Chukchi, barn till kråkan: Hur representanterna för de mest mystiska människorna i den ryska norr levde och trodde på

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Den genomsnittliga mannen på gatan, tyvärr, vet lite om Chukchi - det är bra om det finns åtminstone något annat än rasistiska anekdoter. Medan Chukchi alltid har varit ett krigiskt och frihetsälskande folk, vars liv är fullt av magi och mysterier.

Legender om boa constrictor och tidig vår

Legender säger att när alla Chukchi bodde vid havet. Detta sammanfaller också med forskarnas slutsatser: före renskötselens spridning levde Chukchi av havsfiske.

I myter och legender finns det nyfikna detaljer, som under första halvan av 1900 -talet förklarades av det faktum att Chukchi påstås ha kommit söderifrån. Så månadernas namn sammanfaller inte med naturens fenomen: vattenmånaden kommer innan floderna öppnar i tundran, kalvarna föds en månad efter "föreskriver kalendern".

Bogoraz-Tan ger en berättelse om "Big Worm" som bor någonstans nära de dödas land.”Denna mask är röd, randig och så stor att den angriper även stora djur. När han är hungrig blir han mycket farlig och kan överfalla en vild hjort och döda honom, klämma den i hans ringar. Han sväljer sitt offer helt, eftersom han inte har några tänder. Efter att ha ätit sover han i flera dagar där han har ätit, och de dödas barn kan inte väcka honom, inte ens kasta sten på honom. " Forskaren kommer fram till att detta är en beskrivning av en boa constrictor och anser att denna legend är ett argument för att Chukchi kommer från varmare regioner.

Om detta är sant är det väldigt gammalt. Enligt det moderna etnogenetiska systemet bodde Chukchis förfäder på detta land vid början av det 4: e-3: e årtusendet f. Kr. Pegtymels hällristningar, som hittades 1965, går tillbaka till perioden från det första årtusendet f. Kr. till slutet av det första årtusendet e. Kr. NS. och de skildrar redan scener från vardagen för människor vars liv liknar det i Chukchi. En av berättelserna säger att öarna i Beringsundet en gång var ett enda land. Kalenderns inkonsekvens beror möjligen på klimatförändringar på jorden. I alla fall är Chukchi genetiskt nära Koryaks och skiljer sig mycket från de flesta andra representanter för den nordasiatiska rasen.

En värld skapad av en stygg dotter

Chukchis värld skapades av Skaparen, som också är polstjärnan. När det fortfarande inte fanns något ljus fanns byarna Luren och Kanychvey redan - eller åtminstone landar med sådana namn.

Skaparen skapade en kråka och en liten fågel så att de skulle”fortsätta gryningen”. Korpen klarade inte uppgiften, men fågeln kunde "hamra ut gryningen". Och det blev lätt.

Sedan skapade Skaparen människor (dessutom skapade han alla från sälben och ryska - från flinta. Följaktligen fanns det redan sälar och någon gjorde denna flinta), tundradjur, rådjur. Han lärde människor att reproducera, gav dem kläder.

Han anförtro det fortsatta arbetet åt kråkan, och han skapade berg, floder, fyllde haven med sälar och fisk. Under denna användbara aktivitet fick korpen möta Kele -monstren, som han besegrade. Korpen blev osynlig och svävade över marken i form av åska. Ibland förvandlades han till en mänsklig krigare, ibland till en mäktig shaman. Han gifte sig och fick en son. Till slut blev Raven sjuk och dog (medan han förblev en osynlig åska). Korpen blev inte en gudom, de vände sig inte till honom för att få hjälp, de gav inte uppoffringar till honom.

(Blanda inte ihop denna Korp med en annan, trickstaren lånad från Itelmens. Skaparkorpen är en helt annan varelse).

Det finns en annan skapelsemyt. En viss tjej vägrar gifta sig med en rik gubbe, för vilken hennes pappa sparkar ut henne ur huset. När hon lämnar hämtar hon sina leksaker. Flickan kan inte hitta skydd någonstans, människor, efter att ha fått veta att hon var olydig mot sin far, utvisar de henne.

Sedan skapar hon av sina leksaker en annan, bra, människor som kommer att acceptera henne. Han syr kläder till dem av musskinn, skapar sälar i havet och lär sitt folk att leva korrekt. När nomadiska människor kommer till dem, lär flickan dem också. När hon blir gammal träffar hon sin far och ger honom en lätt död. Sedan lämnar hon frivilligt detta liv.

Förutom Skaparen vördade Chukchi Nargynen - naturen, universum, yttre rymden. Det var möjligt att vända sig till Nargynen för att få hjälp, men hon var mycket krävande för att uppfylla sina löften. Bedragaren kan förlora sina förmåner för alltid.

De vördade både kardinalpunkterna och vissa konstellationer, särskilt Pagittin (stjärnorna Altair och Tarared från stjärnbilden Eagle). Utseendet på denna konstellation förebådade utseendet på ljus, sol och väckelse i naturen.

Allt liv betraktades som en konfrontation mellan två principer: välvilligt (sol, värme, ljus) och ondska (måne, kyla, mörker). Människan motsatte sig inte naturen, utan levde som en del av denna värld.

Djurskallar som hölls i yaranga betraktades som inhemska helgedomar, men inte gudomar. De matades, och de var tvungna att skydda människor från onda andar. Eld hedrades också - de pratade med honom, han blev behandlad.

Människor, djur, andar

Skogar, floder, kullar, träd - allt hade sina beskyddare, herrar. De fick behandlas på samma sätt som grannar som ägde rådjur. Om de uppförde sig värdigt och respekterade artighetens regler var ägarna välkomnande och kunde generöst ge gåvor.

Djur i Chukchi -sagorna framstår ofta som ett speciellt folk, också människor, bara olika. Så flickan, som kastas i havet av sina släktingar för att hon vägrade gifta sig, räddas av valrossar och hon blir älskarinnan i valrosslandet. En jägare kan gifta sig med en honval eller en säl. Det är inte ovanligt att djur kidnappar mänskliga kvinnor.

Det finns legender om människobjörnar: de är intelligenta, talar och bygger hus, men de är björnar med mänskliga ansikten.

Fantastiska djur kommer också över i legender, till exempel den åttabenta jätteisbjörnen, som lockar resenärer med gråt. Eller ett helt obegripligt odjur, som Bogoraz -Tan kallar Kelilgu - "lång och lång, han gick alltid med munnen vidöppen och tassarna var med långa klor." De lyckades döda honom med svårighet, för trots sin gigantiska storlek var han "smidig och lätt, hoppade högt, bet med tänderna och repade med tassarna".

Förutom människor och djur finns det också andar - både välvilliga och inte så. Shamaner klarar onda keleandar, men du kan klara dig utan dem. Varje person bland Chukchi hade mer eller mindre tekniker som tillät dem att försvara sig. Chukchi kommunicerade också med sina förfäder - de kunde alltid be om råd.

Samurai i norr

Mycket har skrivits om Chukchis militära förmåga. Det var deras kampegenskaper som slutligen tvingade åtminstone några av internetanvändarna att ompröva attityden till detta folk. Läsarna blev förvånade över att veta att detta folk förde blodiga krig med sina grannar, inte underkastade sig de ryska erövrarna (Chukchi vägrade att betala yasak, det visade sig vara lättare att förhandla och handla med dem än att erövra dem). De gjorde fina läderpansar och var bra på bågar. Koryakerna vågade inte motsätta sig Chukchi, även om de var fler än två gånger. Krig i polcirkeln utkämpades även under sovjetiskt styre - det senare hände i slutet av 1940 -talet med eskimåerna.

Både sanning och fiktion berättas om Chukchi -krigarna. Det är svårt att tro att Chukchi visste hur de kunde fånga pilar med händerna eller hoppa tjugo eller fyrtio meter. Men de kämpade bra, var hänsynslösa och fruktade inte döden. Livet fortsatte efter det: i förfädernas hemvist, i himlen. Hon var i allmänhet densamma som på jorden - med besättningar, yarangor, jakt - men utan jordiska besvär. Men för att komma dit måste du dö en god död - till exempel i strid. Eller lämna frivilligt. Eller dö fridfullt från ålderdom. Död efter en lång sjukdom, eller död av en feg, är dålig. Sådana människor hamnar i underjorden, till keleandarna.

Seden att döda gamla människor är ganska vanlig bland de mest olika människorna. Men till skillnad från karaktärerna i Jack Londons historia, som kastades för vargarna under de nomadiska vandringarna, lämnade Chukchi frivilligt, de förklarade sin avsikt att dö för familjen, varefter deras släktingar började övertala dem att tänka om och inte rusa.. Så länge gubben kunde göra något, åtminstone ge goda råd, kände han sig behövas nära. Men om han tyckte att han var för svag, fick barnen strypa honom med ett bälte. Detta betraktades som en uppvisning av respekt.

De gamla människor som överlevde från sinnet respekterades fortfarande, betraktades som familjens överhuvud och ägarna till renhjordarna. Kvinnor dödade sig själva och sina barn under krig och ville inte fångas. Ibland måste barn dödas under hungern - inte för att bli av med en extra mun, utan för att ge dem en lätt död.

Förakt för döden nådde den punkten att Chukchi nästan inte värdesatte livet. Det är sant att historien om en tjej som hängde sig bara för att hennes mamma inte tog henne till mässan fortfarande inte kan betraktas som ett exempel på vanligt beteende.

Kommer det att finnas North Castaneda?

Även en kortfattad glimt av mytologin, historien och världsbilden i Chukchi är tillräckligt för att uppleva akut irritation över att detta folk inte fick samma popularitet som Don Juans indianer, vikingar eller kelter. På grundval av deras mytologi kunde mer än ett liknande system utvecklas, de nordliga krigarnas tapperhet bleknar inte före det ökända "norra modet" (och du kallar detta norr?), Och deras berättelser och myter kan bli material för en fantastisk fantasi som inte kommer att ha sin like …

Castaneda använde naturligtvis ämnen för att utöka medvetandet, vilket lockade många fans till honom. Det finns en liknande tradition i kulturen hos nordliga folk, men det är bara bättre att inte röra vid det - dessa spel leder inte till bra. För att utvidga medvetandet är det tillräckligt att föreställa sig vem som ändå skapade världen, var Skaparen tog benen av en säl och som var den jätte mask vid dörren till de dödas land.

Se också: Varför i det ryska imperiet har det någonsin hänt någon att skratta åt Chukchi.