7 nycklar till romanen "Mästaren och Margarita", som avslöjar hemligheterna i denna mystiska bok

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Romanen "Mästare Margarita" har blivit inte bara ett av de mest kända verken av Mikhail Bulgakov, utan också en av de mest mystiska böckerna, över tolkningen av vilka forskare har kämpat i 75 år. Vår recension innehåller 7 nycklar som avslöjar några av de viktigaste stunderna i romanen, som öppnar mysteriets slöja och illustrationer för olika utgåvor av Bulgakovs roman.

1. Litterär bluff

Forskare vet säkert att Bulgakov entusiastiskt studerade tysk mystik från 1800 -talet. Det var efter att ha bekantat sig med avhandlingar om Gud, demonologier av den kristna och judiska tron, legender om djävulen, författaren bestämde sig för att skapa en bok och allt detta nämns i verket. Författaren ändrade sin roman flera gånger.

Första gången boken skrevs 1928-1929. Denna roman myntade flera titlar "jonglör med hov", "svart trollkarl" och ingen mästare med Margarita. Den centrala hjälten i den första upplagan av romanen var Djävulen och i själva verket liknade boken starkt "Faust", bara skriven av en rysk författare. Men hans bok såg inte dagens ljus, och mycket lite är känt om den, eftersom Bulgakov bestämde sig för att bränna manuskriptet efter att ha fått ett förbud mot en pjäs som heter "den helige människans kabal". Författaren informerade regeringen om sin nya roman om djävulen som dog i lågor.

Den andra romanen fick titeln Satan, eller Storkanslern. Verkets huvudperson är den fallna ängeln. I den här versionen hade Bulgakov redan uppfunnit Mästaren med Margarita, det fanns en plats för Woland och hans följe, men hon såg inte heller dagens ljus.

Författaren valde namnet "Mästaren och Margarita" för det tredje manuskriptet, som publicerades av förlagen, tyvärr lyckades Bulgakov inte avsluta arbetet.

2. Woland med många ansikten

Om du läser romanen utan att tänka för mycket får du intrycket av att Woland är en positiv karaktär som har blivit en beskyddare av kreativitet och kärlek, en hjälte som försöker kämpa mot de laster som finns i människor. Men Woland är frestaren, och efter noggrann läsning blir hans mångsidighet märkbar. I verkligheten representerar Woland Satan, den nytolkade Kristus, den nya Messias, den typ av hjälte som Bulgakov beskrev honom i sina första opublicerade manuskript.

Wolands mångfacetterade natur kan endast förstås med en noggrann läsning av Mästaren och Margarita. Först då kan du märka likheten hos hjälten med den skandinaviska Odin, förvandlad till en djävul av kristna traditioner, eller med guden Wotan, som dyrkades av de gamla germanska hedniska stammarna. Woland har en porträttlikhet med frimuraren och den stora trollkarlen greve Cagliostro, som visste hur man förutspådde framtiden och kom ihåg händelserna för tusen år sedan.

Uppmärksamma läsare kommer säkert att komma ihåg det ögonblick då anställda kommer ihåg namnet på trollkarlen och lägga fram antagandet att han heter Faland. Det är faktiskt konsonant med Woland, men inte bara intressant. Få människor vet att djävulen heter Faland i Tyskland.

3. Satans följe

Begemot, Azazello och Karoviev-Fagot blev ljusa hjältar med ett tvetydigt förflutet i Mästaren och Margarita. Författaren presenterade dem som rättfärdighetsinstrument som används av djävulen.

Författaren tog bilden av Azazello, mördardemonen och demonen i den vattenlösa öknen från Gamla testamentet. Detta namn i dessa böcker kallades den fallna ängeln, som lärde människor att skapa smycken och vapen. Och han lärde också kvinnor att måla sina ansikten, som enligt de bibliska böckerna rankas som en häftig konst, och därför var det denna Bulgakovs hjälte som drev Margarita på den mörka vägen och gav henne grädde. Azazello är ett absolut ont som förgiftar älskare och dödar Meigel.

Varje läsare av romanen kommer att komma ihåg Behemoth för livet. Detta är en varulvkatt, som för Woland är en favorit narring. Prototypen för denna karaktär var det mytologiska djuret som beskrivs i Gamla testamentet, frosseriens djävul från mystiska legender. När han skrev bilden av flodhästkatten använde författaren informationen som han lärde sig när han studerade historien om Anna DeSange. Hon levde på 1600 -talet och besattes omedelbart av sju djävlar. En av dem var en demon från Thrones rang, som heter Behemoth. De framställde honom som ett monster med ett elefanthuvud och fruktansvärda huggtänder. Demonen såg ut som en flodhäst med en kort svans, en enorm mage och tjocka bakben, men hans händer var mänskliga.

Den enda personen i Wolands djävulska följe var Koroviev-Fagot. Forskare kan inte med säkerhet fastställa vem prototypen på denna Bulgakov -karaktär är, men de antar att hans rötter går tillbaka till guden Witsliputsli. Detta antagande bygger på en konversation mellan Hemlösa och Berlioz, där namnet på denna aztekiska krigsgud, som han gjorde uppoffringar, nämns. Om du tror på legenderna om Faust är Witsliputsli en svår helvetesanda, men Satans första assistent.

4. Drottning Margot

Denna hjältinna liknar Bulgakovs sista fru. Författaren betonade också i boken "Mästaren och Margarita" den speciella kopplingen mellan denna hjältinna och den franska drottningen Margot, som var hustru till Henry IV. På vägen till Satans boll känner den tjocka mannen igen Margarita och kallar henne den ljusa drottningen, sedan nämner han bröllopet i Paris, som som ett resultat blev en blodig St. Bartholomews natt. Bulgakov skriver också om det parisiska förlaget Gessar, som i romanen Mästaren och Margarita deltar i St Bartholomew's Night. Den historiska drottningen Margarita var skyddshelgon för poeter och författare, Bulgakov i sin bok talade om Margaritas kärlek till genialistförfattaren Master.

5. Moskva - Yershalaim

Det finns många mysterier i romanen, och en av dem är den tid då händelserna i Mästaren och Margarita utspelar sig. Det är omöjligt att hitta ett enda datum från vilket det var möjligt att föra en rapport i framtiden. Åtgärderna tillskrivs 1-7 maj 1929, som inföll på Stilla veckan. Samtidigt utvecklas handlingarna i "Pilatus -kapitlen" under den 29: e eller 30: e veckan i Yershalaim, där den heliga veckan också beskrivs. I den första delen av romanen utvecklas handlingarna i dessa berättelser parallellt, i den andra delen börjar de sammanflätas med varandra och går sedan samman till en enda berättelse. Vid denna tid förvärvar historien integritet, går över i den andra världen. Yershalaim flyttar nu till Moskva.

6. Kabbalistiska rötter

När man studerade romanen kom experter fram till att Bulgakov, när han skrev detta verk, var förtjust i inte bara kabbalistisk lära. I Wolands mun kan man ibland höra begreppen judisk mystik.

Det finns ett ögonblick i boken när Woland säger att man aldrig ska be om någonting, särskilt inte från de starka. Enligt hans åsikt kommer människor att ge och erbjuda sig själva. Dessa kabbalistiska läror förbjuder att acceptera någonting om inte skaparen ger det. Den kristna tron tillåter däremot att be om allmosor. Hasidim tror att människor är skapade i likhet med Gud och därför ska de ständigt arbeta.

Begreppet "ljus" spåras också i verket. Han följer med Woland genom hela boken. Månskenet försvinner först efter att Satan och hans följe försvunnit. Ljus kan tolkas på olika sätt, till exempel läror om det finns i Bergspredikan. Om man ser allt lite annorlunda blir det klart att detta begrepp sammanfaller med huvudidén i de kabbalistiska lärorna, enligt vilka Torah är lätt. Idén med Kabbalah säger att uppnåendet av "livets ljus" endast beror på en persons önskningar, och detta sammanfaller helt med romanens huvudidé om det oberoende valet av en person.

7. Det sista manuskriptet

Bulgakov började skriva den sista upplagan av boken, som så småningom gavs ut av förlagen 1937. Fram till sin död arbetade författaren med skapandet av detta verk. Det tog 12 år att skapa romanen, men ändå visade det sig vara oavslutat. Forskare kan inte räkna ut orsaken. De föreslår att författaren själv kände lite kunskap om de tidiga kristna texterna och judisk demonologi, en amatör i vissa frågor. Bulgakov ägnade sin sista vitalitet åt sin sista roman. Den sista förändringen i romanen var introduktionen av Margaritas fras om författarna efter kistan. Det var den 13 februari 1940 och en månad senare gick Mikhail Afanasyevich bort. Hans sista ord till romanen var frasen "Att veta, att veta …".

Fortsätter temat hjältar från kultromanen väcktes till liv på fotografier Elena Chernenko, som kunde förmedla inte bara de djupa bilderna av hjältarna, utan också den mystiska atmosfären som råder i Bulgakovs roman.