Som den första sovjetiska kvinnliga ministern kämpade Alexandra Kollontai "för fri kärlek och mot svartsjuka kvinnor"

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Alexandra Kollontai är känd som en revolutionär. Hon var den första kvinnliga ministern, diplomaten och, som de sa i början av seklet, "den verkliga byggaren av det kommunistiska samhället". Denna kvinna har dock etablerat sig som feminismsteoretiker, och inte enkel, utan den senaste, marxisten. Läs i materialet hur Kollontai föreställde sig en ny kvinna, varför hon kallade några av dem "kvinnor", röstade för fri kärlek. Och hur kampen för denna feminist slutade som ett resultat.

Inte bara en feminist, utan en socialist

Surfarörelsen fick fart i början av 1900 -talet. Detta var namnet på damerna som kämpade för utjämning av rättigheter mellan män och kvinnor. Detta gällde främst valrättigheter. Bolsjevik Kollontai tillskrev suffragister till "klass främmande element". Hon fann till och med för dem ett ganska förnedrande namn - "lika rättigheter".

Detta berodde på att, enligt Kollontai, är lika rättigheter med män bara den minsta åtgärden. Och målet var att förstöra det borgerliga samhället till grunden och bygga ett helt nytt, socialistiskt. När detta är gjort kan du tänka på jämlikhet. Men i ett nytt, socialistiskt samhälle måste en motsvarande förnyad kvinna komma.

En ny kvinna som inte behöver en man eller familjelycka

För att vara rättvis bör det noteras att tanken på en "ny kvinna" inte uppfanns av Alexandra Kollontai. På 1800-talet beskrev Turgenjev, Chernysjevskij, Ibsen, Georges Sand i sina böcker viljestarka och målmedvetna hjältinnor som strävade efter självständighet, försökte bygga sina egna liv. Kollontais verk kräver övergivande av föråldrade beteendemodeller för kvinnor. Samtidigt är principen för tillskrivning till denna kategori mycket strikt. Här kom fruar som uthärdar äktenskapsbrott, damer som mår bra av att vara gifta, gamla tjejer som är besvikna över sitt öde och kvinnor med oanständigt beteende.

Enligt revolutionären har nya kvinnor ingen rätt att bli beroende av det manliga könet, av mäns personliga egenskaper och deras relation till damen. De måste fullt ut ägna sig åt samhällets intressen, sätta familjen på andra plats och kämpa för sina rättigheter i den manliga världen. Många kvinnliga egenskaper som det traditionella samhället ansåg vara obligatoriska och värda utsattes för skam. Det handlar om känslighet, mildhet, tålamod, förmågan att ge efter och andra. De borde ha blivit fördömda och glömda. Det finns ingen kvinna-mamma, fru, älskarinna. Ja - till kommunismens fighter och byggare. Det är klart att Kollontai behandlade familjen som en antikvitet, ett pre-revolutionärt koncept, ett sätt att förslavra kvinnor. Revolutionären drömde om något annat. I en ljus framtid trodde hon att det inte skulle finnas några familjer, utan bara fri kärlek, och inte mellan könen, utan den som borde upplevas för arbete, samhälle och team.

Ner med avundsjuka honor, ge fri kärlek

Kollontai trodde att de föråldrade (i huvudsak traditionella) dygder som samhället uppskattade bara behövdes för enkel manipulation av män. Detta borde ha tagit slut! Därför utvecklade revolutionären ett helt komplex av de senaste reglerna som kvinnor bör följa.

Så, principerna för den nya socialistiska kvinnans beteende:

• Motstå våld och despotism på alla sätt. Skydda din personlighet och undvik självmanipulation. • Kunna kontrollera känslor, ständigt förbättra självdisciplinen. Att inte tänka på känslor, prioritera arbete för samhällets bästa. • Lev självständigt, självständigt. Stäng inte i familjegränser, och odla inte heller kärlek. • Acceptera respektfullt andras frihet och känslor. Blir inte i något fall en "svartsjuk kvinna" - det är ovärdigt. • Dölj inte eller undertryck din fysiologi, utan kunna existera med den. Om kärlek, då gratis.

I sina verk hänvisade Kollontai ofta till "er0s". Samtidigt delade hon upp detta koncept i två typer - vinglösa och bevingade. Till den första tillskrev hon fysiska relationer i avsaknad av emotionell ömsesidighet. Ett sådant samband hade rätt att existera i svåra tider, till exempel under krig och revolutioner. Det vill säga när människor inte har tid att tänka på kärlek. Enligt Kollontai är det med vingar ett fysiskt förhållande baserat på känslor och ömsesidig tillgivenhet. Hans tid kommer säkert, men bara när en ny, tystare tid kommer.

Och hur är det med henne själv, och vilka är "lock in the face"?

Och hur är det med Kollontai själv som predikar fri kärlek? Hennes förhållande mellan båda arterna, oavsett vingar, var ganska intensivt. Denna kvinna hade tillräckligt många partners för ett sådant förhållande. Den mest kända av dem är sjöman Pavel Dybenko. Vid ett tillfälle tjänstgjorde denna man som folkkommissarie för sjöfartsfrågor, och detta orsakade ofta förlöjligning från hans medarbetare. Faktum är att Kollontai och Dybenko ofta kom någonstans tillsammans, och Alexandra fick smeknamnet "ställföreträdare" för folkets kommissarie för sjöfartsfrågor, och i förkortad form "ställföreträdande folkkommissarie för Mordels", och ännu kortare - "ett lås i ansiktet."

Dybenko var en obildad, men mycket intressant man. Han lyckades charma Kollontai så mycket att alla principer för den "nya kvinnan" glömdes av henne. Hon gifte sig med Paul. Det är svårt att kalla detta äktenskap framgångsrikt. Dybenko skilde sig inte i lojalitet, och Kollontai, istället för att följa hennes idéer, led och grät. Paret skildes snart. Det blev klart att det var lätt att skrika om frihet och avsaknad av svartsjuka, men inte alla kvinnor kunde följa sådana principer i verkliga livet.

Rosa Luxemburg och Clara Zetkin var förmodligen de mest kända kvinnors rättighetsaktivister under sovjettiden. Deras bilder var faktiskt kanoniserade, vilket gjorde det ganska svårt att i läroboken se krigare för jämställdhet för vanliga kvinnor, med alla deras passioner och svagheter. Även om det verkligen är omöjligt att kalla dem vanliga, men i var och en av dem var deras revolutioner värre än i det offentliga.