Kokoshniks historia: Från huvudbonad av ryska vanliga till tiaror av drottningar och drottningar

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Kokoshnik har fastnat i de moderna människors sinnen som den främsta tillbehören till den ryska folkdräkten. På 1700-talet var dock denna huvudbonad obligatorisk i garderoben för kvinnor från de högsta kretsarna, inklusive ryska kejsarinnor. Och i början av 1900 -talet migrerade kokoshniken till Europa och Amerika och dök upp i form av diadem i garderoberna hos många utländska skönheter och drottningar.

Kokoshnik är en integrerad del av garderoben för vanliga och boyars i forntida Ryssland

Kokosjnikens historia är mystisk och innesluten i mystik, därför är det inte säkert känt när kokosjnikerna först dök upp i Ryssland. Men från tionde århundradet hade gamla ryska kvinnor huvudbonader som liknade dem. I begravningarna av Novgorodians på 10-12-talet hittades något som liknar en kokoshnik.

Samma definition "kokoshnik" nämndes första gången i 1600 -talets skrifter och kommer från den gamla slaviska "kokosh", vilket betyder en kyckling, vars särdrag är en "kam".

Kokoshnitsa hantverkskvinnor, som gjorde kokoshniks, broderade dem med pärlor, pärlor, guldtrådar, olika prydnader, som är symboler för äktenskaplig trohet, fertilitet och familjens väktare. Kostnaden för några kopior gjorda för de kungliga familjerna nådde fantastiska summor.

Kvinnor från fattiga familjer hade en festlig huvudbonad, som noggrant förvarades och överfördes från mor till dotter. Kokoshniks användes endast vid speciella tillfällen, de användes inte i vardagen.

I antiken hade bara gifta kvinnor rätt att bära en kokoshnik, ofta med halsduk eller ett lock av tunt tyg under kokoshniken. Eftersom håret enligt legenden måste döljas.

I forntida Ryssland bad jungfrur för deras äktenskap med Guds moder vid förbönen och sa:.

Med tiden började kvinnor i vissa provinser bära kokoshniken bara tre dagar efter bröllopet. Detta berodde på att denna huvudbonad började ersättas med vanliga halsdukar.

Sedan starten bärs de av kvinnor i alla klasser - från vanliga till drottningar, men som ett resultat av reformerna av Peter I förblev denna huvudbonad bara hos företrädarna för bönderna, köpmännen och småborgerligheten.

Kokoshnikens triumferande återkomst till kejsarinnornas garderob

Kokoshnik, förbjuden för samhällets övre skikt under Peter I, återfördes till den kvinnliga hovdräkten av Catherine II, som förnyade mode "a la russ".

Som tyska uppskattade och respekterade Katarina den store allt ryskt, vilket blev huvudkriteriet för hennes statspolitik under hennes regeringstid. Grundregeln - "att behaga människorna" - utvecklades i hennes ungdom, när hon fortfarande var en prinsessa. Hennes främsta mål var att studera det ryska språket och bli genomsyrad av den ortodoxa tron och dess ritualer. Därmed betonade hon hennes koppling till det nya landet, som blev hennes andra hemland, hon lärde sig alla dessa lektioner flitigt och resten av sitt liv.

Denna duk av en okänd konstnär skildrar Catherine i en rysk karnevalklänning: i en rik kokoshnik, en solklänning och en skjorta med puffiga ärmar. Drottningens bild kompletteras med smycken med stora diamanter, slående i sin massivitet.

Katarins barnbarn, Alexandra Pavlovna, som levde i romantikens tid, klädde sig redan i en rysk dräkt inte som en karneval, utan som något historiskt värdefullt. Och på hennes huvud ser vi en "krona" broderad med en pärltråd, som blev populär i de norra provinserna i Ryssland.

Patriotiska kriget 1812 med Napoleons armé väckte en enorm våg av rysk patriotism i samhället och gav intresse för allt som ursprungligen var ryskt på mode. Och återigen återvände ett slags folkryska kokoshniker till det höga samhället. Samma år kom ryska solklänningar med en midja i empirestil i röda och blå färger på modet. Kungliga personerna klädde sig också på samma sätt vid hovet.

Kejsaren till kejsar Nicholas I, Alexandra Feodorovna, avbildas i en kokoshnik, som har förvandlats till en pompös design med enorma ädelstenar. År 1834 utfärdade Nicholas I ett dekret om introduktion för det rättvisa könet av nya hovklänningar i stil med "a la boyars", kompletterat med kokoshniks.

Kejsaren till kejsar Alexander III är Maria Feodorovna, avbildad i en klänning trimmad med hermelinpäls och en diamant kokoshnik. Förresten, mode för sådana kokoshniks-tiaror, med divergerande strålar, spred sig runt om i världen bara från Ryssland och hade namnet: "Kokoshnik Tiara".

Under andra hälften av 1800 -talet skedde återuppkomsten av den ryska stilen i Ryssland igen, vilket väckte intresse för antiken och rysk dräkt. En viktig händelse var kostymbollen 1903 i vinterpalatset, när de inbjudna damerna fick klä ut sig på 1600 -talets sätt i stil med "ryska kokoshniker".

Denna huvudbonad, i kombination med en lågklippt domstolsklänning, förblev i garderoben för högsamhällsdamer fram till autokratins fall 1917.

Kokoshnik modeaccessoar 1920-1930

I början av 1900 -talet utvecklades en trendig trend "a la russ" i Västeuropa, som imiterade allt ryskt. Detta berodde på den ryska immigrationsvågen direkt efter revolutionen 1917.

Listan över kända brudar i världen som gifte sig på 1920-talet i huvudbonader som påminner mycket om ryska kokoshniks-tiaror är enorm.

Och det är anmärkningsvärt att den engelska drottningen Mary, mormor till drottning Elizabeth II, var gift i en huvudbonad som liknade en rysk kokoshnik-tiara.

I modern kultur har kokoshniken varit ett attribut av Juldräkt av Snow Maiden … Även om tiderna förändras och morer gör det.