Impopulär litteratur - om konstigheter i människors värld och konstens underverk

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Reser genom rum och tid, upptäckten av okända länder, oförtjänt glömda riktningar i konsten, nya tekniska principer, psykologiska lagar som bestämmer vårt beteende - denna bokrecension ägnas åt allt detta.

Jurij Polunovs monografi "Sök kunskap" väcker frågan - vem i avlägsna tider, eller snarare, under X -XVII -århundradena, kan kallas uppfinnare och forskare? Bara några få efternamn kommer att tänka på … Många av dem nämns nu bara i förbigående i vetenskapshistorien. Andra är tvärtom allmänt kända, men redan som mystiska trollkarlar och legendariska trollkarlar.

Dessa inkluderar en enkel herdepojke från den franska byn Aurillac, som inte bara blev påven Sylvester II, utan också en av hans tids mest upplysta människor, en anmärkningsvärd vetenskapsman och lysande matematiker. Så, Herbert lärde sina lyssnare att multiplicera och dividera multidigit -nummer på en abacus (räkningsbräda). Tydligen var han inte dess uppfinnare, utan restaurerade och moderniserade det som var känt, men föll i glömska. Enligt hans elev, "Herbert beordrade en läderräknare, uppdelad i tjugosju kolumner, till sköldmakaren och beordrade också att tusen hornpinnar ska göras och en av nio arabiska siffror, från en till nio, att vara tillämpas på var och en av dem. " Men forskar-encyklopedin gick in i den "populära" (massa) historien som en necromancer som grep påvens tron med svart magi och ägaren till ett bronshuvud som kunde ge ett svar på alla frågor.

Raymund Llull, en religiös asket, var författare till "The Great Art", som inte var mer än en teknik för att modellera logiska operationer för att räkna upp alternativ, det vill säga föregångaren till "morfologisk analys". I en av de många legenderna om Lulia sägs det att han efter hans död visade sig för den engelska kungen Edward och erbjöd honom hemligheten bakom filosofens sten och ställde endast ett villkor - att spendera guldet som erhölls med dess hjälp på ett nytt korståg..

Publikationen berättar också om Cornelis Drebbel, som 1625 demonstrerade för James I, hans följe och tusentals förvånade Londonbor som samlades på Themsen, en ubåt som uppfanns av honom, om Giambattista della Porta, Henry Briggs, John Napier och andra värdiga människor, vars ansträngningar delvis, den tekniskt avancerade moderniteten skapades.

Och boken av Kristina Kondratyeva”Ikon av XXI -talet. Kuznetsovs brev "är anmärkningsvärt redan eftersom det i moderna Ryssland inte finns så många böcker skrivna av konstkritiker om de fina konstens nuvarande fenomen. Denna upplaga har två författare samtidigt - konstnären Yuri Kuznetsov och textförfattaren, konstkritikern Kristina Kondratyeva, som hittade oväntade paralleller mellan en modern rysk ikonmålares verk och en av neo -impressionismens riktningar - pointillism. grundarens död, franska konstnären Georges Seurat, idéer om neo-imperialism tillkännagavs i konstnärliga kretsar irrelevanta. Enligt en av Seurats medarbetare, Lucien Pissarro, "Pointillism dog med honom." Men europeiska kritiker kunde inte föreställa sig att denna stil återföds. Metoden för punktskrivning, baserad på optisk färgblandning, återupplivades på Kuznetsovs dukar. Enligt Kondratyeva, "om hundra år kommer ikonmålaren från Ryssland Yuri Kuznetsov att leda till pointillism, gnissling av sätt att överföra ljus …"

Det är ingen slump att ett av kapitlen i boken kallas "Inspired Pointillism" - i den spårar författaren sambandet mellan denna trend inom konsten med de konstnärliga tekniker som Yuri Kuznetsov använde för att skapa ikoner.

”För ikonmålaren är den andliga grunden för alla verk viktiga, därför är prydnaden på Kuznetsovs ikoner inte bara grunden för vilken den pointillistiska ritningen stöds, utan också den” andliga”ramen, som ordnar de färgade prickarna och kronbladet inuti de färgade planen. Så skapar prydnaden ikons struktur, dess ursprungliga”kropp”, och de iriserande prickarna och kronbladen livar upp bilden.

Konstnären använder traditionell tempera i sitt arbete, men hans ikoner lyser som en mosaik av pärlor och pärlor. Kuznetsov förklarar behovet av att skapa en ny kreativ metod genom att han behöver”en färg som inte finns i naturen. Det kan inte förmedlas med vanliga målningsmedel: det finns ingen gul-violett eller blå-röd färg. Och i denna teknik, om du tillämpar tre eller fler (upp till 2000) punkter med till synes oförenliga nyanser bredvid varandra, blir resultatet en "obefintlig", ojordig ton … ".

En man och en kvinna är separerade från varandra - förutom de välkända skillnaderna - också stereotyper som upprättats av civilisationen, som analyseras av Amaria Rai i boken "Ladies Don't Move, or Don't You Girls Think We Har du blivit lurad? " Det är de som skapar en mycket hård uppfattning om hur en riktig herre ska agera, och hur en sann dam ska agera. Många av dessa stereotyper (inklusive den berömda frasen "Damer rör sig inte") bildades under drottning Victorias era, då Storbritannien var härskare inte bara i haven utan även i den europeiska och därmed världsmoralen.

Lite drygt hundra år senare kollapsade det brittiska kejsardömet, men de idéer som då bildades om det tillåtna och det olämpliga har överlevt till denna dag, trots att moderna människors "kost" inkluderade "Kama Sutra", och erotisk prosa, och ännu mer sofistikerad sex -litteratur. Men poängen är inte så mycket inom teknik som i relationernas psykologi. Den här boken handlar om hur du i ditt eget sinne kan hitta fragment av stereotyper som länge har tappat sin relevans, men fortsätter att kontrollera vårt beteende. Författaren analyserar de viktigaste, sammanställer ett slags mytcyklopedi och påpekar vägen till befrielse:”Låt dig inte leva i ett offers kokong. Börja bli av med det. I dag. Nu. Förbjud dig själv att hela tiden tänka på dina misslyckanden, om ensamhet, om missnöje med ditt utseende, partner, arbete, make eller att han fortfarande inte är där, oroa dig för barn eller deras frånvaro, om brist på pengar, om hälsa problem … förbjud bara tänk negativt för dig själv!"

Den första delen av boken ägnas åt myter om män, den andra - till myter om kvinnor. Detta följs av myter om sex och relationer. Utgåvan avslutas med ett test för äktenskapsharmoni. För att bli av med illusioner måste du hitta de myter som dominerar dig … Dialoger med kända experter - spansk sexolog Ramon Albareda, rysk psykolog Adolph Harasch, familjeterapeut från USA Stuart Sovatsky - samt aforismer och uttalanden av stora tidigare vismän.

För att vara rättvis bör det noteras att några av tecknen på drottning Victorias era kan vara mycket användbara. Den imponerande filmen The Discoverers, med ett förord och en inledande artikel av Sir Ranulf Finnes och Royal Geographic Society president Mike Palin, vittnar om den engelska resenären Mary Kingsleys livräddande engagemang.

År 1892 bestämde sig trettioåriga Mary, som efter föräldrarnas död hade kontroll över sitt öde, att bli forskare och åkte till Afrika. Hon återvände redan känd och tog med sig en stor samling fisk, ormar och insekter till British Museum, som inkluderade nya arter. En gång, under expeditionen, föll Mary nästan i en förklädd fångstgrop med vässade insatser i botten i regnskogen, och hon räddades från döden av att hon till och med bar en lång viktoriansk klänning med alla sina underkjolar på sina vandringar..

Boken innehåller till och med ett separat kapitel - "Kläder av expeditioner", inklusive de nyfikenheter som är förknippade med den. Så, 1634, simmade fransmannen Jean Nicolet över Michigan -sjön i Nordamerika: "Han tog på sig en färgstark kinesisk dräkt, eftersom han var övertygad om att han seglade till Kina och träffade asiater där."

Den illustrerade upplagan berättar om stora upptäcktsresande, de som upptäckte okända länder, mystiska städer och obegripliga civilisationer för resten. Den mest "mobila" forskaren fram till 1800 -talet var inte den förhärligade Marco Polo, som många historiker fortfarande bebrejder för många felaktigheter i texten i hans bok, utan Ibn Battuta, som föddes 1304 i Tanger. Den 14 juni 1325 gav han sig iväg på en av sina första vandringar från Tanger till Mecka. Städerna och länderna han såg så förvånad över resenärens fantasi att han bestämde sig för att fortsätta vandra, i slutet av sitt liv efter att ha besökt många platser som andra invånare på jorden då i bästa fall hade en vag idé om.

Texten beskriver också aboriginernas liv - som det var före upptäcktarnas ankomst, efter vilken den europeiska civilisationen oundvikligen kom med sina tekniska innovationer …