Forntida tempel i Luxor öppnade två gravar för aristokrater för besökare

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Någonstans mellan 1189 f. Kr. och 1077 f. Kr. vid nekropolen Dra-Abul-Naga vid templet Khonsu i Karnak, på Luxors västra strand, stod två högt uppsatta män i fokus för en genomarbetad dödsritual. Och eftersom dessa människors själar gjorde äventyr i livet efter detta, förseglades deras gravar av sina anhängare, så att de från och med nu aldrig skulle öppnas igen. Men … fyra forntida egyptiska kapell och två tempelgravar har nyligen öppnat sina "dörrar" för besökare i Khonsu (Khonsu) -templet i Karnak, Luxor.

För inte så länge sedan slutförde egyptiska arkeologer och antikviteter restaureringen av gravarna för två forntida aristokrater vid Dra Abul Naga -nekropolen, en UNESCO: s världsarvslista på Luxors västra strand. Arbetet startades 2015 av American Research Center ARCE i samarbete med det egyptiska ministeriet för antikviteter och finansiering från United States Agency for International Development. Projektet omfattade att katalogisera fynd i gravar som går tillbaka till 1549 f. Kr., ta bort skräp från moderna byggnader som har förstörts och introducera nya vägar för besökare med belysning och skyltar.

Tombs of the Holy Scribe och överstepräst Amun

Det massiva tempelkomplexet i Karnak var det främsta religiösa centrumet för guden Amun-Ra i Theben under det nya riket (som varade från 1550 till 1070 f. Kr.). Komplexet är fortfarande ett av de största religiösa komplexen i världen. Karnak var emellertid inte bara ett tempel tillägnat en Gud Amon -Ra - det innehöll inte bara gudens Amuns huvudsakliga ägodelar, utan också gudarna Mut och Montus ägodelar. Jämfört med andra tempelkomplex som har överlevt sedan forntida Egypten befinner sig Karnak i ett dåligt skick, men det ger fortfarande forskare en mängd information om egyptisk religion och konst.

Enligt skildringarna på väggrelieferna tillhörde den första av de ombyggda gravarna det 19: e dynastiparadiset, som var Amuns fjärde profet. Amons präster dyrkade ständigt och offrade gud Amun, och det fanns fyra högpresterande präster i Theben, ledd av Amuns chefsprofet i Karnak, annars känd som översteprästen.

Den andra graven, daterad till den 20: e dynastin, tillhör Niai, som var bordets skrivare. Inte alla i forntida Egypten visste hur man läste och skrev, och den kunskap som de skriftlärda hade uppfattades som magisk konst. Endast skriftlärda fick ha denna heliga kunskap som de flesta av oss idag tar för givet.

Samarbetsarkeologi främjar fred i Mellanöstern

Medan prästerna i Amun, gravbyggarna, gjorde allt för att se till att dessa två människors fysiska rester förblev intakta och att ingen vågade störa deras själs frid i livet efter detta liv, trots detta uppdrag, etablerades en ny passage för besökare att underlätta tillgången till det en gång heliga rummet. Denna nya anläggning är en av få som nyligen har öppnats i Egypten, eftersom ansträngningar görs för att återuppbygga landets turistindustri efter en betydande nedgång efter 2011 års revolution som störtade den mångaårige politikern Hosni Mubarak.

Mest favoritplats

Webbplatsen utvecklades först under Mellanriket (2055-1650 f. Kr.) och var ursprungligen blygsam i skala, men eftersom ny betydelse tilldelades staden Thebe började efterföljande faraoner sätta sina egna märken på Karnak. Endast huvudplatsen kommer så småningom att ha så många som tjugo tempel och kapell. Karnak var känt i antiken som den "mest utvalda platsen" (Ipet-isut) och var inte bara platsen för den ikoniska bilden av Amun och Guds bostad på jorden, utan också en arbetsgård för det prästsamhälle som levde i närheten. Ytterligare byggnader inkluderade en helig sjö, kök och verkstäder för produktion av religiös utrustning.

Amun -Ra: s huvudtempel hade två axlar - en gick norr / söder och den andra öster / väst. Den södra axeln fortsatte mot Luxor-templet och var förbunden med en gränd av ramhuvudssfinxer. Medan helgedomen plundrades för sten i antiken finns det fortfarande ett antal unika arkitektoniska drag i detta stora komplex. Till exempel stod den högsta obelisken i Egypten vid Karnak och var tillägnad den kvinnliga farao Hatshepsut, som styrde Egypten under det nya riket. Tillverkad av en enda bit röd granit, den hade ursprungligen en matchande obelisk som togs bort av den romerske kejsaren Konstantin och byggdes om i Rom. En annan ovanlig egenskap var det festliga templet Thutmose III, vars pelare var tältstolpar, en egenskap som denna farao utan tvekan kände till från hans många militära kampanjer.

Intressant fakta: en obelisk i forntida Egypten är vanligtvis en mycket hög fyrsidig sten som avsmalnar uppåt och är krönt med en pyramid. Varje sida är ofta kraftigt inskriven med hieroglyfer, och stenen är en solid granitbit. Obelisken från Karnak (nu i Rom) beräknas väga över 900 000 pund.

Hypostyle Hall

En av de största arkitektoniska underverken i Karnak är Hypostyle Hall, byggd under Ramessidperioden (Hypostyle Hall är ett utrymme med tak som stöds av pelare). Hallen har hundra trettiofyra massiva sandstenspelare med ett centrum på tolv pelare. Liksom de flesta av templets dekorationer var hallen i färgglada färger, och en del av denna färg finns fortfarande på toppen av pelarna och taket idag. Med mitten av hallen högre än utrymmena på vardera sidan tillät egyptierna belysning i källaren (den del av väggen som tillät ljus och luft att komma in i det mörka rummet nedanför). Faktum är att det tidigaste beviset för prästtäckning kommer från Egypten. Inte många forntida egyptier hade tillgång till denna hall, eftersom ju längre de kom in i templet, desto mer begränsad tillgång blev det.

Tempel som rymden

Konceptuellt förknippades tempel i Egypten med tanken på Zep Tepi, eller "första gången", början på skapelsen av världen. Templet var en återspegling av den här tiden då skapelsens kulle kom ut ur urvattnet. Pylonerna, eller portarna i templet, representerar horisonten, och när en person rör sig längre in i templet stiger golvet tills det når gudshelgedomen, vilket ger intryck av en höga kulle, som det gjorde under skapelsen.

Takets tak representerade himlen och dekorerades ofta med stjärnor och fåglar. Kolumnerna utformades med lotus, papyrus och palmväxter för att spegla skapelsens kärrmiljö. De yttre områdena i Karnak, som låg nära floden Nilen, översvämmades under den årliga översvämningen - en avsiktlig effekt av de gamla formgivarna, utan tvekan för att förstärka templets symbolik.

Läs också en fascinerande berättelse om hur, som de gamla ansåg att helvetets fiender återvände, gradvis vann universell kärlek.