Hur för 500 år sedan föreslog filosofen Erasmus från Rotterdam att uppfostra barn, och varför håller de med honom på 2000 -talet

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Respektera barnet, träna upp sitt minne, glöm inte fysisk aktivitet, tillämpa inte straff, anförträda utbildning och utbildning till någon som kan ge allt detta: det som nu presenteras som en modern progressiv syn på att uppfostra barn formulerades mycket tidigare - fem för hundra år sedan tillbaka - tack vare en enda person. Förresten, han lade inte bara grunden för pedagogik som vetenskap, utan gjorde sig också ett utmärkt studieobjekt och ett exempel för dem som gnagde av vetenskapens granit.

Erasmus av Gouda, Rotterdam

Nu är denna forskare inte precis på modet - humanismen intar inte de första platserna i listan över vanliga intressen för den genomsnittliga läsaren, men det är fullt möjligt att anta att tiden inte är långt borta när böckerna och avhandlingarna från Erasmus i Rotterdam kommer igen att läsas och citeras. Det är ganska svårt att överskatta denna forskares inflytande på den europeiska renässansens tanke och efter det på det moderna samhället.

Det är intressant att synpunkterna på den omgivande verkligheten och på den yngre generationens uppväxt, som man skulle vilja prenumerera på redan nu, formulerades i en helt annan verklighet - faktiskt med eklarna från medeltiden. Det verkar som om de, dessa teser, inte bara är tidtestade, utan också är beroende av tid. Erasmus, som ofta kallas Rotterdam av sin födelseort, var oäkta, utan ett önskat och älskat barn. Hans far, en katolsk präst från staden Gouda nära Rotterdam, blev kär i en viss Margaret, kanske en hushållerska. Att gifta sig innebar att gå emot familjens vilja och förstöra en kyrkkarriär, så älskarna bodde bara tillsammans, utan bröllop. I en sådan familj föddes två barn, den äldre Peter och den yngre Erasmus. Det finns olika versioner av den yngste sonens riktiga namn - antingen är detta resultatet av en översättning till latin, eller så kallades pojken på det sättet för att hedra den kristna helgen Erasmus i Formia.

Pojkarna bodde i en lycklig kärleksfull familj, men detta varade inte länge. De kom till skolan - den bästa lokala utbildningsinstitutionen. Och sedan hände något som för alltid skilde den första, lyckliga delen av Erasmus liv från hans vidare öde - långt ifrån alltid välmående, men fylld med mening och syfte. Brödernas mor och far dog av pesten, en olycka som antingen lämnade eller återvände, varje gång som tar tusentals liv i Europa. Erasmus lämnades föräldralös, och när han var tretton gick han till ett kloster, där han bodde i flera år. Det visade sig att det var detta steg som skickade den unge mannen på den enda vägen som var möjlig för honom. Hans kallelse var inte alls rollen som en munk eller ens en präst, som hans far. I klostret fick Erasmus tillgång till de mest intressanta sakerna i hans liv - till gamla manuskript, till antika manuskript.

Vad och hur studerade Erasmus och vem han lärde sig själv

Han fick möjlighet att studera latin och grekiska i klosterbiblioteket, läsa klassikerna, fördjupa sig i atmosfären i den antika världen, som var innesluten i dessa dokument, en värld som så småningom blev mycket närmare Erasmus än den verkliga världen. Dessutom var det antingen skolan eller medfödda egenskaper som gjorde honom till en person som var kapabel till självutbildning: han fann glädje i studier av vetenskaper, det var hans passion. Naturligtvis lyckades han. Helt flytande i tal, med stor kunskap inom de tillgängliga vetenskaperna då, ett skarpt, snabbt, lysande sinne, men utan att acceptera klosterlivet för sig själv, lämnade han klostrets väggar och gick i tjänst hos sekreteraren för Henry av Bergen, biskop från Cambrai.

Tack vare hans förmågor och beskydd av inflytelserika prästerskap, som i allmänhet leddes av viljan att ge vika för en begåvad ung man som kunde latin perfekt, kom Erasmus till Paris universitet. Så sonen till en präst från Gouda fick möjlighet att göra det han älskade i sitt liv - att studera och spendera tid bland de gamla manuskripten. Om vi pratar om den praktiska, vardagliga sidan, då var parisåren ganska svåra. Erasmus var undernärd och till och med svält, hans hälsa underminerades, på något sätt var han tvungen att överleva. Under de åren började den unga forskaren att undervisa - handledning gav en försörjning och distraherade inte från vetenskaperna. Erasmus kunde komponera och publicera sina verk. Den första var boken Adagia, som var en samling uttalanden från gamla författare.

Tack vare hans intellekt, snabba sinne, ironiska syn på saker, vann Erasmus mycket lätt erkännande i Europa, han blev snabbt en extremt populär person. Han var en av de första humanisterna - anhängare av systemet med syn på människan som det högsta värdet. Erasmus strävade inte efter publicitet, sökte inte inflytande och positioner, var inte en av dem som predikade för att locka så många anhängare som möjligt; han undersökte frågor av intresse för honom, registrerade resultaten av hans reflektioner i litterära verk. De, dessa verk, blev ofta bästsäljare. Vad är det som under dessa år - vid början av XV- och XVI -århundradena - stod från 10 till 20 procent av all bokförsäljning i Europa för Erasmus från Rotterdam. En av de mest kända var verket "Prisvärdhet för dumhet", där i en ironisk form Erasmus gick igenom de viktigaste lasterna i det moderna samhället. Naturligtvis hänförde det mesta av arbetet till kyrkan - i allmänhet, under de åren, var det mesta som skrevs om religion.

I samma period spreds Martin Luthers läror och reformationen inleddes. Luther var en av Erasmus många korrespondenter, den andra var varken mer eller mindre Thomas More, en engelsk filosof och statsman. Lovprisning av dårskap skrevs som ett sätt att stanna bort timmarna under Erasmus resa till England, till More. Filosofen besökte detta land flera gånger, i allmänhet reste han mycket, han kände att han nu skulle kallas kosmopolitisk, medborgare i Europa. Erasmus stödde inte reformationen, men han kritiserade också kyrkan och förblev trots detta, en troende katolik fram till slutet av sitt liv. En av riktningarna för hans vetenskapliga arbete var översättning och studier av Bibelns originaltexter - tidigare var det vanligt att studera Bibeln genom verk av flera ansedda forskare och teologer.

Erasmus i Rotterdam uppskattades som en begåvad lärare. Först tog han en hedersdoktor vid universitetet i Turin, sedan undervisade han i Cambridge, var professor i teologi. Intelligens, erudition tillät Erasmus att vara en intressant samtalsman och användbar konsult för härskarna i det dåvarande Europa. Den engelska domstolen dolde inte sin sympati för filosofen, påven var hans beundrare, och Karl V av Spanien - den blivande kejsaren av det heliga romerska riket Karl V, som också uppskattade hans bekantskap med Erasmus - gav honom positionen som kunglig rådgivare, samtidigt som han inte kräver att någon av sina plikter fullgörs, utan ger filosofen en generös belöning. Detta gjorde det möjligt för forskaren att fortsätta sin forskning, utan att bli distraherad av lösningen på angelägna livsfrågor.

Erasmus i Rotterdam och hans pedagogiska åsikter

Pedagogiska åsikter och frågor om utbildning utgjorde en viktig del av arvet från Erasmus från Rotterdam. Han visste vad han pratade om - för det första gick han igenom skolans realiteter på egen hand, vilket faktiskt bevarade de medeltida uppväxttraditionerna vid den tiden. Och för det andra såg han processen från andra sidan, medan han undervisade. Erasmus hade sina egna åsikter om hur man bildar en lycklig och utvecklad personlighet.

Först och främst uppmanade Erasmus, som inte accepterar våld i någon form, att man avbryter straff, både kroppsliga och verbala. Vid den tiden ansågs användningen av stavar, pinnar och andra metoder för fysisk påverkan på barn vara normal. Detta lärde sig Erasmus själv, som kallade skolor "kasemater för tortyr". Klasser borde ha börjat vid tre års ålder; forskaren kallade språkstudier för det bästa yrket för denna ålder. Erasmus rekommenderade utbildningsminne, och viktigast av allt, ett särskilt förtroendefullt förhållande borde ha utvecklats mellan barnet och läraren, utan vilken framsteg i lärandet är omöjligt. Erasmus ansåg viktigt fysiskt arbete, som behövs för individens utveckling.

Peter I, som försökte ta allt det bästa från Europa, uppmärksammade Erasmus verk om pedagogik och utbildning och instruerade dem att översätta dem till ryska och använda dem som en guide. Erasmus ställde sig inte som en förebild, även om han kunde - han nådde aldrig tidigare skådade höjder. Han blev den första så berömda tänkaren i Europa, och efter honom var Voltaire den enda personen av denna storlek. Erasmus var känd för rastlöshet, reste mycket i Europa, var extremt tolerant och lät sig inte fördöma andra. Han kände inte igen våld och var faktiskt en pacifist på sin tid. Erasmus av Rotterdam dog 1536 i Basel, Schweiz.

Konstnären Hans Holbein var vän med Erasmus, som målade flera porträtt av filosofen - en konstnär, en av målningarna som skrämde Dostojevskij.