För vilka de förklarade helgon, och sedan avklarade prinsessan Anna av Kashinskaya

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Numrerad bland de heliga som en ädel prinsessa, sedan erkänd som en vanlig person, och två och ett halvt århundrade senare kanoniserades igen - så här ser Rostovprinsessans och Tver -prinsessans Anna Kashinskaya posthume öde ut, som fick utstå tragiska förluster under hennes livstid.

Livet i världen och döden i schemat

Anna Kashinskaya var vördad främst för att hon förkroppsligade ett exempel på "kvinnlighet i gammal rysk stil", levde enligt de kanoner som fastställts för dåtidens fruar och mödrar. Hela prinsessans liv är förkroppsligandet av den kristna ödmjukheten - eller åtminstone tålamod, lydnad mot ödet, som länge har uppskattats särskilt i ortodox kultur, och sedan 1700 -talet har det blivit mindre och mindre populärt, när inte bara kvinnors mode, men också kvinnors ställning har förändrats snabbt i samhället.

Anna, senare smeknamnet Kashinskaya, föddes cirka 1280. Dotter till Rostovprinsen Dmitry Borisovich, hon var gift med en representant för en annan adlig familj - prins Mikhail Yaroslavich av Tverskoy. Mycket lite information har bevarats om Annas liv i status som en prinsessa - i själva verket reducerades hennes roll just till att utföra en mors funktioner och vara en hustru för sin man. En annan sak är att hennes dagar föll på svåra tider: Ryssland låg redan under det tatariska oket, bland annat som drabbades av civila stridigheter och fiendskap av tillhörande furstar. Offren för allt detta var först Annas make, sedan hennes två söner och barnbarn.

Konflikter mellan Tver -prinsarna med sina grannar, främst med Moskvas härskare, löstes genom en vädjan till Horden, och sådana intriger kostade ofta deltagarna livet. Mikhail Yaroslavich dödades av Tatar Khan Uzbek 1318, åtta år senare gick hans son, prins Dmitry den fruktansvärda Ochi, till Horden. Han behandlade Moskvaprinsen Yuri Danilovich, som han trodde var skyldig i sin fars död, och själv avrättades i sin tur av Uzbek Khan. Samma öde drabbade hans yngre bror Alexander Mikhailovich, tillsammans med sonen Fjodor.

Prinsessan Anna tog håret som nunna under namnet Sophia. Datumet för tonsuren är okänt, uppenbarligen hände det strax efter hennes mans död - detta skulle motsvara den tidens sedvänjor, så här skulle fromma änkor se ut.

Strax före hennes död, 1367, lämnade prinsessan Anna efter sin yngste son Vasily till Kashin, också involverad i tvister. Kashin, en av de äldsta städerna i Tver -furstendömet, är nu känd för sina många tempel. Anna gick i pension till ett kloster, och 1368 dog hon. Före sin död accepterade prinsessan schemat, avstod helt från världen och ägnade sig åt strikt asketism. Samtidigt fick hon namnet Anna.

Hur Anna Kashinskaya blev helgon i tre decennier

Anna Kashinskaya begravdes i klostrets antagningskatedral i trä, men hennes grav visade sig så småningom övergiven. Resterna av prinsessan återupptäcktes under en annan svår period för de ryska länderna - 1611. I oroliga tider, i år då behovet av förbön ovanifrån verkade särskilt akut, fick Annas reliker härligheten av mirakel, enligt legenden var hon sjuk och svag och läkte dem.

Och eftersom prinsessans jordiska liv också var rättfärdigt, präglat av fromhet, acceptans av hennes öde, ödmjukhet, beslutade någon tid senare, 1649, den ryska kyrkans lokala råd att rangordna Anna Kashinskaya bland de heliga. Hon var vördad som en trogen - det vill säga inte en martyr, utan en rättfärdig representant för den härskande klanen. Samma helighetens ansikte mottogs efter döden och hennes man - trots martyrskapet. Sankt Anna var särskilt vördad av tsaren Alexei Mikhailovich, som valde en pilgrimsfärd till Kashin med sin fru och systrar för att dyrka de mirakulösa relikerna. De öppnades och förklarades oförgängliga, höger hand vilade på bröstet och fingrarna viks i form av två fingrar.

Detta sätt att göra korsets tecken har blivit utbrett sedan ungefär 800 -talet. Den vidrörande tummen, ringfingrarna och lillfingret symboliserade Guds tre hypostaser och indexet och något böjda mitten - Kristi två naturer, gudomliga och mänskliga. Under kungafamiljens nästa resa till Kashin 1650 överfördes Annas reliker högtidligt till den nybyggda stenuppståndelsekatedralen, särskilt storslagna festligheter organiserades, tsarinan och prinsessorna broderade slöjan på relikerna. Minnet av helgonet vördades två gånger om året - på hennes vilodag den 2 oktober och dagen då relikerna avslöjades den 21 juli.

Hur den sedan länge döda prinsessan hindrade kyrkans myndigheter

Men 1600 -talets kyrkoreformer påverkade också Sankt Annas vördnad. Två fingrar förklarades kätterska, bara tre fingrar kände igen. Under en tid representerade Kashin -helgonet ett allvarligt argument från de gamla troende mot innovationer, men prästerskapet behandlade hennes bild ganska bestämt. En särskild kommission från patriarken Nikon gick till Kashin, som i detalj studerade Annas liv och relikerna själva. Som ett resultat av kommissionens arbete erkände det samlade lokalrådet helgonet som inte ett helgon, utesluter hennes namn från kalendern och förbjöd henne att dyrka relikerna.

Men det vanliga folket fortsatte att hedra Anna som helgon, att tro på hennes förbön och hjälp. Återkomsten av en helgons status till prinsessan ägde rum redan på 1900 -talet, efter att enhällighet fastställdes, vilket erkände Moskvas patriarkat. Inspelningar av mirakulösa läkningar återupptogs. 1909 hölls fester i Kashin för att markera återställandet av Annas vördnad, och sedan invigdes en kyrka i Sankt Petersburg och en kyrka i Moskva till ära för den ortodoxa helgonet. Hennes reliker placerades i Ascension Church i staden Kashin.

Läs också: Hur helgon klär sig i Kiev-Pechersk Lavra.