Vilka är blå strumpor, eller hur tjejer med svårt beteende försvarade sin rätt till intellektuell utveckling
Vilka är blå strumpor, eller hur tjejer med svårt beteende försvarade sin rätt till intellektuell utveckling

Video: Vilka är blå strumpor, eller hur tjejer med svårt beteende försvarade sin rätt till intellektuell utveckling

Video: Vilka är blå strumpor, eller hur tjejer med svårt beteende försvarade sin rätt till intellektuell utveckling
Video: Сдается дом со всеми неудобствами (FullHD, комедия, реж. Вера Сторожева, 2016 г.) - YouTube 2024, November
Anonim
T. Rowlandson. Karikatyr av Lady Bluestocking
T. Rowlandson. Karikatyr av Lady Bluestocking

Nu för tiden smeknamnet "blå strumpa" oftast belönar de spinnare som offrade sina personliga liv för en karriär eller vetenskap, även om denna tolkning av denna fras inte har att göra med dess ursprungliga betydelse. Fraseologism dök upp i England på 1700 -talet, och de som kallades "blå strumpor" var inte bara upprörda över detta, utan hade all anledning att vara stolta över sin titel. Dessutom var män de första som fick sådana smeknamn.

Blå strumpor dök upp i England
Blå strumpor dök upp i England

Uttrycket "blue stocking" (bluestocking) spelades in första gången 1756 i England, i korrespondensen mellan Elizabeth Montague och Elizabeth Vesey - medlemmar i en krets av intellektuella som träffades för att prata om konst och vetenskap. Samhällets själ som samlades på 1750--1760-talen. i salongen Elizabeth Montague fanns en forskare Benjamin Stillingfleet, som föraktade mode: etikett krävdes för att bära silkesvita eller svarta strumpor, och han bar blåa ullstrumpor. Och i sin korrespondens kallade kvinnor de manliga intellektuella som de kommunicerade med i denna krets. De använde också fraserna "bluestocking doctrine", "bluestocking filosofi" för att hänvisa till deras speciella filosofi "som ett medel mot politikens hårda värld."

Typisk modern idé om den blå strumpan
Typisk modern idé om den blå strumpan

D. Boswell förklarar uttrycket "blå strumpa" på följande sätt: "Stillingfleet var en så utmärkt samtalskonstnär att hans frånvaro uppfattades som en stor förlust, och vi brukade säga:" Vi kan inte klara oss utan blå strumpor, " och så småningom fastnade detta namn ". Och senare började "blå strumpor" kalla resten av kretsen och alla de män och kvinnor som föredrog intellektuella diskussioner och filosofiska samtal framför vanliga underhållningar som spelkort.

R. Samuel. Porträtt av muserna i templet i Apollo, 1778. Detta fragment av målningen skildrar medlemmar av Bluestocking -kretsen
R. Samuel. Porträtt av muserna i templet i Apollo, 1778. Detta fragment av målningen skildrar medlemmar av Bluestocking -kretsen

För England i den tiden var sådana salonger en absolut innovation - tidigare var diskussion om allvarliga frågor män för klubbar, kaféer och konditorier. I salongerna med damerna ledde ingen sådana dialoger - det ansågs vara oanständigt. Men med tiden blev det fler och fler kvinnor i samhället som var intresserade av konst och ägnade sig åt litterärt skapande och översättning.

Elizabeth Montague
Elizabeth Montague

Med tiden började titeln "blå strumpa" uppfattas som mycket hedervärd, och dess närvaro vittnade om att tillhöra den intellektuella eliten. Efter hand bildas ett nytt ideal för den engelska damen i samhället - intellektuellt utvecklad och andligt oberoende. Den traditionella rollen som den klagande och lydiga hustrun blev förlöjligad och fördömd. Så, Lady Montague skrev ironiskt om huvudregeln för sådana äktenskap: "Kyss mig och håll käften!"

Hannah More
Hannah More

En av medlemmarna i cirkeln "blå strumpor" var Hannah Mohr, vars öde inte alls var typiskt för kvinnor från den tiden. Vid 22 träffade hon en förmögen herre 20 år äldre. Han föreslog henne, men av någon anledning ägde äktenskapet aldrig rum. Men mannen utsåg Hannah till ett innehåll, tack vare vilket hon kunde leva bekvämt för sitt eget nöje. Sedan åkte hon till London, där hon blev medlem i kretsen av intellektuella som kallades "Bluestocking". Hannah Mohr öppnade flera skolor för de fattiga och ägnade sitt liv åt att lära barn och skriva. Hon gifte sig aldrig.

T. Rowlandson. Karikatyrbråk på Bluestocking Club, 1815
T. Rowlandson. Karikatyrbråk på Bluestocking Club, 1815

År 1800 hade dock Bluestocking -kretsen sönderfallit och attityden till utbildade kvinnor hade förändrats i samhället. Byron 1820använder detta uttryck i en nedsättande mening i förhållande till Lady Montagues salong. Efter honom börjar män förlöjliga kvinnor som föredrar intellektuella sysslor framför familjeliv. På XIX -talet. många anekdoter och karikatyrer har dykt upp och fördömer kvinnor som brinner för kreativitet, vetenskap eller sociala aktiviteter. Ett vanligt skämt var: "Många kvinnor blir till blå strumpor eftersom ingen är intresserad av färgen på deras strumpeband."

Blå strumpa. Foto av E. Zemtsov
Blå strumpa. Foto av E. Zemtsov

Överraskande, varifrån denna fraseologiska enhet har sitt ursprung, har den inte använts på länge, men här är uttrycket "blå strumpa" mycket vanligt och känt för alla. I en av hans berättelser skrev A. Tjechov:”Vad är det bra att vara en blå strumpa. Blå strumpa … Gud vet vad! Inte en kvinna och inte en man, men den mellersta halvan, varken detta eller det."

Katya Pushkareva är förkroppsligandet av vanliga stereotyper om blå strumpor
Katya Pushkareva är förkroppsligandet av vanliga stereotyper om blå strumpor

Den frasologiska enhetens ursprungliga betydelse har förändrats under påverkan av samhällets reaktion på emancipationsrörelsen. Därför fick uttrycket "blå strumpa" ett ironiskt och sedan stötande ljud. På tjugonde århundradet. Situationen har inte förändrats: 10 giftiga tecknade serier som gör narr av suffragister

Rekommenderad: