Innehållsförteckning:
- Vad fick Stalin att ändra åsikt om ROC
- Hur Stalin tog emot metropoliterna i Kreml
- Hur troendes situation förändrades efter september 1943
- Varför Stalins idé att göra Moskva till en ortodox Vatikan förverkligades inte
Video: Hur Stalin gjorde från Moskva den ortodoxa Vatikanen, som förenar alla kyrkans strömmar
2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18
Efter den socialistiska revolutionen i oktober 1917 inledde den nya staten en kampanj för att utrota religionen och dess fördomar i landet. Men ett kvartssekel senare, när det stora patriotiska kriget bröt ut, förändrades politiken gentemot kyrkan. För att inspirera folket att bekämpa de nazistiska tyska inkräktarna förenade den sekulära regeringen med det patriotiska prästerskapet. Närhet mot bakgrund av konfrontation med en gemensam fiende ledde Stalin till planer på att fördriva Vatikanen från världens inflytande, vilket stärkte den rysk -ortodoxa kyrkan (ROC).
Vad fick Stalin att ändra åsikt om ROC
Sovjetmaktens förkrigstid präglades av storskaligt förtryck av alla religiösa samfund i landet. Den omfattande nedläggningen av kyrkor och kloster, avsiktlig förstörelse av systemet för andlig utbildning, förstörelse av religiösa böcker, förtryck av prästerskap - allt var avsett att förstöra kyrkans tidigare inflytande, där myndigheterna såg en potentiell konkurrent.
Det verkade efter en sådan attityd att de överlevande prästerna måste hysa förbittring och stödja fascisterna, som lovade att befria landet från kommunisterna och deras idéer. Den ortodoxa kyrkan blev emellertid inte en fiendens medhjälpare, tvärtom stödde den sovjetregimen och uppmanade de trogna att försvara fäderneslandet i trubbel. Några timmar efter den tyska attacken mot Sovjetunionen vädjade lokalbefolkningen, Metropolitan Sergius, till flocken att ta vapen mot inkräktarna och börja överföra medel för att hjälpa fronten.
Som ett resultat av kyrkans verksamhet var det år 1944 möjligt att samla in mer än 200 miljoner rubel. Tack vare donationer för försvar skapades en stridsvagnspelare, som namngavs för att hedra Dmitry Donskoy, och en skvadron uppkallad efter Sankt Alexander Nevskij bildades. Dessutom uppmanade patriarkatet 1942 ortodoxa troende från ett antal europeiska länder att sluta stödja nazisterna och sluta döda bröder i tro.
Prästländarnas patriotism under den svåraste tiden för Sovjetunionen, deras verkliga bidrag till målet i segerns namn tvingade Stalin att ompröva sin inställning till ROC och ge det statligt stöd.
Hur Stalin tog emot metropoliterna i Kreml
I början av hösten 1943 samlade Stalin Malenkov, Beria och Karpov (den senare listades som kandidat för posten som chef för "kyrkliga angelägenheter") för att tillkännage beslutet att inrätta ett råd för den rysk -ortodoxa kyrkans angelägenheter. På kvällen samma dag anlände Metropolitans Alexy, Sergius och Nikolai till Kreml -kontoret för ordföranden för Council of People's Commissars i Sovjetunionen, där Molotov och Karpov redan var närvarande. Efter ett positivt uttalande om ROC: s patriotiska verksamhet uppmanade Stalin prästerna att uppriktigt berätta vilka kyrkoproblem de är mest oroliga för.
Enligt metropoliternas uppfattning var det först och främst nödvändigt att lösa flera frågor samtidigt: att hålla ett biskopsråd, att välja en patriark; öppna nya kyrkor och teologiska utbildningsinstitutioner; organisera utgivningen av en månatlig religiös tidning; att underlätta beskattningen av präster; att etablera arbete med produktion av ljus och kultattribut.
Ge dessutom präster rätten att bli vald till verkställande organ i religiösa samfund; låta församlingar stödja religiösa centra med medel; fördela lokaler för patriarkatet och patriarkatet. Biskoparna berörde också ämnen som är obehagliga för myndigheterna om dömda prästers öde och friheten att välja bostad för dem som släpptes från ett läger eller fängelse.
Efter att ha lyssnat på storstäderna utan invändningar och kommentarer lovade Stalin dem att hantera problemen: senare beordrade han Karpov att personligen hantera alla frågor. Samtalet slutade nästan klockan två på morgonen, och på morgonen den 5 september, vid en högtidlig gudstjänst i Epifany -katedralen, fick de troende veta om samtalet med Stalin och om biskoparrådet som var planerat på tre dagar.
Hur troendes situation förändrades efter september 1943
Stalins löften efter ett personligt möte med metropoliterna höll inte med om fallet. Den 8 september, vid rådet för biskopar som ägde rum, valdes hela Rysslands patriark - Metropolitan Sergius blev honom. Den 9 september 1943 fick Stalin och Molotov bekanta sig med det projekt som utvecklats av Merkulov för skapandet av rådet för frågor om den ryska ortodoxa kyrkan, och efter fem dagar godkändes ett dekret om dess bildande.
Teologiska akademier öppnades i Leningrad, Moskva och Kiev. Förutom rådet för den rysk -ortodoxa kyrkans angelägenheter bildades den heliga synoden under patriarken. I det militära Sovjetunionen började en verklig väckelse av ortodoxin: trots de svårigheter som uppstod, allt som metropolitaner hade kommit överens om med Stalin under ett möte i Kreml genomfördes gradvis. Sedan hösten 1943 fick präster delta i stadsövergripande offentligt arbete; de hindrades inte i sin önskan att gå till fronten, publicera religiös litteratur etc.
I slutet av januari 1945, en händelse som var otänkbar innan kriget ägde rum, som senast ägde rum 1918. Ett möte i lokalrådet för den rysk -ortodoxa kyrkan hölls i Moskva, som deltog av representanter för ortodoxa patriarkier från Bulgarien, Serbien, Rumänien, Georgien och staterna i Mellanöstern. Gäster på militära uppdrag och utländska ambassader, fotoreporter och journalister samlades vid ett religiöst evenemang, vars uppgift var att välja en ny patriark och godkänna bestämmelser om ledningen av den rysk -ortodoxa kyrkan.
I slutet av kriget hade statens och kyrkans enhet nått en sådan omfattning att Stalin hade tanken att göra Moskva till en ortodox likhet i Vatikanen.
Varför Stalins idé att göra Moskva till en ortodox Vatikan förverkligades inte
Med hjälp av skapandet av”Moskva Vatikanen” planerade den sovjetiska ledaren: för det första att utvidga Sovjetunionens inflytande till alla länder med ortodox tro; för det andra att minska den katolska Vatikanens betydelse, beröva den dess befintliga auktoritet och inflytande. 1948 var det till och med planerat att sammankalla ett ekumeniskt råd för att "lösa frågan om att få titeln ekumenisk för Moskvas patriarkat."
Grandios planer var dock inte avsedda att gå i uppfyllelse. Först, på vintern 1947, på grund av sjukdom, gick patriarken Maxim i Konstantinopel i pension, som visade uppriktig sympati för Sovjetunionen. Sedan började Vatikanen, underskattad av Stalin, väva intriger och äventyrade den ryska kyrkan, bland annat med hjälp av den västerländska pressen. Till slut, 1948, tappade också sovjetledningen intresset för denna idé: allt som Stalin planerade med avseende på Turkiet, Grekland, Israel kollapsade, och det fanns helt enkelt inget behov av de tidigare betydande östortodoxa hierarkierna.
Idag är även ateister intresserade av hemligheten bakom påvens Tiara - varför det fanns tre kronor på påvens huvudbonad.
Rekommenderad:
Vad frågade Stalin påven i Rom i hemlig korrespondens, eller vad var förhållandet mellan Sovjetunionen och Vatikanen under andra världskriget
Redan i början av våren 1942 sprids broschyrer från tyska flygplan över Röda arméns positioner, som innehöll okända nyheter. Kungörelserna rapporterade att "folkens ledare" Stalin den 3 mars 1942 riktade ett brev till påven, där den sovjetiska ledaren påstås be påven att be för bolsjevikiska truppernas seger. Fascistisk propaganda kallade till och med denna händelse "Stalins ödmjukhetsgest"
Den sista Louis, baby False Dmitry, den franska kungens ortodoxa svärson: Hur barn dog i en vuxen maktkamp
Kampen om makten har aldrig skonat barn. I deras föräldrars politiska motståndares ögon var flickor och pojkar helt enkelt ett hinder för makten eller ett medel som kunde användas av fiender. I bästa fall blev prinsar och prinsessor, prinsar och prinsessor flyktingar som förlorade sitt hemland, som de iranska eller grekiska dynastierna. Men ofta var fallen betydligt värre; här är bara tre av dem
Påven är en kvinna: den katolska kyrkans största mysterium
När de studerar de gamla krönikorna kämpar forskare med frågorna om händelserna ägde rum i verkligheten eller bara var fiktion. En av medeltidens största legender, som ännu inte har lösts, anses vara en kvinnlig förvaltning av den katolska kyrkan. Hon är känd som påven John
Från kärlek till hat: kvinnan, för vilken Henry VIII gick i konflikt med Vatikanen, avrättades av hans egen order
Äktenskapet mellan kung Henry VIII Tudor i England och Katarina av Aragon blev kortvarigt. År 1525 beslutade kungen att skilja sig från sin fru, eftersom Anne Boleyn, kvinnan som han var kär i, vägrade att bli hans älskarinna. Påven Clemens VII gav inte sin välsignelse för skilsmässa, sedan gick kungen till en fullständig paus med Vatikanen. Han grundade en anglikansk kyrka oberoende av Rom, och ärkebiskopen som stödde schismen förklarade hans äktenskap ogiltigt. Som svar exkommuniserade påven Henry från kyrkorna
Hur skiljer sig den arabiska snövit från den tyska och den kinesiska Askungen - från den franska
Vissa berättelser från olika nationer verkar anmärkningsvärt lika. Bara ibland är det faktum att under artonhundratalet gillade de officiella berättarna att plocka tomter från varandra, något som förändrade karaktärerna till önskad folklore. Oftare talar vi om vandringshistorier - så att de föds lika själva eller lätt och omärkligt sprids mellan nationerna, eftersom de är efterfrågade. Saga med vandrande tomter kommer dock aldrig att vara helt lika