Var kom kentaurerna ifrån och vilka var de mest mystiska varelserna i den grekiska mytologin?

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Centaurer är en av de mest mystiska varelserna i den grekiska mytologin. Dessa halva människor, halva hästar var en kombination av mänskligt och naturligt. Forntida människor framställde dem som besläktade med barbarer, och det finns många legender kring deras ursprung. Var kom berättelserna om centaurer ifrån och hur var de egentligen?

1. Centaurer i grekisk mytologi

Historien om dessa varelsers ursprung är ganska konstig. Enligt myten bjöd den thesaliske kungen Ixion in sin svärfar att besöka och dödade honom sedan skoningslöst. Detta var ett direkt brott mot den gamla lagen och en så fruktansvärd grymhet att Ixion snabbt blev förbjuden. Den enda som medlidande över sitt öde var Zeus, som barmhärtigt uppmanade kungen att bo hos gudarna på Olympus.

Men på denna vänliga gest svarade Ixion inte på det rimligaste sättet. Zeus hade en misstanke om att kungen ville ha sin fru, Hera, som passerade alla möjliga gränser. Utan att vänta på att Ixion ska agera bestämde Zeus att agera lite listigare. Han skapade ett moln (Nephelu), som tog formen av hans fru, Hera. Som ett resultat förförde Zeus Ixion med hjälp av detta moln och tvingade honom att lägga sig ner med den imaginära hjälten och därmed locka kungen i en fälla.

Tack vare detta var Zeus övertygad om att den dödlige hade dåliga tankar och önskningar, vilket resulterade i att han bestämde sig för att komma med samma grymma straff som väntade Prometheus och Sisyphus. Zeus knöt Ixion till ett evigt hjul täckt av eld, som ständigt var i rörelse.

Men från kungens förening med molnet dök det upp en underbar varelse, med smeknamnet Centaurus. Som ett resultat blev Centaurus, efter att ha parat sig med magnesianska hästar, stamfader till centaurrasen. Man tror att den enda kentauren som inte kom från Ixions synd var Chiron, sonen till guden Kronos.

Centaurer ansågs vara varelser som var närmare djur än människor. De föredrog krig, plundring och våld, visste hur de skulle slåss med bågar och spjut. De bodde i skogarna nära berget Pelion i Thessalien, liksom i dess omedelbara närhet. Andra stammar bodde i Arcadia liksom Epirus. Men på Cypern bodde varelser med tjurhorn.

Thessalierna var kända för sin utmärkta hästhantering och ansågs vara de skickligaste ryttarna i hela Grekland. Många forskare har föreslagit att tessalierna hade en hand i centaurernas utseende. Eftersom folket i Thessalien hade ett otroligt nära band med hästar, är det troligt att rötterna till myten om centaurerna också kan ha sitt ursprung här. Det är också troligt att ryttaren till häst hade kunnat misstas som en centaur av många.

Den mest kända historien som berättades om dessa varelser var Centauromachia. Denna myt berättar om kung Pirithous, som bjöd in centaurerna till hans bröllop med Hippodias. Som ett resultat tappade centaurerna som smakade vinet kontrollen över sig själva, började attackera gästerna och bestämde sig för att stjäla bruden. En strid följde med lapiterna, där den senare endast lyckades vinna med hjälp av Theseus.

En av metoperna i Parthenon visade också en scen från Centauromachia. Friserna visar scener från slaget mellan centaurer och lapiter, och många forskare undrar varför athenierna bestämde sig för att skildra henne på deras legendariska Parthenon. Bland de populära svaren på den är den som säger att centaurerna var en del av berättelsen om Theseus, som var direkt involverad i Centauromachy, och också grundade Aten. Man tror också att dessa varelsers utseende var motiverat av det faktum att deras kamp var en symbol för atheniernas oförsonliga fiendskap mot perserna. Grekarna ansåg dem vara barbarer som inte visste hur de skulle kontrollera sina impulser och önskningar. De var benägna att överdriva och våld, precis som centaurerna. Dessutom avskedade perserna Aten 480 f. Kr., precis som centaurerna visade respektlöshet vid bröllopet mellan Pirithous och hans brud. Förutom Parthenon nämns Centauromachia också i Zeus -templet i Olympia, Apollo -templet i Bassa, och även i templet Hephaestus på Agora.

2. De första bilderna av centaurer

Liksom alla andra civilisationer hade grekiskan sin egen specifika mytologi, som aktivt inkluderade inslag av fantasi och mystik som gick utöver begreppen i den verkliga världen. Med hjälp av detta försökte grekerna att förstå och förklara den naturliga världen runt dem, utforska den och gå långt utanför dess ramar.

Således var centaurer inte de enda komplexa varelserna som studerades i grekisk mytologi. De fick sällskap av satyrer och gorgoner, sfinxer och andra varelser som hade mer människor än djur. Men långt före det grekiska samfundets framträdande fanns de första bilderna av centaurer. Det finns minst en skildring av en centaurliknande varelse från Ugarit som går tillbaka till bronsåldern. Men många forskare ifrågasätter det faktum att det var just kentaurerna.

Flera bilder av dessa varelser, eller åtminstone någon så nära dem som möjligt, hittades i den mykeniska och minoiska civilisationen, som blomstrade under bronsåldern i Egeiska havet. Medeltiden i Grekland, som följde bronset, präglades av att dessa varelser plötsligt försvann. Men de återvände ganska snart, redan under den geometriska perioden i den grekiska historien. Man tror att omkring denna tid dök upp halv-människa-halv-hästar, som började dyka upp i många bilder som hittades av moderna arkeologer.

Den förenande faktorn för den grekiska skildringen av centaurer var den så kallade sammansatta konsten. Experimentella skildringar av dessa varelser fanns i deras kultur fram till ungefär 600 -talet e. Kr. Så detta gjorde det möjligt att hitta bilder av centaurer som hade mänskliga ben, gorgonhuvuden, sfinxer med hästben och mycket mer.

3. Centaurer i orientalisk konst

Trots att myterna om centaurer huvudsakligen tillhör den grekiska mytologin betyder det inte alls att det inte fanns några omnämnanden av dessa varelser i andra kulturer. Grekland var inte isolerat från resten av världen. Hon var omgiven av mäktiga riken, vars historia och mytologi var inte mindre rik. Egypten, liksom riken i Mellanöstern och Mellanöstern, påverkade grekerna, särskilt deras arkitektur, religion och konst.

När Homer skrev sina dikter bevittnade Egeiska havet redan krig, handel och migration i en sådan omfattning att historier från östländerna var tillgängliga för grekerna. Naturligtvis antog grekerna inte passivt kulturen hos andra folk, utan kompletterade den aktivt med sin egen. De antog bilder och symboler från andra kulturer och blandade dem med sina egna, vilket resulterade i unika myter, historia och konst.

Komplexa varelser, som chimärer eller sfinxen, har "lånats" från östliga kulturer, ibland med och ibland oförändrade. Dessutom har orientaliska djur som lejonmannen eller tjurmannen en enorm visuell likhet med centaurer. Till exempel avbildade assyriska cylindertätningar från 1200 -talet f. Kr. en man med vingar, en hästs kropp och en skorpions svans. En sådan märklig ryttare var beväpnad med en rosett. En annan tidigare skildring av centaurer i orientalisk konst gäller också den assyriska sälen från samma århundrade. Varelsens figur var också beväpnad med en rosett, och denna bild blev kanon för skildringen av Skytten under de följande århundradena.

Förutom sälar kan spår av en centaur i orientalisk konst spåras tillbaka till Urmahlullu, ett centaurlejon infödd till Mesopotamien. En annan intressant version av skildringen av denna typ av varelser var de indiska manliga andarna, smeknamnet Gandharvas, som ofta tog form av varelser med en hästs kropp och huvudet på en person.

4. Ursprunget till mykenisk och minoisk konst

Dessa två civilisationer blomstrade i Egeiska havet under den grekiska bronsåldern och fram till 1100 -talet f. Kr., ungefär fram till början av den grekiska medeltiden. De två mykeniska lerfigurerna som hittades vid Ugarit ger ett argument för kentaurerna som härstammar från dessa två kulturer. Eftersom Ugarit var ett storskaligt handelscentrum i regionen Syrien är det inte alls förvånande att mykeniska föremål hittades där. Faktum är att det är känt att mykenerna aktivt interagerade med folken runt dem genom handel, krig eller resor.

Ett annat exempel på bilden av en centaurliknande varelse anses vara keramiska figurer som finns på Kreta respektive Cypern. De är från omkring 1100- och 1000 -talet f. Kr. Forskare tror att dessa föremål ser mer ut som sfinxer än centaurer, eftersom de inte hade några armar. Likheter hittades också med bronsfigurer från helgedomar på Kreta. Till exempel rekonstrueras förmodligen en bronsfigur från 1100-talet som finns i Melos som en ryttare, vilket mycket väl kan vara den första centauren inom konsten.

5. Centaur från Lefkandi

Denna centaur anses vara den första skildringen av en sådan varelse i grekisk konst, fullt representerad. Det betyder att centauren från Lefkandi är den första bilden som presenteras i form av en hästs torso med en övre mänsklig del, som skapades på Greklands territorium. Figuren upptäcktes nära staden Euboea i området med samma namn. Det går tillbaka till medelgrekiska medeltiden f. Kr. I allmänhet anses figuren från Lefkandi vara en viktig arkeologisk upptäckt, vilket gjorde det möjligt att ta reda på värdefull information om Grekland och dess kontakter med Egypten, Syrien, Cypern och andra stater.

Denna figur blev faktiskt det första fullständiga exemplet på en centaur. Dess betydelse var så stor att de flesta uppslagsböcker anser att det är början på själva grekiska konsten. Det är värt att notera att vid den tidpunkt då figuren uppfanns, fanns den grekiska mytologin ännu inte som sådan. Även Homeros epos skrevs bara två århundraden efter denna händelse. Detta var just den perioden då myter var nära sammanflätade med varandra, interagerade och ständigt förändrades. Som ett resultat hävdar forskare djärvt att denna figur var stilmässigt komplett och den första återspeglingen av en centaur i grekisk konst.

Det mest intressanta med denna statyett är dess upptäckt. Det upptäcktes i två olika gravar i grannskapet och bestod av två delar. Ett huvud hittades i en av gravarna, och resten av kroppen i en annan. Det finns många teorier om varför detta kunde ha hänt, men forskare kan fortfarande inte ge något svar. Figuren i sig är en keramisk produkt och har en höjd av trettiosex centimeter. I en tid då skulptur av monumental typ i Grekland inte utvecklades, talade en så tillräckligt hög skapelse om ägarens status och rikedom.

Forskare diskuterar också om centaurens framben är benen på en person eller en häst på grund av den ovanliga formen på knäna. Man tror att båda alternativen har lika stora möjligheter att vara sanna, eftersom centaurer avbildades med både mänskliga framben och hästben.

6. Special centaur Chiron

Grekisk mytologi berättar om den mest kända centauren - Chiron. Homer noterade i sina skrifter att han var den mest rättfärdiga av dem, och i mytologin intog han platsen för den klokaste och mest intelligenta varelsen i Grekland. Han framträdde som lärare för många framstående karaktärer som Achilles, Hercules, Perseus, Theseus och till och med ett antal gudar. Chiron listades som son till Kronos och hans fru Filira. Förmodligen är det detta faktum som motiverar det faktum att han var så annorlunda än resten av hans kamrater, som var lägre varelser, drivna av instinkt och ilska.

Förutom att vara odödlig var Chiron också en astronom, profet och till och med en berömd läkare. Han hade en stor kunskapsförråd som han alltid var glad att dela med sig av. Bland hans mest kända studenter finns den grekiska läkarguden Asclepius. Det hävdades att allt som Asclepius visste om medicin lärde han sig direkt av Chiron.

Chiron delade den grekiska mytologin i två grenar. Den första visade centaurer som varelser som var närmare vilda djur än människor. Den andra visade Chiron, som var deras fullständiga motsats och var en oerhört klok varelse.

Det är värt att notera att i grekisk konst var Chiron ofta avbildad med mänskliga framben, vilket skapade en skarp kontrast till resten av centaurerna. Detta, liksom närvaron av sex fingrar, gör hans figur mest lik den som finns i Lefkandi. Denna teori stöds också av det faktum att Chiron dog, sårad i knäet av pilen till Hercules. Om du tittar närmare kan du se ett ganska djupt snitt på vänster knä på Lefkandi -figuren. Det kan dyka upp med tiden, eller det kan skapas avsiktligt och därmed demonstrera det första omnämnandet av Chiron i konsten.

7. Centaurer och Hercules

Hercules anses vara en av de mest kända hjältarna som blev kända för sina bedrifter. Myter säger att han under sitt liv också träffat kentaurer många gånger.

Så under sina resor genom Laconia -territoriet möter han en centaur som heter Foul. Han bjöd hjärtligt Hercules till sin grotta och korkade en fat med vin för att markera bekantskapen. Men lukten av vin lockade också andra kentaurer, som, som ni vet, inte riktigt visste hur de skulle behärska sig själva under påverkan av alkohol. Som ett resultat angrep de attackerade grottan och tvingade Hercules att försvara sig med pilar. Som ett resultat dog både Foul själv och Chiron, som var på fel plats och vid fel tidpunkt, i denna strid.

Detta var dock inte hans sista möte med centauren. En gång inkräktade en centaur vid namn Nessus på sin fru, Deianira, men stoppades av Hercules, som sköt giftiga pilar genomblöta i ett hydras blod mot honom. I sina sista minuter erbjöd Nessus, som drömde om Hercules död, sina blodiga kläder, som också absorberade gift, till Deianira själv, som blev galen av svartsjuka. Han noterade också att om Hercules kommer att bära dessa kläder kommer det att stärka deras kärlek.

Lite senare, när flickan blev rädd för möjligheten att förlora sin man på grund av en annan kvinna, klädde hon sin förlovade i denna tunika. Misstänkte ingenting, bar Hercules det och kände hur det bränner hans hud. När han bestämde sig för att bli av med tunika blottade hon hans ben och lät därmed hjältens kropp brinna levande. Sådana mytologiska berättelser började återspeglas i stor utsträckning också i konsten. Hercules som erövrade Nessus blev ett favorittema för artister från Italien, särskilt från Florens, vilket gjorde figuren av centaurer populär långt bortom gränserna för Grekland under brons- och medeltiden.

Fortsätt ämnet för grekisk mytologi, läs också historien om vad Athena inte delade med Arachne och varför hon förbannade henneförvandlas till en spindel.