet föddes utan ben och armar - "slät som ett ägg". De som önskade rådet rådde den sorgsramade mamman att sluta mata honom, fortfarande inte hyresgäst. Men hennes lidande var så stort att hon, efter att ha bestämt sig för att döda barnet, förberedde sig själv för att säga adjö till livet. Pojkens morfar räddade dem och lovade att ta den nyfödda Gregory till sin vård.

Så Grigory Zhuravlev växte upp med sin farfar och ledde ett liv fullt av faror och äventyr. Han rörde sig fritt runt huset och på gården. Lokala killar bar den för en promenad på floden, där den blivande artisten en gång nästan fördes bort av en örn. Ofta höll han en kvist i munnen och ritade figurer på marken. Människor, hus, kor, hundar … När han såg detta bestämde sig zemstvo -läraren - av vänlighet eller bara för skojs skull - att lära pojken läsa och skriva. Och Zhuravlev visade sig vara en skicklig student! Han studerade i skolan i bara två år, han kunde inte längre på grund av farfars död. Men från sin korta utbildning tog han allt han kunde. Och nu, under diktat, skriver han brev för alla grannar, examensrapporter, anteckningar, tecknar porträtt av vänner. Zhuravlev blev kär i läsning, senare samlades ett omfattande bibliotek hemma hos honom. Hans bybor älskade honom, inget fiske, inget bröllop, inga festligheter kunde klara sig utan den livliga och sällskapliga Grisha Zhuravlev, men … i sitt hjärta älskade han en stor dröm - att bli konstnär.

Från barndomen älskade han att vara i kyrkan, men inte så mycket för att han var särskilt hängiven, som av kärlek till ikoner. Han kunde spendera timmar med att titta på de heligas stillsamma ansikten och meddelade en gång att han tänkte bli en ikonmålare. Zhuravlev var så säker på sitt kall - "Herren gav mig en gåva!" -att familjen bara kunde försörja honom på denna väg. 1873 gick femtonårige Grigory Zhuravlev i lärling hos konstnärsikonmålaren Travkin, om än bara i några dagar, och studerade sedan anatomi, perspektiv och kanoner på hans äger i fem år. Det finns information om att Zhuravlev tog examen från Samara herrgymnasium, men de har inte bekräftats.

Släktingar hjälpte honom så mycket de kunde - utspädda färger, rengjorda penslar … Bror och syster följde Grigory under hela hans liv, trots att Zhuravlev hade sina egna lärlingar, och allt hjälparbete föll på deras axlar. När konstnären började sälja sina ikoner var han bara tjugotvå år gammal. Han arbetade med entusiasm och fruktsamhet. Han presenterade flera ikoner för Samara -tjänstemän, och snart föll order från de lokala rika på honom. Men Zhuravlev arbetade också för vanligt folk, i varje koja i Utevka hängde hans ikoner, signerade på baksidan "Denna ikon målades med tänderna av bonden Grigory Zhuravlev i byn Utevka, Samara -provinsen, armlös och utan ben."

År 1884 överlämnade Grigory Zhuravlev, genom guvernören i Samara, till Tsarevich Nicholas - den blivande sista ryska kejsaren Nicholas II - ikonen,”skriven med tänderna vid Guds förmaning”. För denna ikon beviljades ikonmålaren hundra rubel från kungafamiljen - mycket pengar för den tiden. De säger att Alexander III personligen bjöd Grigory Zhuravlev till det kejserliga palatset, men det är inte säkert att deras möte ägde rum.

Ytterligare en otrolig händelse hände ett år senare. Konstnären utan armar och ben blev inbjuden att måla Trefaldighetskyrkan. Zhuravlev var tvungen att upprepa den kreativa bedriften av Michelangelo - men det är inte lätt för en frisk person också …

Varje morgon var ikonmålaren bunden till en vagga och höjd tjugofem meter. Han knöt en borste i tänderna och arbetade med bilderna av de heliga, och på kvällen kunde han inte öppna munnen från smärta. Systern snyftade, värmde sina knutna käkar med varma handdukar och nästa morgon gick Zhuravlev till kyrkan igen. Arbetet pågick i flera år, ryktet om templet, målat av konstnären utan lemmar, dundrade över hela Ryssland. Konstnären belägrades av journalister, studenter vid St Petersburg Academy of Arts kom för att se hans verk. Man tror att Zhuravlev också deltog i skapandet av templets arkitektoniska utseende.

Ytterligare ett möte med Romanoverna ägde rum. Kejsaren Nicholas II beordrade flera ikoner till Zhuravlev (enligt en annan version - ett gruppporträtt av den kungliga familjen). Ikonmålaren arbetade för kejsaren i ett år, och efter det gav kejsaren honom ett livslångt underhåll och beordrade honom att ge konstnären en hästpassare.

Konstkritiker tror att Zhuravlev verkligen var en enastående ikonmålare. Av skissböcker blir det tydligt hur den strikta kyrkan kanon förtryckte hans kreativa frihet, hur han försökte hålla sig inom traditionens ramar, men oundvikligen lade till något eget, nytt.

1916 försämrades hans hälsa kraftigt. Konstnärens liv fördes bort av flyktig konsumtion. Och efter revolutionen blev hans mästerverk, treenighetskyrkan, en kornhall.

Slutet på denna historia är dock inte sorgligt. 1963 upptäckte den serbiska konstkritikern Zdravko Kaymanovic en ikon med en ryskspråkig inskription på baksidan, som innehöll ett omnämnande av en armlös och benlös målare. Således uppstod en våg av intresse för den mystiska ryska konstnären, som skapade "mirakulösa" ikoner. I Utevka finns idag ett museum tillägnat Grigory Zhuravlev, historier skrivs om honom, andra konstnärer ägnar sina egna verk åt honom, byborna erbjuder att kanonisera sin ovanliga landsmann. Ikonerna målade av Zhuravlev finns i hela Ryssland och utomlands och förvaras i Eremitaget och den heliga treenigheten Lavra i S: t Sergius. På 90 -talet återfördes treenighetskyrkan i Utevka till kyrkan och restaurerades. Konstnärens grav själv upptäcktes på dess territorium. Han ville begravas nära hans huvudsakliga skapelse.