Kosackernas framväxt: Hur främmande nomader Cherkasy skapade Zaporozhye Sich

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

De mystiska cherkassierna betraktas som kosackernas förfäder. Enligt de flesta historiker kunde kosackerna helt enkelt inte ha dykt upp utan deras ursprungliga kultur av stäppfolket. De hade ett kolossalt inflytande på slaverna, till den grad att många ukrainska och ryska efternamn idag på något sätt är relaterade till tjerkasyerna. Samt namnen på större städer och städer.

Krigiska nomader: hur tjerkassierna blev kosacker

Ursprunget till ordet "tjerkasy" är inte helt förstått. Enligt en av versionerna kommer den från Türkic chiri kishi eller chiri kisi, som kan översättas till "arméns folk" eller "maktens folk". Med andra ord ett militant eller beväpnat folk som inspirerade respekt för grannar och fiender. Vissa tror att "Cherkasy" är ett av kazarernas namn, någon betraktade dem som ättlingar till tatarer eller icke-slaviska stammar.

Hur som helst, tjerkasy (det finns också varianter av tsjerkassier och tjerkasy) under 1500- och 1700 -talen intog en fast plats på den historiska scenen, och enskilda omnämnanden av dem kan hittas mycket tidigare. Från andra hälften av 1500 -talet började kosackerna som bosatte sig i Svarta havet -regionen kallas Cherkas, och dessa begrepp blev utbytbara synonymer.

Det är Cherkasy (enligt den vanligaste versionen) som staden Cherkassy är skyldig sitt namn, på den plats där det en gång fanns kosackboplatser. I annalerna kan du också hitta referenser till "cirkassierna" som utgjorde den personliga truppen Mstislav Udal, prinsen av Tmutarakansky och Chernigov. Tatisjtsjov ansåg att de första kosackerna kom från Kaukasus, ättlingar till "bergscirkasserna", Karamzin spårade sitt ursprung till de turkiska stammarna i Torks och Berendeys (som i sin tur betraktades som försvunna skytiers arvingar). Enligt hans uppfattning blandade ryska nybyggare, som flydde för att söka frihet söderut, med lokalbefolkningen och bildade faktiskt ett nytt folk, "som blev helt ryskt".

Under perioden XIV-XV-århundradena, som ett resultat av massvandringar, finns det en aktiv bosättning av mark längs Dnepr, vilket resulterar i att denna region till och med får namnet Cherkasy (eller Circassia, i en annan stavning). Ett slags frimän som uppstod här lockade människor på grund av frånvaron av beroende av någon särskild härskare, fri ordning och möjligheten till militära kampanjer på Krim eller till och med Turkiet.

Karamzin beskrev Cherkass -kosackerna som bodde här som”människor som talar vårt språk, bekänner vår tro, och i sin person representerar de en blandning av europeiska och asiatiska drag; människor outtröttliga i militära angelägenheter, naturliga ryttare och ryttare, ibland envisa, egensinniga, rovdjur, men utplånade av iver och tapperhet deras skuld. " Kosackförstärkta bosättningar i Dnjeprens nedre del kallades kosh (ordet "kosh" är av turkiskt ursprung och betyder en lägerplats, ordet "nomad" av liknande ursprung), deras invånare ägnade sig åt sådant som jakt och fiske, och även uppfödda bin. Kosackerna kallar sig "Zaporozhian Army", och Zaporozhian Sich blir huvudstaden i denna armé.

Kristna republiken vid Dnjepr

Zaporizhzhya Sich existerade i ungefär två och ett halvt sekel, och totalt räknar historiker upp till åtta på varandra följande "Sich", som var dess centrum vid olika tidpunkter. Faktum är att denna sammanställning av befästa bosättningar var en militärrepublik och en kristen republik i första hand. Kosackernas huvudsakliga sysselsättning var och förblev försvaret av de södra länderna från tatarerna och turkarna, motståndet mot Krimkhanatets expansion. Och om kosackernas etniska sammansättning förblev ganska brokig (nationalitet spelade ingen roll för tillträde till armén, dessutom gifte sig kosackerna ofta med kvinnor som fångades i kampanjer), den ortodoxa tron var lika nödvändig för zaporozhianerna som förmågan att bära ett vapen.

Kosackrepublikens huvudstad omringades av en hög vall med en palissad och timmertorn på vilka kanoner installerades. Det är nyfiket att ordet "Sich" har samma rot som "carve", "notch", det vill säga det betyder en träförsvarskonstruktion. I mitten av bosättningen fanns ett torg på vilket en kyrka stod, en marknad, en skola, militärer och uthus, liksom husmannen fanns i närheten. Kyrkskolor var överhuvudtaget fungerande kyrkor i Sich, och studiet av de heliga skrifterna var obligatoriskt.

Det är anmärkningsvärt att det fanns en slags inofficiell uppsättning krav som måste uppfyllas av alla som ville bli accepterade i kosackernas led. Kandidaten var skyldig att:

- att vara fri och ogift. Ursprunget och den sociala positionen spelade ingen roll, men personligen nekades inte fria människor (till exempel slavar) vägen till kosackerna. - Ortodox tro och kunskap om böner. Kosackerna accepterade till och med turkar, tatarer och judar, men med villkoret att döpa sig till den ortodoxa tron. - förmågan att tala "kosackspråk." - innehav av militära färdigheter och lämplig utbildning.

Som regel fick nyanlända smeknamn på "kosack" (till exempel Lisitsa, Ne-piy-beer och liknande), som senare blev efternamn.

Zaporozhye -kosackerna fortsatte att kallas "Little Russian Cherkassians" fram till 1700 -talet (senare användes det egentliga namnet "kosacker"). Roten "Cherkas" eller "Circassian" finns fortfarande i många ryska och ukrainska efternamn (Cherkasov, Cherkashchenko, Cherkalin, etc., liksom Cherkasskys furstliga familj), i många bosättningar på båda staternas territorium; i Kreml fanns det Cherkassky -gården (eller Cherkassky -gården, med namnen på ägarna), du kan också komma ihåg Bolshoi- och Maly Cherkassky -banorna i Moskva … Listan kommer att visa sig vara mycket imponerande. Och den cirkassiska kappan från Kaukasus lockade inte bara kosackerna: den bärs med glädje av den ryska militären i allmänhet. Baron Wrangel, som under inbördeskriget kallades "den svarta baronen", är skyldig detta smeknamn till sin vardagliga svarta cirkassiska kappa.

Till tjänst för det ryska riket

Det ryska imperiet har alltid uppskattat kosackerna för sina höga militära egenskaper. Zaporozhye-kosackerna deltog i det rysk-turkiska kriget som en del av Rumyantsevs armé, och efter likvidationen av Zaporozhye Sich 1775, efter order av Catherine II, var prins Potemkin direkt involverad i deras öde. Efter att ha gynnat kosackerna sedan Krimkampanjerna, söker han från kejsarinnan att skapa en ny militärformation - Troops of the Faithful Zaporozhians (i motsats till Transdanubian Sich, skapad efter upplösningen av Zaporozhye i Turkiet och formellt underordnad den turkiska sultanen). Kosackenheter under ett eller annat namn deltog i nästan alla de krig som det ryska riket förde, kosackregementen fanns i det ryska gardet, och hans kejserliga majestäts egen konvoj, som bevakade tsaren, var också kosack.

Fortsätter ämnet - som togs som fruar av de fria kosackerna, från vilka ett starkt och distinkt folk kom.