Tre yrken som har försvunnit i vår tid - och det här är fantastiskt

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

De som nu suckar för de gamla goda dagarna, när "kvinnor var kyska, ordet" ära "fortfarande användes och alla produkter var miljövänliga," vet bara lite om det förflutna. För bara tre århundraden sedan kunde ett barn i tidig barndom köpas och vanställas för att sälja lönsamt, ett ofarligt avlägsnande av en majs kan leda till dödlig blodförgiftning, och efter döden fick en person ofta inte ligga på riktigt sin egen grav.

Just i dessa tider, utöver de allmänt accepterade och till och med relativt ärliga sätten att tjäna pengar, fanns det många yrken, vars etiska sida skulle verka motbjudande för oss idag. Ungefär tre - i denna recension.

Body Snatchers

Under lång tid var postumt liv i England i full ordning, liksom i resten av Europa. Det var förbjudet att öppna liken - Guds kärl trots allt, och kränkarna behandlades hårt och ohälsosamt. Läkare fick nöja sig med avhandlingarna från den romerska läkaren Gallen, som öppnade främst djur och drog slutsatser om människokroppen analogt.

Men i början av 1500 -talet tillät den skotska kungen James IV, enligt sitt föreskrift, frisör- och kirurgföreningen att öppna fyra kroppar av avrättade brottslingar inom ett år. Och direkt uppstod två problem. För det första är bara fyra lik för alla, inklusive studenter, försumbar, och för det andra, i början av 1500 -talet, var hängning långt ifrån det enda avrättningsalternativet i England och Skottland. Och efter några av hennes metoder föll kropparna på bordet, låt oss säga försiktigt, inte riktigt i ett säljbart tillstånd. Dessutom, förutom den faktiska dödsmetoden, uppstod i många meningar olika intressanta varianter av det döda straffet, till exempel "och satte kroppen i kedjor för skrämsel under en period av en vecka." Det är klart att efter att liket hängt i en järnbur i en vecka, och även fåglar aktivt arbetat med det, fanns det nästan ingenting kvar för läkarna.

1540 antogs samma lag i England själv. Sedan, sekel efter sekel, ökades kvoten gradvis, men ändå flera tusen läkare, frisörer och konstnärer som gick med dem, som bara ville skildra en person som såg ut som en person, och inte som hans skugga på väggen, saknade desperat lik. I en sådan situation kunde en svart marknad helt enkelt inte annat än dyka upp - och den tvekade inte att dyka upp, tillsammans med människor som gjorde stöld av lik från kyrkogårdar till sitt yrke. I England fick de det ironiska smeknamnet "resurrectors".

Omfattningen och omsättningen på den underjordiska likmarknaden är fantastisk. Genomsnittet för en ny död man varierade från 2,5 till 15 pund, det vill säga från 3 till 23 genomsnittliga månadslöner för en manlig arbetare (och sedan arbetade de 14 timmar om dagen, 6 dagar i veckan). Men det här är priser så att säga för "grundutrustning", och liken av dem som dog av någon ovanlig sjukdom eller utmärktes av nyfikna medfödda missbildningar var mycket dyrare - upp till flera hundra pund.

Så snart de fattiga engelska invånarna inte försökte skydda sin postume fred från "uppståndarna" - hjälpte ingenting. De som var rikare beställde stålkistor förstärktes inte sämre än något annat bankfack, släktingarna till de som var fattigare försökte fördröja begravningen tills kroppen började uppenbarligen sönderdelas, vakttorn sattes upp på kyrkogårdar - och likväl stals liken varje gång år tusentals. Om det finns efterfrågan kommer det att finnas utbud.

Förresten, schemat som kroppsrytarna arbetade med är mycket intressant. Som regel”bombades” kyrkogårdarna av en brigad på 6-8 personer. Alla åtgärder utarbetades till minsta detalj: ett lutande manhål grävdes till änden av kistan, det bröt, varefter kroppen drogs upp till ytan med öglor och krokar, avklädd, allt som togs bort från det returnerades, kistan spikades fast, brunnet begravdes försiktigt i det, "klienten" laddades på en vagn och kördes iväg. Varför sådana svårigheter? Hej till det engelska rättssystemet och kronans undersåtares förmåga att manipulera just detta system.

Faktum är att fram till mitten av 1800 -talet i England fanns det ingen regel om rätten att äga sin egen kropp. Därför visade sig liket efter döden som om "ingen är", till skillnad från linnet på den, ett hölje och annat gott - det här är redan den avlidnes släktingar. Om de fångas kan gänget "uppståndare" i bästa fall förvänta sig straff för någon form av "störning av den allmänna freden" med en extremt kort sikt. Men för stöld av personliga tillhörigheter från kistan kunde de redan bedömas som tjuvar. De försökte lämna kistan intakt av samma skäl - för att inte falla under lagen om skändning av gravar.

På samma sätt arbetar brittiska kriminella idag - dessa killar vet verkligen hur man ska respektera lagarna i deras land. Till exempel, i ett rån med inbrott i hus, lägenheter och butiker, först är det en grupp som bryter fönster och dörrar, men inte tränger in i rummet, och efter det en annan grupp, som redan tar ut saker. Och allt för inbrott upp till 14 års fängelse, för enkel stöld - upp till sju, och för skada på privat egendom - bara några månader.

Verksamheten med "uppståndare" blomstrade och förde superprofiter fram till 1832, då en lag antogs som tillät att öppna de döda i fängelser eller statliga arbetshus som hittades på gatan och inte togs i anspråk av släktingar till kropparna och andra "överflödiga människor ". Men även efter det lämnade kroppsrytarna inte platsen och bytte till att stjäla kändisarnas lik för lösen. Så 1978 från kyrkogården i den schweiziska staden Vevey kidnappade kroppen av Charlie Chaplin och krävde av sin änka så mycket som 200 tusen franc.

Comprachicos

För en person som inte har läst Hugos roman "Mannen som skrattar" kan detta ord verka som en rolig latinamerikanism som "gangster-banditos". Detta var faktiskt namnet på köpare och kidnappare av barn med medfödda missbildningar som fungerade i hela Europa fram till mitten av 1700 -talet. Och inte bara köparna - när rätt mänskligt material inte fanns till hands, tillverkade comprachicos freaks av vanliga barn.

Människor med uppenbara yttre groteske avvikelser lockade allmänt intresse istället för medkänsla tills helt nyligen - i början av 1900 -talet uppträdde fortfarande dvärgar och skäggiga kvinnor i den berömda Barnum -cirkusen. Ovanligt utseende representanter för ursprungsbefolkningar från olika delar av världen samtidigt visades i allmänhet i djurparker tillsammans med elefanter och zebror. Och på 1700 -talet och tidigare var barn med funktionsnedsättning också en värdefull vara.

Jättar, dvärgar, hydrocefalier, tvillingar och liknande köptes till kungar och aristokrats hov - som narrar, tjänare, levande leksaker och kvick underhållning för gästerna. På samma sätt köptes de för att underhålla folkmassor på cirkus och mässor eller på bordeller för att tillfredsställa smaken hos ett särskilt kräsna klientel.

Halvunderjordisk människohandel har alltid funnits i Europa, som formellt inte kände till slaveri. Oftast sålde de fattiga sina barn: mycket föddes, och det fanns inget att mata de extra munnarna med. Levande varor var efterfrågade, men det var avvikelserna och deformiteterna som lockade köparnas speciella uppmärksamhet. Kravet tillgodoses av Comprachikos, som var i en kontinuerlig resa från stad till stad, från by till by och överallt köpte upp barn och ungdomar.

Men om det inte fanns lämpliga funktionshindrade, användes en bedövningsbuljong, en kniv, trådar och gamla tekniker med hjälp av vilken en vanlig person förvandlades till en levande karikatyr. Huvudpersonen i romanen, Hugo, fick ett evigt leende skära ut i ansiktet. Andra fick sin tillväxt att sakta ner eller att benen avlägsnades från sina leder, eller att ryggraden bröts på ett speciellt sätt så att en puckel skulle växa på ryggen. Barnet fick veta att han var sjuk, men snart skulle återhämta sig, han somnade och … Förresten, då kanske han inte vaknar, för monarkerna och ägarna till alla slags kuriosa samlade gärna upp döda freaks för att visa dem för gäster i burkar med alkohol. Peter I i Kunstkamera hade en hel samling spädbarn med olika funktionshinder.

Hugo hävdade att Comprachicos samtidigt hjälpte kungahusen att lösa problem med "obekväma" arvingar och överflödiga figurer i "tronspel": varför döda och ta en synd på din själ, när du kan skymma och sälja till gatuakrobater ? Först i slutet av 1600 -talet förbjöd William III av Orange, som just hade stigit upp den engelska tronen, komprachikos verksamhet och började systematiskt förfölja dem. Men handeln med barn med funktionsnedsättning fortsatte nästan redan i början av 1800 -talet.

Från hela den här historien finns det nästan inga spår och referenser i källorna. Och många är till och med övertygade om att Comprachicos inte är annat än en läskig uppfinning av Hugo, som var baserad på dunkla rykten om hans tid. Men detta yrke fanns fortfarande och uppenbarligen till och med idag dog det inte helt överallt. Till exempel, i Indien, bland de funktionshindrade, som tigger om allmosor på trapporna i templen, finns det människor med uppenbara spår av grova kirurgiska operationer.

Frisörer

Kommer du ihåg att vi nämnde dem i början? Ja, på den gamla goda tiden var en frisör inte alls vilken frisör eller frisör idag, och det är inget konstigt med att de fick öppna lik tillsammans med läkare. Förutom sin huvudsakliga specialitet arbetade frisörer deltid med det vi skulle kalla”paramedicin” idag: de tog bort förhårdnader, öppnade upp bölder och kokar, slet tänder, cauteriserade sår och öppnade blod. Det är faktiskt en sådan medicin för de fattiga - tjänsterna från en riktig läkare som tog examen från universitetets medicinska avdelning var fantastiskt dyra och bara få hade råd. Men alla visste att blodsläpp är den bästa medicinen för nästan hälften av sjukdomarna. Och de behandlades av frisörer.

Naturligtvis hade frisörerna ingen aning om sterilitet, reglerna för behandling och vård, och farmakopén, så att "ofta" deras behandling visade sig vara värre än sjukdomen och snabbt förde dem till graven. I Ryssland blomstrade denna parodi på medicin även i början av 1900 -talet, bara i stället för frisörer ägnade sig badvakter åt blodsläpp och annat. Kännaren i gamla Moskva, Gilyarovsky, lämnade en kusligt naturalistisk beskrivning av operationerna som utfördes i folkets "handels" bad:

Det är bra att de gamla gamla dagarna är borta och vi nu går till sjukhuset för behandling, och inte till badhuset och inte till frisören, eller hur?

Fortsätter temat försvunna yrken, skrik, spott, smedja och andra glömda yrken idag, populära i Ryssland.