Vem och varför slog av näsan på egyptiska statyer

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Under många år har forskare runt om i världen kämpat med en olöslig gåta, som kastades till forskare av en av de äldsta och mest hållbara civilisationerna i världen. Faktum är att många egyptiska statyer inte har några näsor. En noggrann undersökning av denna fråga av experter har visat att detta inte är ett oavsiktligt fenomen. Så är det bara en naturlig process för förstörelse eller någons skadliga uppsåt?

Naturlig förstörelse eller avsiktlig skadegörelse?

I princip finns det inget förvånande i de trasiga näsorna hos gamla statyer: trots allt mäts deras vördnadsvärda ålder i årtusenden. Förstörelse är en helt naturlig process. Men som det visade sig är allt inte så enkelt. Frågan kvarstår, varför finns det så många exemplar som annars bara är perfekt bevarade, med undantag för näsan?

Naturligtvis är näsan den mest framträdande detaljen i ansiktet, det är teoretiskt sett den mest sårbara. Om något är avsett att gå sönder, kommer han att vara den första. Låt det vara så. Men näsor har också tagits bort från konstverk som målningar och basreliefer. Hur kan man då förklara en sådan barbarisk behandling av denna del av kroppen i förhållande till dem?

Detta pussel har gett upphov till många hypoteser. Bland dem till och med det faktum att de europeiska kolonialisterna gjorde det för att förstöra till och med antydningar om de afrikanska egyptiernas afrikanska rötter. Enligt forskare har denna teori ingen grund under den, helt enkelt för att det inte är möjligt att bevisa att det finns ett förhållande med ena näsan. Trots alla imperialismens fasor är statyernas trasiga näsor för mycket. Så vad kunde ha hänt dem då?

Beröva gudomlig kraft

Det finns något som heter "ikonoklasticism". Detta ord kommer från det grekiska språket från orden "bild" och "smash". Bokstavligen betyder detta ord ikonoklasma.

Och här talar vi inte om ett religiöst kristet fenomen som uppstod under bysans tid och den protestantiska reformationen. Sedan pågick en aktiv kamp mot dyrkan av heliga bilder. På den tiden förstördes ikonerna och de som bad till dem blev hårt förföljda.

När det gäller forntida egyptiska skulpturer talar vi om ikonoklasma i dess vidare bemärkelse. De som gjorde detta trodde att de var mycket viktiga. Motiven för en sådan inställning kan vara både politiska och religiösa, och till och med estetiska. Allt detta får en djupare mening om vi tar hänsyn till det faktum att specificiteten i de gamla egyptiernas tro är. De trodde att statyer och bilder är guider för den gudomliga essensen in i vanliga dödligas värld. Följaktligen trodde de att när gudarna steg ner från himlen till templen som var tillägnade dem, flyttade de in i deras statyer. Med andra ord var föremål för dyrkan inte själva skulpturen eller målningen, utan förkroppsligandet av en hittills osynlig gud.

Både ritningarna och basrelieferna har samma typ av skada. Detta indikerar att en riktad kampanj fördes mot näsan. Edward Bleiberg bestämde sig för att ta itu med denna fråga noga. Han är Senior Curator för Exposition of Egyptian, Classical and Ancient Near Eastern Art på Brooklyn Museum (USA). Besökare frågade honom alltför ofta varför många av statyerna fick sina näsor avbrutna. Specialisten tror att dessa statyer och bilder kan tjäna som en plats för "avveckling" av gudomen. På grund av detta kan de agera i den materiella världen.

Detta är exakt vad som skrivs om den forntida egyptiska kärleks- och fruktbarhetsgudinnan Hathor. I staden Dender finns ett magnifikt tempel, som byggdes omkring 2310-2260. FÖRE KRISTUS. På dess väggar står det: "Hon går ner från himlen för att komma in i sin jordiska kropp och bli inkarnerad i den." Det vill säga att gudinnan går in i statyn. I samma tempel finns skrifter om guden Osiris, som ingår i hans bild på basrelieffen. I det gamla Egypten trodde man att en staty eller bild, efter att guden hade kommit in i den, inte bara vaknade till liv utan också hade gudomlig makt. Den kan användas genom att väcka den med hjälp av vissa ritualer. Du kan också beröva dem deras makt - genom att orsaka dem fysisk skada. Till exempel att slå av näsan.

Till vilken nytta?

Det kan finnas många anledningar till detta. Till exempel var de som plundrade gravarna mycket rädda för hämnden för dem vars fred de vågade störa. Dessutom finns det alltid de som vill skriva om historien eller till och med helt ändra hela kulturarvets innebörd.

En gång i tiden ville Tutankhamuns far Akhenaten, som regerade mellan 1353 och 1336 f. Kr., att guden Aton skulle stå i centrum för egyptisk religion. Denna gudom personifierade solskivan och motsatte sig Amon, gud för det svarta himmelska rymden, luft. För att uppnå detta mål beslutade Akhenaten att helt förstöra bilderna av Amun. När han dog förändrades allt igen, återvände till det normala. Alla Atens tempel förstördes och egyptierna började dyrka Amon igen.

I detta avseende är det viktigt att nämna att inte bara gudar kan införa bilder. Vissa avlidna människor kunde förvärva denna förmåga. De som har klarat alla tester på väg till Hall of Double Truth. Där, vid rättegången mot guden Osiris, var de andligt motiverade och fick rätt att bli gudar. Detta kan fungera som en tröst för ättlingar och bli en förbannelse.

Dessutom, alltid och överallt, finns det alltid sådant som maktkampen. Hon lämnade många ärr på människans historia. Till exempel Farao Thutmose III. Han regerade på 1400 -talet f. Kr. och var mycket rädd för att hans son skulle berövas tronen. Farao ville vara helt säker på att det var hans arvinge som skulle styra Egypten. För detta ändamål beordrade Thutmose att alla bevis på hans kungliga föregångare och hans styvmor och moster Hatshepsut skulle förstöras. Den senare under de första två decennierna av Thutmose III: s regering var hans medhärskare. Han försökte radera från jordens yta alla bevis på detta, alla möjliga referenser. Först och främst bilder och skulpturer. Och Thutmose gjorde det. Nästan.

Bland de olika forntida egyptiska texterna finns det ofta hänvisningar till det faktum att gärningsmannen i förhållande till vandalism kommer att utsättas för allvarligt straff. Detta tyder på att detta var vanligt i Egypten. Trots att plundring av gravar och skada på egendom i templen var ett mycket allvarligt brott och en allvarlig synd, stoppade detta fortfarande inte vissa.

Varför en näsa?

Syftet med att skada bilden var att helt beröva eller åtminstone minska kraften hos gudomen, som presenteras i form av en skulptur eller en basrelieff. Detta kan göras på olika sätt. Om det var nödvändigt att en person inte längre kunde offra gudarna, slogs statyn av. Om det var nödvändigt att beröva gudomen förmågan att höra, togs öronen bort. Om det var nödvändigt för att göra statyn helt värdelös måste den ta bort huvudet. Det mest effektiva och snabbaste sättet att få det du vill ha var att ta bort näsan.”När allt kommer omkring är näsan det organ genom vilket vi andas, själva livets andetag. Det enklaste sättet att döda statyens inre ande är att ta bort förmågan att andas genom att slå av näsan”, förklarar Bleiberg. Bara ett par hammarslag på mejseln och problemet är löst.

Paradoxen för allt detta är att denna tvångssugen önskan att förstöra bilderna bara bevisar hur viktiga de var för denna stora antika civilisation.

Om du är intresserad av det antika Egyptens historia, läs vår artikel Drottning Cleopatras grav upptäcktes av arkeologer efter år av sökande.