Innehållsförteckning:

Filmer för färgade människor, Chinatown för japanska: Hur rasegregering såg ut i Gamla Amerika
Filmer för färgade människor, Chinatown för japanska: Hur rasegregering såg ut i Gamla Amerika

Video: Filmer för färgade människor, Chinatown för japanska: Hur rasegregering såg ut i Gamla Amerika

Video: Filmer för färgade människor, Chinatown för japanska: Hur rasegregering såg ut i Gamla Amerika
Video: [Full Movie] 醉拳苏乞儿 Drunken Fist | 武侠动作电影 Martial Arts Action film HD - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Det verkar som att alla känner till segregation i USA: s historia. Till exempel, en gång en svart kvinna vägrade ge upp sin plats för en vit man, och den första svarta tjejen fick gå till en "general", det vill säga vit, skola under polisskydd, annars hade hon blivit dödad för detta. Men segregeringen var mycket mer omfattande.

Inte bara för svarta

Som regel var sätena på bussen inte avsedda för "vita" och "svarta", utan för "vita" och "färgade". Den senare omfattade till exempel urbefolkningen i Amerika - indianerna, såväl kineserna, japanerna, mexikanerna, till och med av spansk härkomst, och i vissa städer zigenare. Även om det inte officiellt klassificerats som judiskt i någon stat, har det förekommit fall där de som såg "för judiska" tvingades använda platser, fontäner och den "färgade" ingången.

Vattnet är detsamma, men färgat vatten bör drickas separat
Vattnet är detsamma, men färgat vatten bör drickas separat

Ja, förutom skolor och platser på bussar fanns separata hotell, biografer, universitet, dricksfontäner, tvättställ, toaletter, fönster i glassställningar för färgade människor och så vidare. Mycket ofta innebar detta att "för de färgade" betyder "värre", och inte för att institutionens administration inte hade råd med lika vackra tvättställ för alla, utan för att de ville påminna de färgade om deras plats.

Dessutom fick en färgad person i samma position mindre än en vit person, och de dolde inte detta. Som ett resultat var levnadsstandarden bland representanter för ett till synes socialt skikt mycket annorlunda, och där vita föräldrar köpte sina barn den billigaste skjortan, lät svarta sina barn gå i bara shorts - åtminstone medan det var varmt. Annars var det omöjligt att spara pengar för varma kläder för vintern.

Hela punkten med segregation var i ett försök att tydliggöra vem som är en verklig person här, och vem som är det, villkorligt
Hela punkten med segregation var i ett försök att tydliggöra vem som är en verklig person här, och vem som är det, villkorligt

När det gäller sätena för de färgade betyder inte skyltarna att de ENDAST är färgade säten. Svarta fick ge upp sina platser på bussar om en vit man ville komma dit. På samma sätt, om tvättstället för vita människor gick sönder, använde de lugnt det för de färgade människorna - men motsatsen kunde inte vara fallet. Detta hotade inte bara med böter från polisen: det finns ett känt fall när en svart tonåring dödades för att ha simmat i den "vita" halvan av poolen. Detta ansågs ganska tillräckligt före andra världskriget på många ställen.

Mongoler borde bo i Chinatowns

Av någon anledning kallades amerikanska japaner i tidningarna för "mongoler" (medan kineserna spelades in som kineser). Till skillnad från kineserna fick japanerna under inga omständigheter amerikanskt medborgarskap på länge. I många städer fick de bara gå på skolor i Chinatown. Mycket ofta blev barn där föremål för mobbning.

Gamla Amerikas Chinatowns skilde sig från moderna Chinatowns
Gamla Amerikas Chinatowns skilde sig från moderna Chinatowns

Faktum är att många japaner kom till USA efter att ha konverterat till kristendomen och därför ledde ett "västerländskt" sätt att leva, som var förknippat med kristendomen. I kinesiska skolor anklagades barn för detta - de säger att de bara frågar sig själva och poserar som vita. Men att gå till skolan i nationella kimonos var inte heller möjligt, för sådana kläder skulle också bli förlöjligade.

Under andra världskriget fördes japanerna, av vilka många var födda i USA eller var barn till dem födda i USA, in i koncentrationsläger som potentiella sabotörer. Amerikanerna som kämpade i Japan själv ansåg det normalt att skicka troféer till sitt hemland - öron, tänder, hårbotten och till och med skalle av japanerna, även om de inte gjorde detta mot tyskarna.

Japansk veteran från den amerikanska armén gick in i ett läger för japanerna
Japansk veteran från den amerikanska armén gick in i ett läger för japanerna

Det finns inget att bete sig som i hemlandet

En speciell inställning var också till ursprungsbefolkningen utan en droppe främmande - inklusive europeiskt - blod. Även i barerna där svarta serverades (bakom en separat del av disken) kan det finnas en annons "Vi häller inte indianerna". Det var på 1900 -talet och det var lagligt.

På samma sätt kunde indianer inte bli antagna till "normala" högskolor och universitet, men de kunde inte anmäla sig till "bara svarta" institutioner om de inte betraktades som svarta (naturligtvis). Och om det var möjligt att hitta en högskola för färgade människor, så projicerade varje elev ofta den åsikt som den vita majoriteten fastställde att de var vildar och hedningar. Till och med de döpta indianerna kunde inte övertyga omgivningen om att de inte var döpta för uppvisning och inte bad till de gamla gudarna (zigenarna befann sig i samma situation i Europa, men indianerna var på sin egen mark och måste bevisa något till faktiskt aggressiva migranter).

I indiska skolor sedan artonhundratalet, när det ansågs viktigare att lära sig att inte sitta på marken och be till Kristus än att lösa ekvationer, hade lite förändrats under 1900 -talet
I indiska skolor sedan artonhundratalet, när det ansågs viktigare att lära sig att inte sitta på marken och be till Kristus än att lösa ekvationer, hade lite förändrats under 1900 -talet

Medan invånare i aboriginska reservationer fick (äntligen) amerikanskt medborgarskap 1924, var de fortfarande förbjudna att rösta, även när vita kvinnor äntligen fick rösträtt.

I små städer hände det att svarta inte kunde lämna sitt område, såvida det inte fanns ett papper signerat av den vita på händerna att den här personen arbetade där och där - så att tjänaren kunde nå ägarnas hus och kassör eller låssmed - till affären eller servicebyrån där han arbetade. Gatorna patruljerades dag och natt för att fånga kränkare - tänk om någon vill köpa produkter från ett bredare sortiment i snabbköpet inte för ägarna utan för sig själva?

Du kunde inte leta efter något billigare i butikerna, du var tvungen att köpa till orimliga priser från köpmän nära själva bokningen
Du kunde inte leta efter något billigare i butikerna, du var tvungen att köpa till orimliga priser från köpmän nära själva bokningen

Indianer - på 1900 -talet var detta oftast inte legaliserat - attackerades ofta av poliser eller helt enkelt mycket bekymrade medborgare, om de helt enkelt gick utanför reservationen. Vad ska de göra på det vita landet, egentligen.

Utvalda filmer

Svaret på segregation var skapandet av en separat underhållningsindustri för svarta och andra färgade människor. Utgående från egen musik och danser och slutade med filmer som filmades specifikt för "färg" -biografer och vinkade publiken med en förförisk fras - "skådespelarna är bara färgade!" eller "alla ansikten på skärmen är svarta".

Tjänarna och lågavlönade arbetare tittade på bilderna med stort nöje, där vita människor aldrig dyker upp med sin position uppifrån och fraser uppifrån. Det var de platser som de färgade aldrig behövde lämna på vitens begäran.

Vissa vita i amerikansk historia har dock diskriminerats på samma sätt som färgade människor. Till exempel försökte den berömda morskoden att anta en lag som skulle förbjuda irländarnas inträde, vilket ser ganska konstigt ut mot bakgrund av sådana historiska fakta som Varför i Europa fångade de vita slavar för att Amerika skulle ersätta de svarta, och vilka människor hade otur.

Rekommenderad: