Vikingar och vikingarnas väg mot öst genom forntida Ryssland

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Under flera århundraden, före och efter år 1000, attackerades Västeuropa ständigt av "vikingar" - krigare som seglade på fartyg från Skandinavien. Därför är perioden från cirka 800 till 1100. AD i nordeuropas historia kallas "vikingatiden". De som attackerades av vikingarna uppfattade sina kampanjer som rena rovdjur, men de strävade efter andra mål.

Vikingsavdelningarna leddes vanligtvis av representanter för den härskande eliten i det skandinaviska samhället - kungar och Hövdingar. Genom rån skaffade de sig rikedom, som de sedan delade med sig själva och med sitt folk. Segrar i främmande länder gav dem berömmelse och ställning. Redan i de tidiga stadierna började ledarna också driva politiska mål och ta kontroll över territorier i de erövrade länderna. Det finns lite i krönikorna som tyder på att handeln ökade betydligt under vikingatiden, men arkeologiska fynd vittnar om detta. I Västeuropa blomstrade städer, de första stadsformationerna dök upp i Skandinavien. Den första staden i Sverige var Birka, belägen på en ö i Mälaren, cirka 30 kilometer väster om Stockholm. Denna stad fanns från slutet av åttonde till slutet av 900 -talet; hans efterträdare i Mälarenområdet var staden Sigtuna, som idag är en idyllisk liten stad cirka 40 kilometer nordväst om Stockholm.

Vikingatiden präglas också av det faktum att många invånare i Skandinavien för alltid lämnade sina hemländer och bosatte sig i främmande länder, främst som bönder. Många skandinaver, främst från Danmark, bosatte sig i den östra delen av England, utan tvekan med stöd av de skandinaviska kungarna och Hövdingarna som härskade där. De skotska öarna genomgick storskalig norsk kolonisering; Norrmännen seglade också över Atlanten till tidigare okända, obebodda platser: Färöarna, Island och Grönland, hednisk tro och den tidens tankesätt.

Kontakterna under vikingatiden med omvärlden förändrade det skandinaviska samhället radikalt. Missionärer från Västeuropa anlände till Skandinavien redan under det första århundradet av vikingatiden. Den mest kända av dessa är Ansgari, den”skandinaviska aposteln” som skickades av den frankiske kungen Louis den fromme till Birka omkring 830 och återvände dit igen cirka 850. Under vikingatidens senare period inleddes en intensiv kristningsprocess. De danska, norska och svenska kungarna insåg den makt som kristen civilisation och organisation kunde ge sina stater och genomförde en förändring av religioner. Kristendomsprocessen var svårast i Sverige, där det i slutet av 1000 -talet var en hård kamp mellan kristna och hedningar.

Vikingarnas tid i öst

Skandinaverna åkte inte bara västerut, utan de gjorde också långa resor österut under samma århundraden. Av naturliga skäl rusade invånarna på de platser som nu tillhör Sverige i första hand. Resorna österut och östländernas inflytande satte ett särskilt avtryck på vikingatiden i Sverige. Resor österut genomfördes också, när det var möjligt, med fartyg - genom Östersjön, längs Östeuropas floder till Svarta och Kaspiska havet och, längs dem, till stormakterna söder om dessa hav: Christian Byzantium i det moderna Greklands och Turkiets territorium och det islamiska kalifatet i östra länder. Här, såväl som i väster, gick fartygen med åror och under segel, men dessa fartyg var mindre än de som användes för kryssningar i västlig riktning. Deras vanliga längd var cirka 10 meter, och laget bestod av cirka 10 personer. Större fartyg behövdes inte för att navigera i Östersjön, och dessutom kunde de inte röra sig längs floderna.

Detta faktum, att vandringar i öster är mindre kända än vandringar i väster, beror delvis på att det inte finns många skriftliga källor om dem. Först under vikingatidens senare period började skriften användas i Östeuropa. Men från Bysantium och kalifatet, som var vikingatidens verkliga stormakter ur ekonomisk och kulturell synvinkel, är moderna resebeskrivningar kända för denna tid, liksom historiska och geografiska verk som berättar om folken i öst Europa och beskriver handelsresor och militära kampanjer från Östeuropa till länder söder om Svarta och Kaspiska havet. Ibland kan vi upptäcka skandinaver bland karaktärerna i dessa bilder. Som historiska källor är dessa bilder ofta mer tillförlitliga och mer fullständiga än västeuropeiska krönikor skrivna av munkar och bär ett starkt avtryck av deras kristna iver och hat mot hedningar. Ett stort antal svenska runstenar är också kända från 1000 -talet, nästan alla från närheten av Mälaren; de installeras till minne av släktingar som ofta reste österut. När det gäller Östeuropa finns det en underbar Tale of Bygone Years som går tillbaka till början av 1100 -talet. och berättar om den ryska statens antika historia - inte alltid pålitligt, men alltid levande och med ett överflöd av detaljer, som starkt skiljer det från västeuropeiska krönikor och ger det en charm som kan jämföras med charmen med de isländska sagorna.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi)

839 anlände en ambassadör från kejsaren Theophilus från Konstantinopel (moderna Istanbul) till den frankiske kungen Ludvig den fromme, som vid den tiden var i Ingelheim vid Rhen. Ambassadören tog också med sig flera personer från "ros" -folket, som reste till Konstantinopel på så farliga vägar att de nu ville återvända hem genom Louis -riket. När kungen frågade mer om dessa människor visade det sig att de var sves. Louis kände väl till den hedniske Svei, eftersom han själv tidigare hade skickat Ansgaria som missionär till deras handelsstad Birka. Kungen började misstänka att de människor som kallade sig "växte" i själva verket var spioner och bestämde sig för att hålla dem kvar tills han fick reda på deras avsikter. En sådan historia finns i en frankisk krönika. Tyvärr är det inte känt vad som senare hände med dessa människor.

Denna berättelse är viktig för att studera vikingatiden i Skandinavien. Han och några andra manuskript från Bysantium och kalifatet visar mer eller mindre tydligt att i öster på 800-900 -talen kallades skandinaverna för "ros" / "rus" (rhos / rus). Samtidigt användes detta namn för att beteckna den gamla ryska staten, eller, som det ofta kallas, Kievan Rus (se karta). Staten växte under dessa århundraden, och det moderna Ryssland, Vitryssland och Ukraina härstammar från det.

Den antika historien om denna stat berättas i Tale of Bygone Years, som spelades in i dess huvudstad, Kiev, strax efter vikingatidens slut. I rekordet om år 862 kan man läsa att landet var oroligt, och det beslutades att leta efter en härskare på andra sidan Östersjön. Var utrustade med ambassadörer för varangierna (det vill säga skandinaverna), nämligen till dem som kallades "Rus"; Rurik och hans två bröder blev inbjudna att styra landet. De kom "från hela Ryssland", och Rurik bosatte sig i Novgorod. "Och från dessa varangianer fick det ryska landet sitt namn." Efter Ruriks död övergick regeringstiden till hans släkting Oleg, som erövrade Kiev och gjorde denna stad till huvudstaden i hans stat, och efter Olegs död blev Ruriks son Igor prins.

Legenden om varangianernas kall, som finns i Tale of Bygone Years, är en historia om ursprunget till den gamla ryska furstefamiljen, och som en historisk källa är den mycket kontroversiell. De försökte förklara namnet "rus" på många sätt, men nu är den mest utbredda åsikten att detta namn ska jämföras med namnen från det finska och estniska språket- Ruotsi / Rootsi, som idag betyder "Sverige", och tidigare angett folken från Sverige eller Skandinavien. Detta namn kommer i sin tur från det gammelskandinaviska ordet som betyder "rodd", "rodd expedition", "medlemmar i rodd expeditionen." Det är uppenbart att de människor som bodde på Östersjöns västkust var kända för sina segelturer med åror. Tillförlitliga källor om Rurik finns inte, och det är inte känt hur han och hans "Rus" kom till Östeuropa - det hände dock knappast så enkelt och fredligt som legenden säger. När klanen etablerade sig som en av härskarna i Östeuropa började snart staten själv och dess invånare kallas "Rus". Namnen på de gamla prinsarna indikerar att familjen var av skandinaviskt ursprung: Rurik är den skandinaviska Rorek, ett vanligt namn i Sverige även under senmedeltiden, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igors fru) - Helga.

För att definitivt tala om skandinavernas roll i Östeuropas tidiga historia räcker det inte med att bara studera de få skriftliga källorna; det är också nödvändigt att ta hänsyn till de arkeologiska fynden. De uppvisar ett betydande antal föremål med skandinaviskt ursprung som går tillbaka till 9 - 10 -talet i den antika delen av Novgorod (bosättningen Rurik utanför moderna Novgorod), i Kiev och på många andra platser. Vi pratar om smycken för män och kvinnor, vapen, hästsele samt hushållsartiklar, bröstkors och magiska och religiösa amuletter, till exempel om Thors hammare, som finns på bosättningsplatser, i begravningar och skatter.

Uppenbarligen fanns det i den aktuella regionen många skandinaver som inte bara ägnade sig åt krig och politik, utan också handel, hantverk och jordbruk - trots allt kom skandinaverna själva från jordbrukssamhällen, där stadskultur, precis som i Östeuropa, började utvecklas endast under dessa århundraden. På många ställen lämnade norrlänningarna tydliga avtryck av skandinaviska element i kulturen - i kläder och smycken, i vapen och religion. Men det är också klart att skandinaverna levde i samhällen baserade på strukturen i den östeuropeiska kulturen. Den centrala delen av de tidiga städerna var vanligtvis en tätbefolkad fästning - Detinets eller Kreml. Sådana befästa kärnor i stadsformationer finns inte i Skandinavien, men under lång tid var de karakteristiska för Östeuropa. Byggmetoden på de platser där skandinaverna bosatte sig var främst östeuropeiska, och de flesta hushållsartiklarna, till exempel hushållskeramik, bar också ett lokalt avtryck. Utländskt inflytande på kulturen kom inte bara från Skandinavien, utan också från länder i öst, söder och sydväst.

När kristendomen officiellt antogs i den gamla ryska staten 988 försvann de skandinaviska särdragen snart praktiskt taget från sin kultur. Slaviska och kristna bysantinska kulturer blev huvudkomponenterna i statens kultur och slaviska blev statens och kyrkans språk.

Kalifat - Serkland

Hur och varför deltog skandinaverna i utvecklingen av händelser som slutligen ledde till bildandet av den ryska staten? Det var förmodligen inte bara krig och äventyr, utan också i stor utsträckning handel. Världens ledande civilisation under denna period var kalifatet - en islamisk stat som sträckte sig österut till Afghanistan och Uzbekistan i Centralasien; där, långt österut, var den tidens största silvergruvor. En enorm mängd islamiskt silver i form av mynt med arabiska inskriptioner spridda över hela Östeuropa så långt som till Östersjön och Skandinavien. Det största antalet fynd av silverföremål gjordes på Gotland. Ett antal lyxvaror är också kända från den ryska statens och Sveriges fastlands territorium, främst från området kring Mälaren, som indikerar band med öst, som var av mer social karaktär, till exempel detaljer om kläder eller bankettartiklar.

När islamiska skriftliga källor nämner "rus" - med vilket man i allmänhet kan mena både skandinaverna och andra folk från den gamla ryska staten, visas intresse främst för deras handelsaktivitet, även om det också finns historier om militära kampanjer, till exempel, mot staden Berd i Azerbajdzjan 943 eller 944. I Ibn Khordadbeh världsgeografi sägs det att ryska köpmän sålde skinn av bävrar och silverrävar samt svärd. De kom på fartyg till kazarernas land, och efter att ha betalat sin tionde till sin prins gick de längre längs Kaspiska havet. De bar ofta sina varor på kameler ända till Bagdad, Kalifatets huvudstad. "De låtsas vara kristna och betalar den skatt som är inställd för kristna." Ibn Khordadbeh var säkerhetsminister i en av provinserna längs husvagnsvägen till Bagdad, och han förstod perfekt att dessa människor inte var kristna. Anledningen till att de kallade sig kristna var rent ekonomiskt - kristna betalade en lägre skatt än hedningar som dyrkade många gudar.

Förutom päls var slavar kanske den viktigaste varan som kom från norr. I kalifatet användes slavar som arbetskraft i de flesta offentliga sektorer, och skandinaverna, liksom andra folk, kunde skaffa slavar under sina militära och rovdjurskampanjer. Ibn Khordadbeh säger att slavar från landet "Saklaba" (ungefär betyder "Östeuropa") tjänade som översättare för ryssarna i Bagdad.

Silverflödet från kalifatet torkade upp i slutet av 900 -talet. Kanske var orsaken det faktum att produktionen av silver i gruvor i öster minskade, möjligen påverkad av kriget och oron som härskade i stäpperna mellan Östeuropa och Kalifatet. Men en annan sak är också trolig - att de i kalifatet började genomföra experiment för att minska innehållet av silver i myntet, och i detta avseende förlorades intresset för mynt i Öst- och Nordeuropa. Aeonomin i dessa territorier var inte monetär; myntets värde beräknades utifrån dess renhet och vikt. Silvermynt och göt hackades i bitar och vägdes på vågen för att få det pris som en person var villig att betala för varorna. Silver av varierande renhet har gjort denna typ av betalningstransaktion svår eller nästan omöjlig. Därför vände norra och östeuropas åsikter mot Tyskland och England, där i slutet av vikingatiden myntades ett stort antal silvermynt i full vikt som distribuerades i Skandinavien, liksom i vissa regioner i Ryska staten.

Men även under XI -talet hände det att skandinaverna nådde kalifatet, eller Serkland, som de kallade denna stat. Den mest kända expeditionen för de svenska vikingarna under detta århundrade leddes av Ingvar, som islänningarna kallade Ingvar Resenär. En isländsk saga har skrivits om honom, men den är väldigt opålitlig, men cirka 25 östsvenska runstenar berättar om personerna som följde med Ingvar. Alla dessa stenar indikerar att kampanjen slutade i katastrof. På en av stenarna inte långt från Gripsholm i Södermanland kan man läsa (efter I. Melnikova):

Så på många andra runstenar är dessa stolta rader om kampanjen skrivna i vers. "Feed the eagles" är en poetisk jämförelse som betyder "att döda fiender i strid." Den poetiska metern som används här är den gamla episka metern och kännetecknas av två betonade stavelser i varje poetisk rad, och av det faktum att de poetiska linjerna är parförbundna genom alliterering, det vill säga upprepande initialkonsonanter och byte av vokaler.

Khazarer och Volgabulgarer

Under vikingatiden i Östeuropa var det två viktiga stater som dominerades av turkiska folk: Khazarstaten i stäpperna norr om Kaspiska havet och Svarta havet och Volga Bulgars -staten på mellersta Volga. Khazar Kaganate upphörde att existera i slutet av 900 -talet, men ättlingarna till Volga Bulgars bor idag i Tatarstan, en republik inom Ryska federationen. Båda dessa stater spelade en viktig roll i överföringen av östliga influenser till den gammal ryska staten och länderna i Baltikum. En detaljerad analys av islamiska mynt visade att ungefär 1/10 av dem är imitationer och präglades av khazarerna eller, ännu oftare, av Volga -bulgarerna.

Khazar Kaganate antog tidigt judendomen som statsreligion, och staten Volga Bulgars antog officiellt islam 922. I detta avseende besökte Ibn Fadlan landet, som skrev en berättelse om sitt besök och om ett möte med köpmän från Ryssland. Den mest kända är hans beskrivning av begravningen av Rusningens hevding i ett fartyg - en begravningsskick som är karakteristisk för Skandinavien och som också finns i den gamla ryska staten. Begravningsceremonin omfattade offret av en slavkvinna som våldtogs av soldater från avdelningen innan hon dödade henne och brände henne tillsammans med deras hevding. Detta är en historia full av brutala detaljer, som knappast går att gissa från arkeologiska utgrävningar av begravningar från vikingatiden.

Varangianer bland grekerna i Miklagard

Det bysantinska riket, som i östra och norra Europa kallades Grekland eller greker, enligt den skandinaviska traditionen, uppfattades som huvudmålet för kampanjerna i öster. I den ryska traditionen är banden mellan Skandinavien och det bysantinska riket också framträdande. The Tale of Bygone Years innehåller en detaljerad beskrivning av vägen: "Det fanns en väg från varangierna till grekerna och från grekerna längs Dnjepr, och i övre delarna av Dnjepr fanns en port till Lovoti, och längs Lovoti kan du komma in i Ilmen, en stor sjö; Volkhov rinner ut ur denna sjö och rinner ut i sjön Great Nevo (Ladoga), och mynningen av den sjön rinner ut i Varangiska havet (Östersjön) ".

Tyngdpunkten på Byzans roll är en förenkling av verkligheten. Skandinaverna kom främst till den gamla ryska staten och bosatte sig där. Och handeln med kalifatet genom staterna i Volga Bulgars och Khazars borde ha varit det viktigaste ur ekonomisk synvinkel för Östeuropa och Skandinavien under 9–10-talet.

Under vikingatiden, och i synnerhet efter kristendomen av den gamla ryska staten, ökade dock betydelsen av banden med det bysantinska riket. Detta bevisas främst av skriftliga källor. Av okända skäl är antalet fynd av mynt och andra föremål från Byzantium relativt litet i både Öst- och Nordeuropa.

Omkring slutet av 900 -talet etablerade kejsaren av Konstantinopel vid sitt hov en särskild skandinavisk avdelning - Varangian Guard. Många tror att början på denna vakt lades av de varangier som skickades till kejsaren av Kiev -prinsen Vladimir i samband med att han antog kristendomen 988 och hans äktenskap med kejsarens dotter.

Ordet vringi (vringar) betydde ursprungligen människor bundna av en ed, men under den senare perioden av vikingatiden blev det ett vanligt namn för skandinaverna i öst. Varing på det slaviska språket började kallas Varangian, på grekiska - varangos, på arabiska - warank.

Konstantinopel, eller Miklagard, den stora staden, som skandinaverna kallade den, var otroligt attraktiv för dem. Isländska sagor berättar om många norrmän och islänningar som tjänstgjorde i Varangian Guard. En av dem, Harald den svåra, blev kung av Norge vid hemkomsten (1045-1066). Svenska runstenar från 1000 -talet talar ofta om att vara i Grekland än i den gammal ryska staten.

På den gamla stigen som leder till kyrkan vid Ede i Uppland finns en stor sten med runskriftar på båda sidor. I dem säger Ragnwald att dessa runor huggits till minne av hans mor Fastvi, men framför allt är han intresserad av att berätta om sig själv:

Soldater från Varangian Guard bevakade palatset i Konstantinopel och deltog i militära kampanjer i Mindre Asien, Balkanhalvön och Italien. Lombardernas land, som nämns på flera runstenar, hänvisar till Italien, vars södra regioner var en del av det bysantinska riket. I hamnförorten Aten, Pireus, fanns det tidigare ett enormt lyxigt marmorlejon, som transporterades till Venedig på 1600 -talet. På detta lejon huggade en av varangierna, medan han vilade i Pireus, en serpentin runskrift, som var typisk för svenska runstenar på 1000 -talet. Tyvärr, även efter upptäckten, var inskriptionen så allvarligt skadad att endast enskilda ord kan läsas.

Skandinaver i Gardarik under sen vikingatid

I slutet av 10 -talet, som redan nämnts, torkade flödet av islamiskt silver, och i stället för det strömmade flödet av tyska och engelska mynt österut in i den ryska staten. År 988 antog Kiev -prinsen och hans folk mängder på Gotland, där de också kopierades, och i fastlandet och Danmark. Flera bälten har upptäckts även på Island. Kanske tillhörde de människor som tjänstgjorde hos de ryska furstarna.

Banden mellan härskarna i Skandinavien och den gamla ryska staten under XI-XII-århundradena var mycket livliga. Två av Kievs stora furstar tog fruar i Sverige: Yaroslav den vise (1019-1054, regerade tidigare i Novgorod från 1010 till 1019) gifte sig med Ingegerd, dotter till Olav Shetkonung, och Mstislav (1125-1132, regerade tidigare i Novgorod från 1095 1125) - om Christina, dotter till kung Inge den gamle.

Novgorod - Holmgard och handel med samer och Gotland

Österländskt, ryskt inflytande nådde också samerna i norra Skandinavien under 11-12-talet. På många ställen i svenska Lappland och Norrbotten finns offerplatser vid sjöar och floder och nära stenar med bisarra former; gevir, djurben, pilspetsar och amuletter och smycken av brons och tenn. Många av dessa metallföremål kommer från den gamla ryska staten, troligen från Novgorod - till exempel Gammalt ryskt bröstkors och en bindning av ryska bälten av samma slag som hittades i södra Sverige.

Novgorod, som skandinaverna kallade Holmgard, fick genom århundraden stor betydelse som handelsmetropol. Gotlänningarna, som fortsatte att spela en viktig roll i den baltiska handeln på 11-12-talet, skapade en handelsplats i Novgorod. I slutet av 1100 -talet dök tyskarna upp i Östersjön och gradvis gick huvudrollen i den baltiska handeln över till tyska Hansa.

Slutet på vikingatiden

På en enkel form för billiga smycken, tillverkad av en bar och som hittades på Timans i Rum på Gotland, huggade två gotlänningar i slutet av 1100 -talet sina namn, Urmiga och Ulvat, och dessutom namnen på fyra avlägsna länder. De meddelade oss att världen för skandinaverna under vikingatiden hade stora gränser: Grekland, Jerusalem, Island, Serkland.

Det är omöjligt att nämna det exakta datumet när denna värld krympte och vikingatiden tog slut. Gradvis, under XI och XII århundraden, ändrade sätten och förbindelserna deras karaktär, och under XII -talet upphörde resorna djupt in i den gamla ryska staten och till Konstantinopel och Jerusalem upphörde. När antalet skriftliga källor i Sverige ökade på 1200 -talet blev expeditionerna österut bara minnen.

I den äldre upplagan av Visgotalag, inspelad under första hälften av 1200 -talet, i kapitlet om ärftlighet, finns bland annat följande uttalande om någon som finns utomlands: Han ärver inte till någon medan han är i Grekland. Tjänade visigoterna fortfarande i Varangian -gardet, eller fanns det här stycket kvar från tidigare tider?

I Gutasag, en historia om Gotlands historia, inspelad på 1200- eller början av 1300 -talet, sägs det att de första kyrkorna på ön invigdes av biskopar på väg till eller från det heliga landet. Vid den tiden gick vägen österut genom Ryssland och Grekland till Jerusalem. När sagan spelades in gjorde pilgrimerna en omväg genom Central- eller till och med Västeuropa.

Vet du att…

Skandinaverna som tjänstgjorde i den varangiska gardet var förmodligen kristna - eller de konverterade till kristendomen under sin vistelse i Konstantinopel. Några av dem valfartade till det heliga landet och Jerusalem, kallat Yorsalir på det skandinaviska språket. Runstenen från Brubu till Tebyu i Uppland firar Eystein, som reste till Jerusalem och dog i Grekland.

En annan runskrift från Uppland, från Stacket i Kungsengen, berättar om en bestämd och orädd kvinna: Ingerun, dotter till Hord, beordrade runorna att hugga till minne av sig själv. Hon reser österut och till Jerusalem.

Den största skatten av silverföremål med anor från vikingatiden hittades på Gotland 1999. Dess totala vikt är cirka 65 kilo, varav 17 kilo är islamiska silvermynt (cirka 14 300).

spel för tjejer