Vad som är krypterat i symbolerna för den vackraste mosaiken i Ravenna: "The Good Shepherd"

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Konsten har omringat oss sedan antiken. Det kan återspeglas i en vacker målning i Louvren, en skulptur av Michelangelo, eller i form av graffiti på väggen. Tidig kristen konst kan uttrycka en berättelse från Bibeln i form av en bild. Som avbildas i Good Shepherd -mosaiken på väggarna i Galla Placidia -mausoleet i Ravenna.

Den gode herden är ett symboliskt namn och en bild av Jesus Kristus, lånat från Gamla testamentet och upprepat av Kristus i Nya testamentet i en allegorisk beskrivning av hans roll som lärare. Bilden avslöjar det epitet som tillämpas på Kristus i den heliga skriften ("Jag är den goda herden, den gode herden lägger sitt liv för fåren. Jag är den goda herden; och jag känner min, och min känner mig." (Evangeliet om John)). Denna bild var utbredd i tidig kristen konst och blev sedan en överlevnad av det förflutna. Den mest kända mosaikbilden av den goda herden ligger i mausoleet i Galla Placidia (Ravenna, Italien), från 425 e. Kr. och ligger ovanför ingången till mausoleet. Kristus avbildas som en skägglös ung herde med en stav (med kors), omgiven av betande får. Han har kort hår, ett ungdomligt ansikte och huvudet är omgivet av en gloria.

Mausoleum

Tidigare fungerade mausoleet som ett bönehus vid basilikan Sanata Croce, som tyvärr inte har överlevt än idag. Utåt är mausoleet mycket likt en fästning: en sluten volym, avsiktligt inhägnad från omvärlden, betonas av tjocka väggar och smala fönster. Planen är ett grekiskt kors, mausoleet innehåller tre sarkofager. Man tror att den största sarkofagen innehöll resterna av Galla Placidia (död 450), dotter till den romerska kejsaren Theodosius I. Hennes balsamerade kropp, klädd i en kejserlig mantel, var där i sittande ställning. Tyvärr förstörde en brand 1577 sarkofagen. Den högra sarkofagen tillskrivs Gallas son, kejsaren Valentinian III, eller hennes bror, kejsare Honorius. Sarkofagen till vänster tillhör hennes man, kejsaren Constantius III. Interiören i mausoleet är täckt med rika bysantinska mosaiker. Ikonografiska teman representerar det eviga livets seger över döden. Mosaikerna i mausoleet sticker ut för sin exceptionellt höga kvalitet, som långt överstiger allt som har överlevt i Ravenna och andra städer. Mosaiker täcker valvets väggar, lunetter och kupolen.

Den centrala platsen i utsmyckningen av mausoleet i Galla Placidia upptas av korset som pryder kupolen. Den ges här som en symbol för Kristi seger över döden och en symbol för hans plåga. Korset omges av stjärnor och fyra symboler för evangelisterna. I en av lunetterna finns en scen av martyrdömet i St. Och i det öppna skåpet kan du se böckerna i de fyra evangelierna, som inspirerade martyren att utnyttja. Helgonets gestalt avbildas i rörelse; i en annan lunette finns en kontrasterande lugn pastoral mosaik där Kristus framstår som den gode herden. Kristusfiguren avbildas i en komplex spridning, posens livlighet ärvs från antiken.

Mosaik tomt

En ung herde Jesus Kristus sitter i hagen och tittar på sina trogna får. Han är klädd i kläder av ljust guld och lila (dessa färger väljs vanligtvis för att representera kejserlig status och royalty). De gyllene fläckarna i mosaiken gör den ännu mer attraktiv, magisk och får den att lysa ovanför ingången till mausoleet. Denna mosaik i handlingen om den goda herden skiljer sig markant från andra analoger som finns i de gamla kristna katakomberna: om herden tidigare var en vanlig byherde, här är Jesus klädd i en gyllene tunika, en lila kappa vilar på knäna och en stor gyllene gloria kröner huvudet. Skillnaden i visning är också förknippad med kristendomstidens perioder (före och efter det, eftersom kristendomen blev den officiella religionen i Rom).

Sammansättning

Sammansättningen av Kristi kropp riktar betraktarens blick till herdens stav. Korsfästelsen kröns med en stav, som symboliserar Kristi seger över döden. Kristus, omgiven av tre får på båda sidor, är symmetrisk. Kristi kropp är något oproportionerlig: benen är lika små som armarna. Hans huvud är litet i förhållande till kroppen. Jesus kommer att sträckas uppåt såväl som sina får (de har en avlång form). Spalterna riktar betraktarens ögon till detaljerna i landskapet och ängen - en påminnelse om att Ravenna var kristendomens fäste när hedniska horder invaderade Italien. Bakgrunden är ljusblå (påminnelse om att det är dagtid).

Mosaisk symbolik

Symboliken för Kristus som en herde kommer direkt från evangeliet (i det leder Kristus de troende och är redo att ge sitt liv för dem. Precis som en herde leder sin hjord och är ansvarig för sina får). I mitten bland fåren sitter en skägglös ung Kristus, klädd i en vacker mantel. Han sitter på en kulle (bild av en tron) och håller ett kors i handen som fungerar som en kejserlig trollstav. Jesus ses röra vid ett av fåren. Det är en symbol för det gudomliga och det naturliga - enheten om hur Kristus är ett med naturen. I bakgrunden till vänster är en kulle från vilken floder rinner (fyra paradisfloder). Kristi hållning är majestätisk: benen är korsade, hans högra hand berör lammets huvud, men blicken vänds åt andra hållet. Tack vare denna position blir herden mosaikens semantiska centrum: han ser alla sina får och alla fåren tittar på honom.

Detta konstverk är mycket viktigt för kristendomen. Konst under denna tid (då kristendomen redan var officiellt tillåten) fokuserar mer och mer på religion och Jesus. Konstnärer använder detta tillfälle och överför berättelser från Bibeln till kyrkans väggar och byggnader. The Good Shepherd är en mycket historisk icke-konisk del av kristendomen, som behandlades med särskild vördnad på 500-talet.