Ryska bältesspännen från 1600-talet: hur de såg ut och vilka som bar dem

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Detta material innehåller olika spännen och onlays som användes för att dekorera bälten under andra hälften av 1600 -talet. Virtuell rekonstruktion hjälper till att presentera dessa objekt i en form som ligger mycket nära deras ursprungliga tillstånd. Naturligtvis återspeglade ett sådant plagg som ett bälte ägarens sociala status.

Adels rikligt dekorerade bälten finns i samlingarna på olika museer. Huvuddelen av folket använde enklare dekorerade bälten, men den allmänna tendensen var densamma - att sticka ut från mängden, betona deras individualitet. Hantverkare gick för att träffa kunder och skapade smycken för bälten i form av spännen och pålägg, dekorerade med emaljer och olika allegoriska bilder som återspeglade sin tids kultur. Sådana föremål, dekorerade med flerfärgade emaljer, såg ut som en imitation av elitbältenas dyrbara prydnader, men var överkomliga för medelklassen och blev därför utbredd under andra halvan av 1600-talet. Med början på reformer Peter I och den massiva penetrationen av prover av västerländsk konst till Ryssland, propagandiserade uppifrån, ger nationella traditioner efterhand plats för imitation och, på grundval av detta, skapandet av en rysk version av den europeiska inriktningen inom konst.

Att hitta bältesspännen från 1600 -talet är inte vanligt och deras tillstånd är oftare bedrövligt. För att inte tala om förlusten av emalj, mekaniska skador från jordbruksmaskiner eller grottor från oxider förstör artefakten så mycket att den inte har mycket likhet med en ljus och elegant produkt som kom ur mästarens händer för många år sedan. Att hitta en hel bit är en sällsynthet, mycket oftare hittas hälften eller till och med ett litet fragment av ett spänne. Sällsynta är också fynden av bältesplaketter som fästes på duken på ett bälte eller dekorerade hängband för att bära vapen.

På fotografierna kan du se några ögonblick som illustrerar objekts tillstånd när de hittades eller efter att de tvättats från marken. I denna bok görs alla illustrationer av kompletta spännen med hjälp av virtuell rekonstruktion. Författaren försökte, när det var möjligt, förmedla den typ av föremål som han hade kommit ur händerna på en mästare.

Bältet, som en del av en persons kläder, i form av en cirkel, har fungerat som vårdnadshavare för dess ägare sedan antiken. Vävda och vävda bälten gjordes med ett specifikt skyddande syfte, samma syfte eftersträvas av bilderna på bältesspännet. Man trodde att den omklädda personen var "rädd för demonen"; varken brownien eller nissen skulle röra honom. De magiska egenskaperna hos bältet som fäster ungarnas förening användes också vid bröllopsceremonin: bruden eller brudgummen och bruden är bundna med ett bälte, en knut med en brudens hemgift, en tårta till brudgummen efter den första bröllopsnatten, ett glas eller en flaska till brudgummen, etc. Rikheten av mytologiska och sagolika karaktärer på bältesspännen från 1600-talet talar om fortsättningen av existensen av en tradition bland folket, som har sina rötter i hedendom hos de gamla slaverna. Ett brett bekantskap med Ryssland med västerländska tolkningar av symboler kommer att äga rum senare, i början av det nya seklet, efter publiceringen 1705 av boken "Symboler och emblem". Tsar Peter I introducerade europeiska symboler i adelslivet, men vanligt folk levde länge med gamla, traditionella idéer om olika symboler som används i vardagen.

Det var inte möjligt att dokumentera vem som kunde ha haft bälten med sådana spännen; i de tillgängliga källorna presenteras huvudsakligen spännen av ädelmetaller som bärs av människor från samhällets övre skikt. De hittade produkterna, om än tillverkade av gjuteriarbetare och i själva verket massproduktion, dekorerades med flerfärgade emaljer, och denna teknik var inte billig vid den tiden. Den första frågan som uppstår när man lär känna dessa spännen är vad, bortsett från den vanliga funktionen hos ett bälte, var bälten med sådana spännen avsedda för? Tänk på huvudalternativet för ett sådant syfte - att bära vapen. I figurerna ovan finns det inga bilder på bälten med sådana spännen, vilket är förståeligt, vid den tidpunkt då författaren till dessa ritningar levde, möttes inte längre sådana produkter. Och dyrare saker som tillhörde överklassen fanns tillgängliga för studier och skisser.

Det är troligt att bälten med spännen dekorerade med emalj var avsedda för den lilla serveringsaden, rika stadsbor, medelklasshandlare och andra kategorier av medborgare som hade pengar att köpa dem. När det gäller adeln på 1600 -talet ägde ofta de adelsbarn som separerades från sina fäder en eller två familjer av bönder och plöjde marken och klippte gräset i sina "gods" i nivå med sina livegna. Siffrorna från F. G. Solntsevs "Kläder i den ryska staten" publicerad 1869, "tjänstefolk" från 1600 -talet presenteras.

Vi ser också bälten med spännen på figurerna från 1600 -talets boyars. Dessutom är antalet delar i dessa spännen detsamma som för de som behandlas i denna artikel - två delar som själva bältet var fästa i och ett fästelement som består av två delar.

Typer av bältesspännen i Ryssland på 1600 - början av 1700 -talet

Tänk på vilka typer av spännen som användes på bälten i Moskva -staten under 1600 - början av 1700 -talet, men först måste du ge en kort historik om ursprunget till olika bältesspännen.

Den äldsta är typen av spänne med ett krok-och-sling-lås. En utmärkt studie av ursprunget till olika bältesspännen och fästvapen utfördes av Vladimir Prokopenko. Här är ett citat från hans arbete:.

Utvecklingen av sådana fästelement är typen av lås "Två slingor - krok". - skriver V. Prokopenko.

Nu vänder vi oss till den tredje typen av spännen med ett lås som består av rörliga öglor. Historien om ursprunget till sådana spännen går tillbaka århundraden. De har varit kända i Kina sedan 900 -talet.

I Ryssland användes denna typ av spänne redan under XII-XIII-århundradena. Det finns sällsynta fynd av liknande, gjutna av silver, spännen med bilden av en falk. Till skillnad från 1600 -talets spännen som presenteras nedan, där denna del är rörlig och fäst vid gångjärnen, är "nyckeln" gjuten tillsammans med en del av spännet, som på spännen i Ming -dynastin.

En annan version av denna typ av spännen från den pre-mongoliska perioden visas på bilden (A).

Denna typ av spänne användes också i stor utsträckning i Golden Horde. Innan islam antogs var spännen med olika tomter utbredda, producerade av kinesiska herrar (B) - Jin -riket, tomten var ett rådjur och en apa på ett träd. XIII -talet

Med antagandet av islam av de mongoliska khanerna började kanonerna och reglerna för islamisk konst tillämpas för att dekorera spännen (B).

Samma typ av spänne användes för att gå med i manteln för kyrkliga hierarker. Halva spännet som hittades i Ukraina, i låset - medaljongen, bär bilden av scenen " Korsfästelse med den kommande". Den karakteristiska dekorativa lösningen i europeiska traditioner gör det möjligt att datera tiden för dess existens till 1500- och 1600 -talen.

I spännen nedan, utbredd i Moskva Ryssland under andra halvan av 1600 -talet, utvecklades denna typ vidare. Innovationen var separationen av elementen i låset från det enkla spännet. Som ett resultat av moderniseringen fick både låset i sig, i form av en skiva med spår, och nyckeln, med en rund dekorerad medaljong, större rörelsefrihet. De blev oberoende, separata strukturella element. Nu fästes dessa element på spännet med öglor och stift.

När det gäller denna typ av spännen skriver V. Prokopenko:”Under 1500- och 1600 -talen, i Muscovy -kungariket, på grundval av fästelement med rörliga öglor, bildas en unik version av ett bältesspänne, som uteslutande är karakteristiskt för detta område. Den består av ett par symmetriska stora klaffar med ett upphängningssystem som liknar puffspännen (sida med gångjärn på baksidan), rörliga gångjärn och ett "lås" - "nyckelsystem".

"Låset" kännetecknas av ett korsformat eller "T" -format snitt i skivan, en prydnad (A) eller en inskription (B) längs omkretsen av låsens skiva. Vanligtvis är detta ett kort men meningsfullt utdrag från längre etikettinskriptioner - talesätt som användes i stor utsträckning i kulturen under 1500- och 1600 -talen.

Nyckeln in i låset hade en annan dekoration, ibland upprepade utformningen av spännehalvorna, ibland med sin egen ursprungliga lösning. Eftersom imiterade gjutningar praktiserades lokalt, bort från de huvudsakliga produktionscentren, finns det ett stort antal undermåliga kopior eller hjulredigerade versioner av bilderna på nyckellåset.

Under medeltiden utförde bältet olika funktioner. Först var de, precis som nu, omklädda med kläder. Fram till 1400 - 1600 -talet, då fickor dök upp på ryska kläder, hängdes små knivar, fåtöljer, åsnor, plånböcker och läderväskor - "kalits". (Rabinovich M. G., 1986. S. 85)

Ytterligare remmar fästes på bältet på vilket sabeln var upphängd. Övergångsfästelementet kan vara olika typer av bältesspännen-upphängningar. Dessutom dekorerades bälten med ytterligare dekorativa element, såsom: medaljonger med olika symboliska bilder, dekorativa överlägg, bälteändningar.

Strikta krav ställdes på spännen och andra delar av stridsbältet. I vilket fall som helst måste fästen och fästelementen vara pålitliga, så att de kan motstå tyngdkraften och manipulationen av sabeln. Förutom ett bälte i midjan hade militären också ytterligare bälten - sele. Så bågskytten som visas i figuren, med ett skjutvapen, i en speciell sele, bar tillbehör för brandbekämpning - en pulverkolv, en avdragare, en tinderbox, etc.

Låt oss nu vända oss till själva spännplattorna, vilket faktiskt anges i titeln på detta verk, deras dekorativa design. Efter problemens tid börjar en period av förstärkning och utveckling av staten. De viktigaste traditionella hantverken börjar utvecklas snabbt och absorberar prestationerna i västerländsk kultur. Emaljkonst blomstrar.

Emalj på ryska bältesspännen från 1600-talet

Gjuten emalj är en variant av emaljtekniken champlevé. Dess skillnad ligger i det faktum att bilden inte erhålls genom att prova en metallbakgrund för hand, utan genom att gjuta den tillsammans med en metallplatta - basen.

Därefter fylls urtaget på plattan med emalj, utsatt för uppvärmning, varifrån emaljen sprider sig och är bunden till metallen. Sedan utsattes produkten för rengöring och polering. Inom emaljgjutningstekniken används olika legeringar, både ädelmetaller och kopparlegeringar, mässing och brons. En ogenomskinlig pasty emalj appliceras över kopparlegeringar. Denna teknik förekommer i Ryssland på 1600 -talet. Flera centra för ett sådant hantverk bildades, mellanhänder dök upp som sålde dessa produkter i hela staten.

Geografin för fynd av spännen för bälten är omfattande, men huvuddelen faller på den europeiska delen av Ryssland. Sådana spännen ser rika och ljusa ut, vilket underlättas av emaljer. Denna stil återspeglar den allmänna trenden under andra hälften av 1600 -talet, med dess strävan efter prakt, ljushet och lyx. Förstärkningen av Moskvastaten, som försvarade sig från yttre och inre fiender, prakt av gudstjänster och kungliga utgångar, kunde inte annat än påverka den breda massan av befolkningen. Lusten att imitera överklasserna och förverkligades av möjligheten att köpa utrustningsartiklar dekorerade med emalj.

Det bör tilläggas att tekniken för målad emalj också dök upp, som på fyrtiotalet av 1600 -talet började användas nästan samtidigt av mästarna i Moskva och Solvychegodsk. Bröstkors och bröstkors började dekoreras med emalj, vilket gjordes tidigare, men inte i en sådan skala. Korsen själva antar en mängd olika dekorativa former. "Välmående" kors … Det är möjligt att identifiera några centra för produktion av sådana produkter. "Veliky Ustyug", det nordliga ursprunget för dessa kors indikeras med metoden för applicering av emaljen - den vita emaljbakgrunden är täckt med svarta och gula prickar och Golgatakorset är täckt med blå eller grön emalj.

Efter att ha beslutat om spännens historia och funktionella tillhörighet, låt oss uppmärksamma deras symbolik och börja med den mest populära symbolen som kallas "Fierce Beast".

Detta citat från arbetet med OP Likhachev "Lion-Fierce Beast" är det bästa sättet att karakterisera studiet av begreppet "Fierce Beast" i gammal rysk litteratur, sagor och legender. Akademikerns arbete ägnas åt analysen av denna fråga. I de flesta medeltida små skulpturer är det fortfarande ett lejon. Lejonet är en symbol för dominans. Han representeras många gånger i heraldik, och i ryska sagor framstår han som "djurens kung". Om vi minns astrologi, är stjärnbilden Leo associerad med solen, och dess funktioner som en symbol har en solform.

Läs resten av artikeln: Ryska sagor om bältesspännen från 17-18 -talet: Indrik odjuret, Kitovras - Polkan, Sirin -fågeln, Alkonost, etc.