Hur skolflickor fostrades i tsaristiska Ryssland, och vilka svårigheter de fick utstå

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

På 1800 -talet uttalades ordet "skolflicka" med en liten hån. Jämförelsen med en examen från kvinnoinstitutet var inte smickrande för någon tjej. Det var inte alls en beundran för utbildning som lurade bakom honom. Tvärtom var”skolflickan” väldigt länge synonymt med okunnighet, liksom naivitet, upphöjelse som gränsar till hysteri, ett märkligt, trasigt sätt att tänka, språk och absurt svag hälsa som nådde en grad av dumhet.

Utan tvekan var ett sådant resultat inte alls vad deras grundare, svärdottern till Catherine II, kejsarinnan Maria Feodorovna, ville uppnå. Tvärtom drömde drottningen om att sätta stopp för den täta okunnigheten hos kvinnorna i den ryska adeln. Hon ville bokstavligen uppfostra en generation nya ädla kvinnor, fyllda med ädla känslor och tankar, utan att dela med sig av vidskepelser från sina mödrar och mormödrar. Man antog att nyblivna mödrar i den adliga klassen skulle uppfostra mer progressiva och utbildade barn.

Trots namnet, i instituten för ädla jungfrur, fick utbildning, för det första, inte på något sätt högre, och för det andra, inte bara flickor från adliga familjer. Adelsflickor kunde släppas in på statskontot, utan betalning - men det var en tävling om dessa platser. Vem som ska studera från de sökande bestämdes inte av en tentamen, utan av det vanligaste partiet - det kallades en omröstning. Dessutom, i vissa institut, bestämdes de som lyckades lämna in en framställning tidigare än andra till den officiella platsen. Döttrar till köpmän, kosackofficerare och hedersmedborgare kunde studera i likhet med unga adelskvinnor, men uteslutande på egen bekostnad.

LÄS OCKSÅ: 30 foton av Smolnyinstitutet för ädla jungfrur, där de bästa hembiträdena och respektabla fruarna uppfostrades

För platser som betalats av statskassan blev flickor inlagda vid 10 till 12 års ålder. Flickor 9 (på dagis) och 13 år togs också för betalning. Totalt var de tvungna att lära sig sju klasser och börja från den sjunde - han ansågs vara den yngsta. Men studenterna var förstklassare. Totalt sedan 1764 har 30 institut öppnats i Ryssland, varav den mest prestigefyllda var Smolny. Men även i den, blickande framåt, regerade ordningen ungefär som i alla andra institutioner.

Pedagogiska tekniker i förhållande till flickor-skolflickor skulle allvarligt chocka en modern förälder.

Slits från familj och samhälle

Först och främst var de flesta instituten internatskolor. Endast fyra halvöppna institut (Donskoy, Nizhny Novgorod, Kerch och Tambov) gav flickor ett val - att gå på lektioner, komma hemifrån eller att övernatta i sovsalar. Naturligtvis fanns det dagar då kvinnliga släktingar kunde besöka. Men under större delen av institutionernas historia fick kvinnliga studenter inte åka på semester. De skulle tillbringa 7-8 år inom institutets väggar.

På dagarna för besöken kunde det inte talas om några gratis samtal. Lärarna tittade noga på att tjejerna uppträdde vackert och inte pratade om något obehagligt. Brev till anhöriga lästes också noggrant.

Denna isolering från familjen var avsedd att isolera sig från den dåliga moral som råder i många hyresvärdshus. Med tanke på att tjejerna praktiskt taget inte såg några andra människor som inte tillhörde skolan - till exempel innan eleverna gick i parken var parken nödvändigtvis stängd från andra besökare - det visade sig att barnen växte talar Mowgli. De förstod inte bara någonting i samhällslivet och förlorade känslomässigt samband med de närmaste släktingarna. I bästa fall var de frusna i sin känslomässiga och sociala utveckling på nivå med den pre-institutionella perioden. I värsta fall förstod och ansåg de viktiga endast de regler som uppfanns av lärarna och eleverna själva, bytte till jargong som bara de kunde förstå och utvecklade medvetet en speciell känslighet för hysteri. I avsaknad av möjlighet att uppleva händelser som skulle ge mat åt känslor, upplevde tjejerna genast känslor, efter att ha lärt sig att blåsa upp dem bokstavligen från grunden.

Tjejerna var också helt oförberedda för att sköta hushållet (och trots allt gifte sig inte alla senare med en rik man som kunde försörja en personal av hushållsarbetare). Naturligtvis var många skolflickor tvungna att lära sig att sy klänningar och underkläder, eftersom tyget och sömmarna på uniformerna och skjortorna som utfärdades gratis inte skilde sig åt i kvalitet.

Den verkliga plågan var de obligatoriska fristatskorsetterna. Istället för stålplåtar behöll de sin form på grund av böjda tunna brädor. Plankor började snart gå sönder, blåsa upp med chips, gräva smärtsamt i revbenen och repa huden.

Hushållning ingick också ofta i programmet. I klassrummet fick tjejerna laga enkla och hälsosamma rätter, lära sig att hantera mat och brodera. Faktum är att kocken som lärde de unga damerna var rädd att de skulle bränna sig eller förstöra maten, och tjejerna kunde bara hoppas på deras observation i lektionen - de fick inte göra praktiskt taget någonting med händerna.

När det gäller broderi gavs inte bra ull (och dessutom silke). Om flickan inte kunde be sina föräldrar att köpa förnödenheter, kämpade hon med trasiga trådar under större delen av lektionen. Bara de som lärt sig i förväg, hemma, broderade bra. Men de borde inte ha glatt sig. Ofta tvingade institutets chefer hantverkskvinnorna att brodera från morgon till kväll, till nackdel för lektioner, så att de senare kunde skryta med vilken typ av hantverkskvinnor de tar upp och presenterade broderier för flickor i templet eller för viktiga personer. Pronkthet var i allmänhet viktigare än verkligt arbete.

Motgång stärker och disciplinerar ditt barn

Flickornas hälsa togs om hand på den tidens mest avancerade metoder. På 1700- och 1800 -talen trodde man att det var bra för barn att slita sig, särskilt kött, och det var bra att vara i kylan. Han gör dem starka och disciplinerade.

Det innebar faktiskt att tjejerna levde från hand till mun. De matades väldigt dåligt. Detta påverkade inte bara kroppsbyggnaden och gjorde honom, som pedagogerna med största sannolikhet såg det, utsökt ömtålig. Livet från hand till mun påverkade psyket starkt. Flickornas tankar kretsade ständigt kring matproduktion. Mitt favoritäventyr var att gå till köket och stjäla lite bröd där. De till vilka föräldrarna gav pengar, skickade i hemlighet tjänare för pepparkakor eller korv, dessutom tog sändebudet ett orimligt högt pris för sina tjänster och utnyttjade barnens desperata situation.

Fram till slutet av artonhundratalet fick tjejerna att sova i kylan, under en tunn filt. Om du fryser var det inte möjligt att gömma sig ovanpå en kappa eller ta på dig något - du var tvungen att vänja dig vid att vara resistent. De tvättade sig bara med kallt vatten. I klassrummet satt flickorna i klänningar med en mycket öppen hals, utan kappa, oavsett årstid, och klassrummen var mycket dåligt uppvärmda på vintern. Flickorna var ständigt sjuka. Visst, på sjukhuset fick de möjlighet att äta tillräckligt och värma upp, så att sjukdom paradoxalt nog bidrog till deras överlevnad och fysiska utveckling.

Ofta drabbades de yngsta eleverna av enures av nerver och förkylning. Sådana tjejer kunde tas ut för att stå i matsalen framför alla med ett fläckigt lakan knuten om halsen. Man trodde att detta skulle fixa henne. Det hjälpte lite, men klasskamraterna började. Alla som vaknade på natten väckte en sjuk vän för att gå på toaletten. Men det fanns flera dussin flickor i sovsalen, och av sådan vård led den stackars flickan av sömnbrist och nervös utmattning.

Utvecklingsmässig fysisk aktivitet antogs också. Varje dag, i alla väder, togs tjejerna ut på en promenad, dessutom var de engagerade i balsal. På promenader fick dock få platser springa eller bara titta på trädgården. Oftare förvandlades promenader till att marschera parvis längs stigarna, utan rätt att leva samtal, titta på blommor och skalbaggar, utomhuslekar. Visst, vid balsalen dansades flickorna fortfarande på allvar. Men de blev också plåga om flickans föräldrar inte hade pengar att köpa hennes vanliga skor. Statens hus gjordes för en "jävla", det var smärtsamt och obekvämt att ens gå, än mindre dansa.

Danserna skulle tränas på de årliga bollarna för att fira högtiden. Vid dessa bollar fick flickorna lite godis. Samtidigt observerade de strikt att barnen inte skrattade högt, inte lurade och inte lekte. Det var nödvändigt att bli fördärvad åtminstone lite, för att skingras och semestern stängdes av.

Betyg är inte det viktigaste, det viktigaste är vem som älskar vem

På grund av deras oförmåga och omöjlighet att bygga normala relationer var skolflickorna engagerade i "tillbedjan". De valde en lärare eller seniorstudent som ett föremål för tillbedjan och visade sina känslor så upphöjda som möjligt. Till exempel kan de hälla en flaska parfym på ämnets kläder eller skrika högt”Jag älskar det!” Vid mötet. - för vilka de nödvändigtvis straffades. De kunde äta tvål, avsiktligt inte sova på natten, smyga in i kyrkan på natten för att be fram till morgonen. Menande? Ingen. Bara privation "för ära." Det är romantik.

Trakasserier, gruppbojkott vid eventuella konflikter eller som ett mått på tillrättavisning för till exempel oförmåga att klä sig snabbt och snyggt var normen. Detta undertrycktes inte av lärarna och uppmuntrades ibland.

När det gäller utbildningsnivån, även om programmet innehöll många ämnen, var faktiskt det enda som akademikern vid institutet visste säkert främmande språk. I deras avseende borrade flickorna dygnet runt, men akademiska prestationer i andra ämnen var nästan oviktiga. Litteratur, historia och andra discipliner, kvinnliga studenter undervisades slarvigt. Det vill säga, det är omöjligt att säga att akademikerna, även om de var avskurna från världen, åtminstone lyste av kunskap.

Flickorna utvärderade ständigt varandra enligt kriterier som är mystiska för en extern observatör och baserat på bedömningen byggde de relationer. Det mest begripliga kriteriet var skönhet. Gymnasietjejer bestämde ständigt vem som var den första i skönhet i sin krets, vem som var tvåa osv. Man trodde att den vackraste skulle vara den första som gifte sig.

De kunde inte heller skryta med goda seder på länge. Att springa iväg, skrämd av en person, prata entusiastiskt om något bagatellmässigt och abstrakt ämne, piska upp hysteri ur det blå, rädd till svimning - det är det beteendet som skolflickorna förknippades med samhället. Memoaristen Vodovozova påminner om att hennes mamma gifte sig direkt efter college med den första mannen hon kom i konversation med och som lovade henne att ordna en riktig bal på bröllopet. Hon tyckte inte att hans beteende var det minst konstiga och otrevliga, även om det i själva verket bara var otrevligt - det accepterades inte för domstolstjejer så oförskämt.

En viss vändning från alla dessa sedvänjor i slutna kvinnoinstitutioner ägde rum i slutet av artonhundratalet, då den framstående ryska läraren Ushinsky inledde reformer. Men snart avbröts hans projekt, och universiteten för college -tjejer förblev densamma. Många moderna barn är förvånade över den konstiga gråt och tårar av hjältinnorna i sångerskan i internatskolans värld för flickor, Lydia Charskaya. Men i hennes karaktärer finns det ingen droppe lögner, grotesk, onaturlighet. Så här var tjejerna runt henne när Lydia själv studerade på institutet. Och utan eget fel.

Ack, men hon själv Charskaya, som kanske blev den mest populära barnförfattaren i det pre-revolutionära Ryssland, slutade sitt liv i fattigdom och ensamhet, i de svårigheter som hennes hjältinna ständigt utstått. Bara utan ett lyckligt slut.