Innehållsförteckning:

Djur i bilderna av helgon: Varför St. Valbarheten för ett hästbens, varför är St. Brigitte är alltid med räven och andra konstigheter
Djur i bilderna av helgon: Varför St. Valbarheten för ett hästbens, varför är St. Brigitte är alltid med räven och andra konstigheter

Video: Djur i bilderna av helgon: Varför St. Valbarheten för ett hästbens, varför är St. Brigitte är alltid med räven och andra konstigheter

Video: Djur i bilderna av helgon: Varför St. Valbarheten för ett hästbens, varför är St. Brigitte är alltid med räven och andra konstigheter
Video: Mama dog gave birth but doctors realized something shocking - YouTube 2024, Maj
Anonim
Image
Image

Med det som bara inte skildrar katolska helgon! Från ditt eget huvud i dina händer till vackra blommor. I de flesta fall är deras bilder begripliga: dessa är antingen bilder av deras plåga eller sfären av deras prestationer. Men några ikoner, glasmålningar och bara bilder med helgon gör att du vill veta historien, för på dem kommunicerar de heliga med djur. Och djur är alltid intressanta!

En man med ett hästben

Saint Eligius, som bodde i Frankrike under 600-700-talen, gjorde en svindlande karriär av en pojke från en fattig familj som lyckades få ett jobb som lärling till en juvelerare, till en smyckesmakare personligen för kung Chlothar II och befälhavaren av hans mynta. Han övergav dock så småningom sitt hantverk för en andlig karriär och dog biskop i städerna Noyon och Tournai. Det fanns fortfarande många hedningar bland frankerna vid den tiden, och Eligius ägnade mycket energi åt att predika bland dem.

Naturligtvis är han främst avbildad med föremål av smyckeshantverk, men det finns också mer intressanta bilder - med ett hästben i händerna nära en trebent häst, till exempel. Enligt legenden, när Eligius försökte sko en häst, besatte djävulen henne och hon rasade och fick inte. Sedan huggade helgonet lugnt av hennes ben, skövde hoven separat från hästen och satte på den igen. Benet rotade mirakulöst på plats.

Eligius och ben. Förresten, kvinnan han tog i näsan med tång är faktiskt djävulen
Eligius och ben. Förresten, kvinnan han tog i näsan med tång är faktiskt djävulen

Kvinna med gås

Saint Farailda tog ett löfte om celibat som tjej, men hennes föräldrar tog det inte på allvar. De gifte sig med henne. Farailda förblev trogen sitt löfte, och detta gjorde hennes man mycket upprörd, som insisterade på vad han ansåg vara hans äktenskapliga rättigheter. Som ett resultat slog han upprepade gånger sin fru. Hon kunde också besöka Farailds kyrka bara i hemlighet från honom, sent på kvällen.

Några år senare (ganska snabbt) dog hennes man, och Farailda ägnade sig helt åt bön och välgörenhet. Vanligtvis avbildas hon med en gås i händerna eller vid fötterna. Enligt legenden var ett av hennes mirakel uppståndelsen av en redan stekt och nästan helt uppäten gås - bara skinn och ben återstod.

Det är svårt att säga varför Farailda återupplivade gåsen. Men enligt legenden gjorde hon det
Det är svårt att säga varför Farailda återupplivade gåsen. Men enligt legenden gjorde hon det

Crow Trampling Man

Enligt legenden var Saint Expedit en född armenier som gjorde karriär för sig själv i den romerska armén. En dag trodde han på Kristus och bestämde sig för att bli döpt. Men en korp började flyga runt honom och upprepade ordet "i morgon" (krasch på latin). Så djävulen försökte skjuta upp dopet, så att han senare kunde hitta ett sätt att helt förhindra det. Expedit lyssnade dock inte på kråkan, utan fångade honom, kastade honom till marken och sa bestämt: "idag!" Det är därför helgonet avbildas inte bara med ett kors i ena handen och en palmgren i den andra (symboler för kristendom och fred), utan också med en korp under en fot.

Saint Expedit trampar på en misstänksam kråka
Saint Expedit trampar på en misstänksam kråka

Hund över hanhuvudet

År 870 landade danska hedniska vikingar, ledda av Ivar den benlösa och Ubboy Ragnarsson, vid kusten i East Anglia, där den kristne kungen Edmund regerade. Kungen skyndade sig att slå tillbaka danskarna innan de fördjupade sig i hans land, men besegrades. De grep honom, band honom till ett träd och sköt mot honom med en rosett och orsakade många plågor. Slutligen tog danskarna av kungens huvud och slängde in det i törnen.

När vikingarna seglade iväg och britterna kom efter deras kungs kropp, hörde de en hund yla i närheten. Efter ljudet såg Edmunds undersåtar en varghund som vaktade kungens huvud. Det var ingen tvekan om att hunden på kvällen drev vargarna ifrån henne. Ingen kände igen varghunden varifrån han kom, det var oklart, så det som hände förklarades otvetydigt som ett mirakel, och Edmund skildrades med ett huvud som låg separat och en varghund ovanför det.

Edmund och hans huvud ligger isär
Edmund och hans huvud ligger isär

Kvinna och räv

Alla traditioner med att avbilda helgon är inte relaterade till ikonografi. Vissa djur är ständiga följeslagare, som bara förekommer på lekarnas målningar och teckningar. Till exempel kan Saint Brigitte med en räv ofta ses i moderna bilder, medan hon på ikoner och glasmålningar kommer att ha olika attribut.

Saint (pastor) Brigitte är vördad av både katoliker och ortodoxa, eftersom hon levde före splittringen i kristendomen. Hon var dotter till en irländsk hednisk kung vid namn Leinster och hans kristna slav, en piktisk infödd. Brigittes mor konverterades till kristendomen av Saint Patrick själv. Brigitte döptes själv vid ungefär femton års ålder. Hon var känd för sin vänlighet och var alltid redo att mata de hungriga. Trots att hennes mamma var en slav växte Brigitte själv upp som en prinsessa.

Saint Brigitte är både målad och cosplayad. Foto av Anastasia Barmina, modell av Alexander Cherkashin
Saint Brigitte är både målad och cosplayad. Foto av Anastasia Barmina, modell av Alexander Cherkashin

Hennes far hade en favorit tam räv som kunde utföra olika knep. En gång dödades hon, förvirrad med en vild räv, av en hovman. Hofmannen skulle avrättas, men Brigitte övertalade att inte döda honom om hon inte lyckades få ut en räv ur skogen inte värre. En vild räv kom ut ur skogen till henne. Brigitte, under en kappa, bar henne till kungliga hovet, där djuret gav en verklig prestation, utförde kommandon inte värre än sin avlidna bror. Hofmannen släpptes fri - och direkt efter det sprang räven vilt och flydde från palatset.

Björnen drar pinnar till en man

Ett annat exempel på en icke-ikonografisk skildringstradition är den form i vilken Saint Gall visas på vapensköldarna i städer i Schweiz, Tyskland och Österrike. En björn dras bredvid den och bär antingen en gren eller en stock. Enligt legenden, när Gallus började bygga sitt bönhus, kom en björn till honom på natten. Den helige beordrade honom att skaffa ved för eld och byggnation, och för sitt arbete matade han björnen med bröd. Enligt en annan legend gick björnen med på att arbeta för Gallus efter att helgonet tagit en tagg ur tassen. Efter tassens mirakulösa räddning följde björnen också helgonet överallt, som en tjänare efter en mästare.

Detta glasmålningsfönster liknar scener från hundägarnas liv, men avbildar Saint Gall med en björn
Detta glasmålningsfönster liknar scener från hundägarnas liv, men avbildar Saint Gall med en björn

Kvinna med rådjur

Användte djurarbete och helgon Ida av Herzfeld. Hennes attribut inkluderar officiellt ett rådjur som står bredvid henne. Ida själv var en släkting till kejsaren Karl den Store, växte upp vid hans hov under hans personliga övervakning. Han fann henne också en man, hertigen av Egbert, som presenterade omfattande gods till Ida som bröllopspresent. Äktenskapet mellan Ida och Egbert var lyckligt, men hennes man dog först, och Ida slog sig ner över hans grav.

Ida är vördad som den första byggaren av en stenkyrka i sitt område. Enligt legenden fick hon på byggarbetsplatsen hjälp av ett rådjur, som hon tidigare hade täckt med sin kappa från jägarna. Han bar huggna stenar på ryggen.

Målat glas med bilden av S: t Ida
Målat glas med bilden av S: t Ida

En man med en spindel

Saint Conrad avbildas traditionellt med en skål i handen, på vilken en spindel sitter. Konrad var präst och en gång under nattvardens sakrament föll en spindel i hans kopp vin. Det var omöjligt att hälla ut vinet, som redan hade blivit Kristi blod, och Konrad drack det med en spindel. Men spindeln förblev oskadad och kom säkert ur helgonens mun, varefter han släpptes i fred. Och de tvingade inte ens att bygga någonting.

Saint Conrad
Saint Conrad

En man med ett lejon

Det finns en meme på Internet: på bilden av en tydligt medeltida författare håller en man en leontass med utbuktande ögon. Mannen får en kopia: "Här är din lön" och lejonet - "Men det här är en pinne." Själva handlingen är populär bland den icke-ikonografiska skildringen av S: t Jerome. Enligt legenden satt han en gång vid portarna till sitt kloster, ett halt lejon närmade sig klostret. De andra munkarna gömde sig i fasa, och Jerome valde att undersöka lejonet och fann en splitter i tassen. Och självklart drog han ut det. Leo gillade Jerome så mycket att han bestämde sig för att inte lämna honom. Munkarna, som tittade på sådant, krävde att han skulle arbeta med maten som delas med honom. Jerome tilldelade lejonet att skydda klostrets åsna.

När lejonet inte avvärjde åsnan och rånare stal det. Munkarna krävde att lejonet nu skulle bära ved istället för åsnan. Jerome ordnade det också. Efter ett tag såg lejonet den stulna åsnan i husvagnen, kämpade av hela husvagnen och förde honom triumferande till klostret.

Alla historier om det förgångnas heliga är inte så söta. Medeltida helig askese: För vem drev tidigare kvinnor i graven.

Rekommenderad: